高一必修1名著導(dǎo)讀資料(學(xué)生用)

《高一必修1名著導(dǎo)讀資料(學(xué)生用)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、名著導(dǎo)讀之一《論語(yǔ)》一、名句解釋1.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從Z,其不善者而改之。三個(gè)人同行，其小必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照白己改正自己的缺點(diǎn)。2.子口：“巧言令色，鮮矣仁?！笨鬃诱f(shuō)「'花言巧語(yǔ)、滿(mǎn)臉堆笑的，這種人是很少有仁徳的?！?.子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！笨琢苏f(shuō)："明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽?！?.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”了“其恕乎！己所不欲，勿丿施于人?！弊迂?/p>

2、問(wèn)孔子：“有沒(méi)有一句話(huà)可以奉行終牛？”孔子說(shuō)：“大概就是'恕'了，自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。”5.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，口己想被人理解，首先要理解別人。6.為政以德，譬如北辰屈其所，而眾星共孔子說(shuō)：以徳行來(lái)治理國(guó)家，就像北極星一樣安處在自己的位置上，其他的星辰便會(huì)自行在周?chē)D(zhuǎn)運(yùn)行。7.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。他自己行為端正，不下命令，人們也奉行；他日己行為不端正，即使下命令，人們也不奉行。8.學(xué)而不厭，誨人不倦。勤奮學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足，教導(dǎo)別人不知疲倦。

3、9.知Z為知Z,不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明。10.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。天資聰明而乂好學(xué)，不以向地位、學(xué)問(wèn)比白己低的人請(qǐng)教為羞恥。11.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)卻不知道思考，就會(huì)感到迷茫；只知道思考卻不去學(xué)習(xí)，則就變得危險(xiǎn)了。12.不憤不啟，不煤不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題,就不要再重復(fù)教他了。13.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。①損：損害。②諒

4、：信實(shí)。③便辟：阿諛?lè)畛?。④善柔：?dāng)面恭維，背后誹謗。⑤便佞：花言巧語(yǔ)。孔子說(shuō)：“有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠(chéng)實(shí)的人交朋友，同見(jiàn)多識(shí)廣的人交冊(cè)友，這是有益的。同阿諛?lè)畛械娜私慌笥眩?dāng)而恭維，背后誹謗的人交刖友，同花言巧語(yǔ)的人交朋友，這是有害的。14.君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒Z在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?。君子有三件事情?yīng)該警惕戒備：年輕的時(shí)候，血?dú)馕炊?，便要警戒，莫迷戀女色；等到壯大了，血?dú)庹?，便要警戒，莫好勝喜斗；等到年老了，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，

5、便要警戒，莫貪求無(wú)厭。15.人而無(wú)信,不知其可也。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。16.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而占內(nèi)省也?？匆?jiàn)圣人就向他看齊，看見(jiàn)不賢的人，便從中反省自己，看看冇沒(méi)冇跟她一樣的錯(cuò)誤。17.子口：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂(yōu)愁悲傷?！?8.三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。19.君子病無(wú)能焉，不病人Z不己知也。君子只擔(dān)心自己沒(méi)有能力，不會(huì)擔(dān)心別人不賞識(shí)自己。20.歲寒，然后知松柏之后凋也。到了一年中最寒冷的季節(jié)，這才知道松樹(shù)和柏樹(shù)是最后才凋謝

6、的。21.工欲善其事，必先利其器。工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。22.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂(yōu)愁，竟然連自己衰老了也不知道。23.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸。暮春三刀，已經(jīng)穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個(gè)少年，去沂河里洗洗澡，在舞零臺(tái)上吹吹風(fēng)，一?路唱著歌走回來(lái)。24.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,不逾矩。我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能口立于世，四十歲遇事就不迷

7、惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超越禮法。二、孔子的主要思想1.孔子的政治思想孔子是中國(guó)政治思想史最偉大的人物，從孔子開(kāi)始，小國(guó)政治思想進(jìn)入了體系完備的時(shí)代?？鬃訉?duì)于屮國(guó)政治思想貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地整理，繼承和豐富了以往的歷史遺產(chǎn)，創(chuàng)立了以仁禮為核心的政治思想?？鬃拥恼嗡枷胫黧w是仁禮學(xué)說(shuō)，仁與禮是孔子政治思想的核心范疇。簡(jiǎn)而言Z,仁，就是人打人的關(guān)系，要友善相親，相互幫助。禮的含義包括兩個(gè)方面：一是屬于根木政治制度方面的規(guī)定，禮是治理和安定國(guó)家，鞏固

8、國(guó)家的制度和維護(hù)社會(huì)所需要的秩序，是進(jìn)行統(tǒng)治的根木法規(guī)，治國(guó)之綱。二是禮儀上的規(guī)定，就是有關(guān)朝廷的祭祀、出征、朝聘，以至婚喪嫁娶，待人接物到生活細(xì)節(jié)，按不同等級(jí)、身份，都有不同的禮儀規(guī)定，這叫“儀”。這里的“儀”實(shí)際是“社會(huì)秩序和社會(huì)制度”的具體形式。仁是禮的內(nèi)在精神，禮是仁的表現(xiàn)形式。仁是禮的最高境界，禮是實(shí)現(xiàn)仁的