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1、論杜甫詩的愛國思想及其藝術(shù)特色王存亮【內(nèi)容摘要】杜甫是中國古代偉大的愛國詩人。他的詩歌充滿了對人民的熱愛和對封建統(tǒng)治集團的嚴厲批判,其詩歌在思想上和藝術(shù)上取得了高度的統(tǒng)一,被后世文人譽為“詩圣”?!娟P鍵詞】愛國思想、現(xiàn)實主義、忠君、愛民杜甫是我國古代文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌反映了唐朝中期一系列重大的社會政治事件、時代的動亂及人民的疾苦,取得了前所未有的成就。他的詩歌表現(xiàn)出了強烈的愛國熱情和熱愛人民的高尚情操,在思想性和藝術(shù)性的結(jié)合方面達到了高度的統(tǒng)一,因此被譽為“詩圣”。他的愛國主義思想影響了我國一代又一代的仁人志士,不惜為追求“天下
2、大同”的社會為之奮斗、為之拼搏,真可謂是“沾概千秋,澤被萬代”。一、杜甫的詩歌表現(xiàn)出的愛國思想與其對人生經(jīng)歷的感悟密不可分。杜甫(712—770),字子美,生于河南鞏縣的瑤灣,出身于一個世代“奉儒守官”的官僚家庭。他自幼聰穎好學,而且勤奮刻苦,少年時代已被文壇前輩所賞識。公元731—745年,是杜甫人生的壯游時期。歷時十多年,前后共三次出行游覽了祖國的壯麗山川景色。這三次漫游豐富了他的閱歷,開闊了視野,陶冶了性情,為他早期詩歌帶來了濃厚的浪漫主義色彩。公元746—755年,是困守長安時期。在這困守長安的十年生活中,杜甫到處干謁也無門可入,直至75
3、5年才混得一個曹參軍的八品官職。理想的落空,懷才的不遇,生活的潦倒使他對朝廷的腐朽,社會的黑暗,有了較深刻的認識,促使杜甫向現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)變。公元756—759年,是杜甫為官時期,而這個時期也正是安史之亂爆發(fā)時期。作者目睹了國破家亡、生靈涂炭的現(xiàn)實,以及自身的悲慘境遇,極大地升華了他的愛國主義激情。公元758年又因房琯事件所累,被貶為華州司功參軍。杜甫的政治理想破滅之后,使他由宮廷真正走向了民間。公元759—770年,漂泊西南時期。在這段時期中,社會依舊動蕩不安,作者在西南輾轉(zhuǎn)漂泊,顛沛流離。飄零的艱辛苦難,百姓的疾苦,讓作者在思想上更深刻地認識到了
4、社會的矛盾的所在,并于公元770年病卒于飄泊途中的小舟上??v觀杜甫的一生,其豐富的人生閱歷為他現(xiàn)實主義的創(chuàng)作打下堅實的生活基礎,他的愛國思想來源于他的獨特的人生經(jīng)歷。二、杜甫詩歌表現(xiàn)出的愛國思想與其對國家的熱愛密不可分。受家庭的影響,杜甫的儒家思想根深蒂固。年青時便有“致君堯舜上,再使風谷淳”的志向,他接受的主要是儒家的“仁政”“民本”的思想。因此,他所持的是儒家積極入世、用時濟世的積極思想。而儒家中的“忠君”思想又是封建倫理的綱常之根本,因此忠君的思想也是在他思想中根深蒂固。所以,杜甫的愛國思想中又經(jīng)常夾雜著忠君的思想。他把君王看成是社稷的化身
5、,把“得君”作為實現(xiàn)理想的唯一途徑,把振興國家、改善人民生活、實現(xiàn)自身理想的希望寄托在“明君”身上,也就有了“誰能叩君門,下令減征賦”以及“上感九廟焚,下憫萬民瘡”的詩句。愛國與忠君結(jié)合在了一起時,有時出于愛民憫時,他會揭露殘酷的苛政重賦;出于忠君憂國時,他又會勉勵百姓顧全大局,忍辱負重。當然,偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫絕不會只是有簡單的忠君思想,更為主要的是對國家社稷安危、民生疾苦的關心憂慮。杜甫是一個把自己的命運自覺捆綁在國家命運上的人,更是一個不惜自我犧牲的偉大愛國主義者。他與國家命運是同呼吸共患難的,當國家遭遇災難時,他會見花淚流聽鳥鳴而心驚
6、。如《春望》中“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?!倍攪倚蝿莺棉D(zhuǎn)時,他又為國家的大好形勢而欣喜欲狂,比如在《聞官軍收河南河北》中“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂?!彼南才芬呀?jīng)隨著國家命運的脈膊一起跳動。他憂念時局,關心社稷,時刻憂慮牽掛著國家的安危,在《謁先王廟》中有“向來憂國淚,寂寞灑衣巾”的詩句,心靈深處當中一直都在憂慮國家的安危,眼里始終含有“憂國淚”。在《去蜀》中“安危大臣在,不必淚長流”這些詩句表現(xiàn)出了一個赤子之心對于國家的忠誠。他還大聲疾呼“猛將宜嘗膽,龍泉必在腰”,號召將領勇猛
7、殺敵報國盡忠。在《秦州雜詩》中的“哀鳴思戰(zhàn)斗,迥立向蒼蒼”還表現(xiàn)出作者急欲殺敵報國的心態(tài)。此外,作者還積極為國出謀獻策,比如“必若求瘡痍,先應云蝥賊。”和“茍能制侵凌,豈在多殺傷。”在著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》中“疑是崆峒來,恐觸天柱折”的詩句中表現(xiàn)出了作者為國家命運安危的憂慮。對于過多戰(zhàn)亂給人民帶來的傷害,作者提出了“君已富土境,開邊一何多”的抗議?!皾鷷r敢愛死,寂寞壯心驚”表現(xiàn)出了對國家的無比熱愛之情。綜上所述,杜甫的愛國思想猶如:“葵藿傾太陽”,是“物性固難奪”也。愛國思想是一條一直貫穿作者許多詩作中的一條主線。杜甫的愛國思想真可稱得
8、上是光照千古,可與日月爭輝。三、杜甫的詩歌表現(xiàn)出來的愛國思想與其對統(tǒng)治階級的痛恨密不可分。杜甫生活在腐朽黑暗且動蕩的封建社會,對人民所受