自然辯證法之科技對社會發(fā)展的影響

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1、自然辯證法之科技對社會發(fā)展的影響自然辯證法從人和自然界的關(guān)系出發(fā)，從馬克思主義哲學(xué)的高度來考察作為客體的自然界，作為主體的人的認(rèn)識和實踐活動，以及作為中介的科學(xué)技術(shù)。自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是辨證唯物主義的自然觀和科學(xué)技術(shù)觀，也是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界，改造世界的科學(xué)方法論，還包括各門具體科學(xué)中的重大哲學(xué)問題，其學(xué)科內(nèi)容主要由辯證唯物主義自然觀（人們對自然界的總體看法和根本觀點）、科學(xué)技術(shù)觀（關(guān)于科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系的總看法、總觀點）、科學(xué)技術(shù)方法論（人們對自己從事科

2、學(xué)技術(shù)研究所運用的認(rèn)識和實踐方法的哲學(xué)概括）三部份組成。其中兩對矛盾，即人與自然的矛盾，科學(xué)實踐與科學(xué)認(rèn)識的矛盾，貫穿自然辯證法體系的始終?？茖W(xué)技術(shù)作為先進生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，對于推動社會發(fā)展有著非常重要的作用?？茖W(xué)技術(shù)是一個復(fù)合概念?？茖W(xué)與技術(shù)既相區(qū)別，又有著十分密切的聯(lián)系?？茖W(xué)是指對客觀世界的認(rèn)識，是反映客觀事實和客觀規(guī)律的知識體系極其相關(guān)的活動?？茖W(xué)主要分為自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)。技術(shù)有廣義和俠義之分。廣義的技術(shù)包括生產(chǎn)技術(shù)和非生產(chǎn)技術(shù)。俠義的技術(shù)是指生產(chǎn)技術(shù)，即人類改造自然、進行生產(chǎn)的方

3、法與手段。科學(xué)活動主要是一種認(rèn)識活動或精神性活動；技術(shù)活動主要是一種生產(chǎn)性、實踐性活動?？茖W(xué)和技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體。當(dāng)今經(jīng)社會，已經(jīng)進入知識經(jīng)濟時代，科學(xué)技術(shù)發(fā)揮著越來越重要的作用。20世紀(jì)是人類發(fā)展史中一個燦爛輝煌的時代。人類的智慧在科學(xué)與技術(shù)上得以淋漓盡致的發(fā)揮。人們利用技術(shù)使人類的生活方式發(fā)生了根本變化?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到了前所未有的程度。隨著現(xiàn)代科技大踏步前進，依靠高新科學(xué)技術(shù)，人類不斷拓展自己的生存空間，步入了物質(zhì)上相對富足的階段。21世紀(jì)是知識不斷創(chuàng)新、科技突飛猛進、世界深刻變化的時代，

4、科技的進步與人類社會的切身利益息息相關(guān)。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，回顧過去，我們可以欣喜地看到一個令人驚奇的世界：計算機的發(fā)展使人類進入了數(shù)字時代，航空技術(shù)的進步使人類進入太空，探索宇宙的奧秘，科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來了人類的巨大進步。但與此同時我們也要正視科技發(fā)展帶來的各種社會問題，應(yīng)該積極地尋求解決問題的途徑，把問題控制在一定的范圍之內(nèi)。20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到了前所未有的程度。隨著現(xiàn)代科技大踏步前進，依靠高新科學(xué)技術(shù)，人類不斷拓展自己的生存空間，步入了物質(zhì)上相對富足的階段。但是，技術(shù)的應(yīng)用也給人類

5、社會發(fā)展造成了很大的負(fù)面影響，電腦、網(wǎng)絡(luò)、克隆等新技術(shù)的發(fā)明和運用，把我們的世界弄得越來越復(fù)雜了。電腦更新速度加快，勢必造成資源的浪費；網(wǎng)絡(luò)上的東西魚龍混雜；克隆人更是引發(fā)道德、法律困惑，沉重的生態(tài)危機和倫理道德危機接踵而至，嚴(yán)重地威脅著人類的生存和社會的發(fā)展。因此，我們在驚嘆當(dāng)代科技的炫目光彩時，不得不重新思考：如何正確理解和認(rèn)識高科技發(fā)展中的負(fù)面效應(yīng)科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。科學(xué)技術(shù)作用的實現(xiàn)要受一定客觀條

6、件，諸如社會制度、利益關(guān)系等因素的影響，也要受到一定的主觀條件如人們的觀念和認(rèn)識水平的影響。科學(xué)技術(shù)是人類為了更好的認(rèn)識自然，改造自然進而更好的生活而對自然進行的實踐活動，但是歷史和現(xiàn)實的教訓(xùn)一次又一次的告訴：我們科學(xué)技術(shù)在提高人類生活質(zhì)量的同時是會帶來危害的，而且這種危害性隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與日俱增。人類生活對技術(shù)產(chǎn)品的依賴性越來越嚴(yán)重，失去技術(shù)產(chǎn)品支持時的生活質(zhì)量和生存能力大大降低。而技術(shù)含量越高的產(chǎn)品并非穩(wěn)定性就越高，特別是信息革命的飛越發(fā)展，黑客的危害，病毒的危害，程序代碼考慮欠周全的危害日

7、益加大?？萍际前央p刃劍，一方面能夠砸爛愚昧和落后，另一方面也可能帶給人類無盡的災(zāi)難。這個時候我們強調(diào)科技給人類帶來的痛苦與災(zāi)難正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發(fā)揮它的正面作用造福人類而不是相反。所謂良藥苦口利于病，這是因為對于科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會反過來禍害人類。戰(zhàn)爭的科技化使戰(zhàn)爭的危害也越來越大，它所能夠給人類帶來可能災(zāi)難早已超出了人類的想象力。一百多年以前的普法戰(zhàn)爭最終只造成了阿爾薩斯和洛林易主，而今天一場類似規(guī)模的戰(zhàn)爭很可能以全球核戰(zhàn)也就是人類文明的毀滅而收場

8、。在非戰(zhàn)爭性質(zhì)的科學(xué)活動中偶然的失誤造成的危害性也成幾何級數(shù)增長的趨勢。以前人類在改造世界時，一次偶然發(fā)生的疏忽不過是江堤塌泄火藥失控而已，如今則可能是核泄露。現(xiàn)在的一次科技方面的疏忽雖尚不能給全人類帶來毀滅性災(zāi)難，但這種危險越來越大趨勢卻是無法否認(rèn)的。科學(xué)技術(shù)活動中的潛在威脅不容忽視，雖然人類的遠(yuǎn)見可相當(dāng)程度上預(yù)防這種情況的發(fā)生，但人類的遠(yuǎn)見畢竟是有限度的，一些今天看來無危害的行為也許在未來會顯示出不可預(yù)知的可怕后果，像曾經(jīng)發(fā)生過的過度開采森林、為制冷大規(guī)模使用髴里