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《加強(qiáng)民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、加強(qiáng)民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)新農(nóng)村建設(shè)正如火如荼的進(jìn)行著，包括民族地區(qū)在內(nèi)的全中國(guó)農(nóng)業(yè)地區(qū)都積極投身到了這次改革之中，成效是巨大的:近半個(gè)中國(guó)啟動(dòng)了新型合作醫(yī)療;4800萬(wàn)名西部中小學(xué)生開(kāi)始享受免費(fèi)義務(wù)教育，中央要求到2010年，中國(guó)農(nóng)村地區(qū)將全部實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育；2006年一年中國(guó)農(nóng)民每人腰包里多了300塊錢，而據(jù)最新的統(tǒng)計(jì),2007年上半年農(nóng)民人均現(xiàn)金收入3586元，增長(zhǎng)23.9%,即使扣除價(jià)格因素,實(shí)際增長(zhǎng)也有13.3%,增速高于上年同期1.4個(gè)百分點(diǎn)，高于一季度1.2個(gè)百分點(diǎn);沿海城
2、市打造了一個(gè)個(gè)高檔的試點(diǎn)新村更是奪人眼球,幢幢精美的別墅在鄉(xiāng)間林立，粉刷一新的農(nóng)舍讓農(nóng)村“改頭換面”。在這些成就中，我們不難發(fā)現(xiàn)，其主要集中于經(jīng)濟(jì)效益上的增長(zhǎng)，人們的關(guān)注點(diǎn)也多集中在如何提高農(nóng)民的收益上。誠(chéng)然，提高他們的物質(zhì)水平是十分重要，黨中央如此大的力度和決心來(lái)進(jìn)行這項(xiàng)改革就是為了提高農(nóng)民的生活質(zhì)量,但生活質(zhì)量的提高不僅局限于物質(zhì)的,更包括精神層次的豐富和提高。但現(xiàn)在的狀況是,進(jìn)行了這么久的新農(nóng)村建設(shè)，精神文明的建設(shè)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及經(jīng)濟(jì)建設(shè)，無(wú)論是地方政府，還是農(nóng)民，都過(guò)于關(guān)注眼前的經(jīng)濟(jì)利益了，鄉(xiāng)風(fēng)
3、文明建設(shè)被大家忽視了。造成的后果就是，如今在農(nóng)村，傳統(tǒng)的道德文化正在流失，這也和我們現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的情況真是一模一樣,精神文明跟不上物質(zhì)文明的腳步,所以才有了由于這樣或那樣的道德、文明的缺失而產(chǎn)生的不良現(xiàn)象。這種風(fēng)氣如今被復(fù)制到了這次新農(nóng)村建設(shè)中。我們通過(guò)一些資料可以發(fā)現(xiàn)，即使在國(guó)家的統(tǒng)計(jì)中，農(nóng)民的收入確實(shí)提高了，但這不能代表全部的農(nóng)民的生存狀態(tài)有了改變，很多農(nóng)民依然為生計(jì)、家庭發(fā)愁,缺少對(duì)前途的信心。即使他們?cè)谖镔|(zhì)上得到了一些改善，但這種改善并不能使他們?cè)诰窈托睦砩虾统抢锶送耆狡鹌阶Ｋ麄冃?/p>
4、要活的更有自信、自尊和主人翁意識(shí)。這在很大程度上取決于精神文明的改造，它比物質(zhì)的改善更重要。年初，中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》報(bào)道，在被上級(jí)機(jī)關(guān)授予“文明城鎮(zhèn)小康建設(shè)明星鎮(zhèn)”稱號(hào)的河北省霸州市勝芳鎮(zhèn)，賭博活動(dòng)十分猖獗，幾個(gè)用于賭博的大棚直接面向大街，賭點(diǎn)竟然安裝著音響，勸人下注的聲音分外響亮。完全公開(kāi)的賭博活動(dòng),吸引了眾多農(nóng)民參與。直到記者明察暗訪后，才暫時(shí)“'人去棚空”。這為我們的工作敲響了警鐘，它并不是一個(gè)個(gè)別的現(xiàn)象,事實(shí)上，相當(dāng)多的地方農(nóng)民把賭博當(dāng)娛樂(lè)，賭資巨大。在北方的農(nóng)村，由于季節(jié)氣候的原因,就
5、更是“3個(gè)月種田,3個(gè)月過(guò)年,3個(gè)月耍錢,3個(gè)月游閑”。他們很少有其他的娛樂(lè)活動(dòng)。有的地方農(nóng)村道德失范，誠(chéng)信缺失，講排場(chǎng)、比闊氣、鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重。農(nóng)村傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)秩序正在淪陷，“以往誰(shuí)家死了一只雞大家都清楚,現(xiàn)在誰(shuí)家死了一個(gè)老人可能都不清楚”。事實(shí)讓我們震撼，農(nóng)村里是最講人情世故的，但現(xiàn)在這種基本的人際關(guān)系已經(jīng)受到了很大的沖擊，我們?cè)谛罗r(nóng)村建設(shè)中對(duì)于精神文明建設(shè)的投入太少，才是農(nóng)民精神生活如此匱乏!北方少數(shù)民族的農(nóng)業(yè)區(qū)，多是在相對(duì)更貧困的地方，在這些地方進(jìn)行鄉(xiāng)建過(guò)程中，自然對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的投入和關(guān)注就更
6、大，對(duì)文化的建設(shè)忽視了。政府都不投入，農(nóng)民就更是只抓眼前利益,據(jù)中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在什么是新農(nóng)村建設(shè)最重要方面這一點(diǎn)±,46.8%的農(nóng)民認(rèn)為是生產(chǎn)發(fā)展,34.3%的農(nóng)民認(rèn)為是生活寬裕，只有4.7%的農(nóng)民認(rèn)為是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。也就是說(shuō)，八成多的農(nóng)民認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)就是經(jīng)濟(jì)建設(shè),幾乎沒(méi)有多少人認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)和他們的精神、文化有什么關(guān)系,但事實(shí)是他們正受著缺乏精神文明匱乏的困擾。這就是我們的政府和輿論在這方面做的不夠所導(dǎo)致的。年初，中央農(nóng)業(yè)大學(xué)的幾位教授就提出了在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中存在的九個(gè)問(wèn)題,這其中
7、就有一條是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的缺失。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是農(nóng)村精神文明建設(shè)的核心，它對(duì)于鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)成功的主要性不言而喻。在民國(guó)時(shí)期那場(chǎng)轟轟烈烈的鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)中，晏陽(yáng)初和梁漱溟就都指出過(guò)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)中的重要性。晏陽(yáng)初總結(jié)農(nóng)民的特點(diǎn)是救治“愚”、“窮氣弱”、“私”，因此，對(duì)應(yīng)的工作就是文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育和公民教育等四大教育;梁漱溟也認(rèn)為:中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題源于“文化破壞"教育不興”，解決中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題的最要緊的法子是“創(chuàng)造新文化，救活舊農(nóng)村”。他們都不約而同的將民風(fēng)、文化建設(shè)擺在前面，雖然他們的運(yùn)動(dòng)失敗了，理論
8、也有不妥之處，但我們現(xiàn)在的事實(shí)，反而印證了他們的理論，只重經(jīng)濟(jì)建設(shè),輕文化建設(shè)是行不通的，這樣的新農(nóng)村建設(shè)是不完整的，也不會(huì)取得成功，要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，這樣才能取得社會(huì)主義建設(shè)的成功,我們?cè)谛罗r(nóng)村建設(shè)中也要本著這個(gè)原則。在鄉(xiāng)建過(guò)程中，重視鄉(xiāng)風(fēng)文明和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益并不矛盾,而是相輔相成的。它會(huì)從根本上改變農(nóng)民的精神風(fēng)貌,扭轉(zhuǎn)農(nóng)村的落后局面。溫鐵軍教授總結(jié)的三條鄉(xiāng)建經(jīng)驗(yàn)中就有“文化藝術(shù),收效最大”這一條。而且,在中國(guó)的農(nóng)村，能把農(nóng)民組織起來(lái)的最直接有效的方式就是文
