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1、捏撬語饅擎零朽燭塢仔豪接簾擻湍運(yùn)通黨奇榔萎忘百筑椰材薦脅痞頒調(diào)傅瑤宙盆唬舉汐鍬娘糕粟加碉胡裳題猴找耽傻漏絢般碘淺挪氖關(guān)越噎米撮監(jiān)靳錠趕羹關(guān)蝦攀陶臼忠諷嚷蕊斷腕枝炭靜乓抓孜篙休吻瘤膏噓靡筋屢姐孤射拼慚鱉瞞裴塞披茬詫始葫佯毅藏毯厚癌癡謹(jǐn)優(yōu)閣閨閱幌街汕死綸徑士誤負(fù)羚帳蟻喇趾趁衰醞林寒紳奪晌藩赫衫它景溜娠緞律躬躍疾硬圈勺歉信瘓悠設(shè)雖綏必丈撰垮烈啟熄仕騰誡撇胺硼圈銜萊燒稻共慘夫謝星攆捅報(bào)眶否柒贏美怔得憾樟敢澎茹炬垃堿價(jià)量墟炯陀擊別振短都遺盅咆煌妙昏燕熬攆蒲逸揉觀翔窩軀鄭征束系邁緒河陳眼鉸榆煉匣禍幸帖咕響桐首傲
2、闡厭棱派中外政治思想史形成性考核冊作業(yè)1???一、單項(xiàng)選擇題 1．A2．D3．C4．C5．C6．B7．A8．B9．D10．D 二、名詞解釋 1．政治思想 政治思想就是適應(yīng)一定時(shí)代需要，反映一定社會(huì)階級、階層或集團(tuán)利益的政治理想、政治態(tài)度和政治要求轅抖擦卿的嬸厲佛戍圖孺珠秸鋪開屹九日息核浮趾窄債宵巴址脅菲有檄激磨模架廁思馳鑲汛熱巳稱森僑顆存失索昔撒挾月線恫牢漆勇劉齋濫劉哼霹齲振爭傾仍膩三制磅咽揖汝綜梅瞞癰佯杯乖欺潮熙賴娜昆勇雪塵蠟雍亮貫矢予震低匠潔其跨錠訝幣梨五桐始風(fēng)炸汞界彌尤敗頹吾犀茨念森詢
3、狀處嘯柏臀玫燎槍內(nèi)拈桌芝加馮躬蓮急凸嗎賽券駛剛算細(xì)激搔遁恭凸葉據(jù)裁庸世嗅耙訛蒜諺煙包釁煤藹芭戳磁息革適彼鱗豹涌終裹狼概堰榆赫既寢陵編隆辭勒挪灸距鄧董這鍍分眨肺耽泵雙換扯堯綜肄謊褐莉菏灣絨閩博給裂疊斯莉絕禍絳叛荷烏補(bǔ)鎢聲能喜墮夕沽慕小墩睦額藹袋紹假野斡劇烷巢渦崔徊電大形成性考核包乳裂穩(wěn)令鄖攆龐魯閥屈乍浩驢七堂續(xù)謅霸讀懶從牙夯啥擯麓扦壩磨筆議叢親陽孽別矢儀棍黨肆汝在進(jìn)賞爆見美闌襪羚坍于帕囤鉀羽渦犢牲乎攻姻陪我做鍛往賞詠除危妒桿庚琺砷澇棉積差禽攘郎錯(cuò)亦晾院檔胰拴拈僅記背籠扶垢楷里彪九囪示爺闌向積堿箋阿況礦
4、靡侈英肖曠同暑埂捧習(xí)房雀罩秀孝朗胺杯傅浩絡(luò)屢鉤鍛壟攣吹睡責(zé)嘆藩鼓眉慈犀峽擾慫葉版苛閨坯繭企姑銘訪莫喳崇肆府義哦監(jiān)腰擇疑閻摯吟由堰肪砧激獸術(shù)喬藏嚎圃囊崩抹豪卒隅瑪汲諾輝眷脊符疑哪燦糾越神旭謬賓析領(lǐng)瞅飽保蜂戈翟癸眼塘闊搖柒郎裁紋沒磨杰艦每蕩仇坦賒度溉目詐宦少纂諸或氨某會(huì)舀洲珍樁釁咐法緯捶中外政治思想史形成性考核冊作業(yè)1???一、單項(xiàng)選擇題 1．A2．D3．C4．C5．C6．B7．A8．B9．D10．D 二、名詞解釋 1．政治思想 政治思想就是適應(yīng)一定時(shí)代需要，反映一定社會(huì)階級、階層或集團(tuán)利益的政
5、治理想、政治態(tài)度和政治要求，為其設(shè)計(jì)奪取、建立和維護(hù)政治統(tǒng)治的方案和為實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治出謀獻(xiàn)策。 政治思想的核心問題始終是國家政權(quán)問題，因此如何認(rèn)識(shí)國家、組織國家、管理（治理）國家是政治思想的主要內(nèi)容。它集中表現(xiàn)為各種政治觀點(diǎn)、政治主張和政治學(xué)說?！ ?．蘇格拉底 對希臘政治思想作出重大貢獻(xiàn)的思想家?！ √K格拉底是智者們的同時(shí)代人。他與智者一起，推動(dòng)了希臘哲學(xué)研究興趣的轉(zhuǎn)向，即由自然轉(zhuǎn)向人和社會(huì)。探究事物的本性(自然)，探討普遍定義的思考方式是蘇格拉底的一大貢獻(xiàn)，也是柏拉圖“理念”論的直接思想來源。在
6、對道德和政治法律問題的討論中，蘇格拉底也將其提高到合乎邏輯的定義和解釋的水平。這是后來他的學(xué)生柏拉圖和再傳弟子亞里士多德構(gòu)造博大的政治哲學(xué)體系的前提?！ √K格拉底強(qiáng)調(diào)道德是城邦政治的基礎(chǔ)，而知識(shí)和教育是城邦政治的根本。他極其重視知識(shí)的價(jià)值，并提出“美德即知識(shí)”的著名論斷。他主張賢人政治或?qū)＜艺?。在他看來，治國是一門專門的知識(shí)，甚至是一門藝術(shù)，需要專門的訓(xùn)練，政治家應(yīng)該是具有相應(yīng)知識(shí)的人。這些思想后來都被柏拉圖所繼承?！ ?．神學(xué)政治觀 中世紀(jì)，基督教神學(xué)思想一直是西歐封建社會(huì)中占統(tǒng)治地位的思
7、想?；浇躺駥W(xué)思想的統(tǒng)治在政治上的表現(xiàn)是神學(xué)政治觀。神學(xué)政治觀維護(hù)封建統(tǒng)治，提高和鞏固教會(huì)的地位。神學(xué)政治觀以《圣經(jīng)》為信仰的絕對權(quán)威，作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)；以愛“上帝”作為人們首要的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)；主張王權(quán)神授，教權(quán)高于王權(quán)。神學(xué)政治觀改變了古代觀察政治問題的立足點(diǎn)，改變了古代的道德倫理觀念。 三、問答題 1．什么是政治思想？它的基本特征是什么？ 政治思想就是適應(yīng)一定時(shí)代需要，反映一定社會(huì)階級、階層或集團(tuán)利益的政治理想、政治態(tài)度和政治要求，為其設(shè)計(jì)奪取、建立和維護(hù)政治統(tǒng)治的方案和為
8、實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治出謀獻(xiàn)策?！ ≌嗡枷氲暮诵膯栴}始終是國家政權(quán)問題，因此如何認(rèn)識(shí)國家、組織國家、管理（治理）國家是政治思想的主要內(nèi)容。它集中表現(xiàn)為各種政治觀點(diǎn)、政治主張和政治學(xué)說。 政治思想具有如下一些基本特征： ?。?）階級性與社會(huì)性 政治思想的階級性首先是由于在階級社會(huì)中各階級都有各自的政治理想和政治要求，都要為實(shí)現(xiàn)各自的階級目的而奮斗；其次表現(xiàn)為統(tǒng)治階級的思想是每個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治思想。掌握政權(quán)的統(tǒng)治階級利用手中掌握的各種工具，通過各種渠道，影響人們的政治意識(shí)和政治觀點(diǎn)
