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《仿寫：學(xué)習(xí)銘，勞動銘……》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、教學(xué)提問技能案例《陋室銘》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.解課文內(nèi)容，積累文言字詞2.反復(fù)誦讀，領(lǐng)會文章內(nèi)容，并力求當(dāng)堂成誦3.體會本文托物言志的寫法4.正確理解文中所表現(xiàn)的作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣教學(xué)重點：1、文內(nèi)容，積累文言字詞2、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會文章內(nèi)容，并力求當(dāng)堂成誦教學(xué)難點：1、體會本文托物言志的寫法2、正確理解文中所表現(xiàn)的作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣課時計劃：1課時。一、故事導(dǎo)入，吸引學(xué)生多媒體展示：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！薄皸盍嗲嘟?，人在歷陽心在京?！苯處焺忧橹v解劉禹錫三搬三遷的人生故事。這陋室
2、銘可是大有來頭。據(jù)說他被貶到安徽，按規(guī)定可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個典型的勢利小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見，頓來靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”！好詩傳到鄉(xiāng)里，
3、策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒有山又沒有水。在半年的時間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》，并請人碑刻立于大門之外！二、預(yù)習(xí)檢測：1、作者：劉禹錫(772～843)，字夢得，河南洛陽人，唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。曾被白居易譽為“詩豪”。2、抽一生讀課文，正字音。三、聽讀課文，疏通文意1、聽錄音，師生欣賞評價。(注意停頓、語速、語調(diào)、感情處理是否得當(dāng))2、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數(shù)句子
4、押韻，讀起來極具音樂之美，現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情讀一遍）3、六人小組，結(jié)合注釋疏通文意4、小組質(zhì)疑，提出疑難，師生共同答疑解疑5、師強調(diào)重點字詞，學(xué)生競答：文言字詞積累無案牘之勞形：有仙則名：斯是陋室：惟吾德馨：鴻儒：白?。簾o案牘之勞形：何陋之有：6、生再次朗讀課文四、再讀課文，合作探究：第一組提問：1、同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，唯吾德馨）3、這8個字哪兩個字最為關(guān)鍵？（德馨）第二組提問：4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”5句）5、這五句作者是
5、從哪三個方面來寫陋室的？（景、友、趣）6、賞析“苔痕上階綠，草色入簾青”。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法?！吧?、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。7、到陋室來的人多嗎？（不多，從“苔痕上階綠”可以看出）8、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢?(
6、鴻儒)9、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？（寫自己的朋友是博學(xué)之士，高雅之士，以顯出自己“德馨”）俗話說，知其友者必知其人。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。朋友德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。這種修辭手法叫做襯托。10、朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴，閱金經(jīng)）可以看出室主人的志趣如何？(高雅)在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這是寫主人的生活情趣。這兩句有正面描寫即實寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
7、”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。（注意：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢？“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂；而“絲竹”是指樂隊演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的生活。）第三組提問：11、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？(以“廬”“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比)12、
8、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想在政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）可以看出作者是個什么樣的人？(有遠(yuǎn)大抱負(fù))作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)
