淺談農(nóng)村生育中的性別偏好

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1、淺談農(nóng)村生育中的性別偏好［摘要］性別偏好是生育文化的重要組成部分，作為一種社會意識,它是隨社會制度的變遷而發(fā)生變化。根據(jù)世界人口發(fā)展的歷史，在自然狀況下，出生嬰兒性別比一般為102?107Z間時，男女兩性婚齡、年齡段人口之間的平衡才能得以維持，但2010年第六次人口普查表明我國嬰兒出生性別比已達(dá)118.06,比2000年第五次人口普查的數(shù)據(jù)提高1.2個百分點。這個數(shù)字已大大超出了嬰兒性別比的平衡數(shù)據(jù)。文章通過對東北地區(qū)H村的個案訪談?wù){(diào)查，進而分析研究農(nóng)村居民生育文化中性別偏好存在的問題及其原因。要改變出生性

2、別比的失衡狀況，改變農(nóng)民的生育觀點是很重要的，政府要千方百計解決農(nóng)村無男孩家庭的困難，大力發(fā)展經(jīng)濟，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，并使他們不再關(guān)注性別。［關(guān)鍵詞］農(nóng)村；生育；性別偏好【中圖分類號】C924.21【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】1007-4244(2013)11-027-2性別比指標(biāo)是人口研究統(tǒng)計屮應(yīng)用最廣泛的性別指標(biāo)，指的是總?cè)丝谥心行匀丝诤团匀丝谥g的比例關(guān)系，表明當(dāng)女性人口為100時所對應(yīng)的男性人口數(shù)。世界人口發(fā)展的歷史表明，在自然的情況下，出生嬰兒的性別比一般為102?107之間。如果出生嬰兒性別

3、比超過了107,男女兩性婚齡年齡段人口之間的平衡就很難保持。隨著計劃生育政策的嚴(yán)格執(zhí)行，中國嬰兒的出生性別比不斷上升。1982年第三次人口普查得到的1981年出生嬰兒性別比是108.47；1990年第四次人口普查計算的1989年的出生嬰兒性別比111.92；2000年第五次人口普查公布的嬰兒出生性別比為116o2010年第六次人口普查公布的出生人口性別比已達(dá)11&06o雖然有人懷疑人口普查數(shù)據(jù)的真實性，認(rèn)為存在瞞報、漏報女嬰現(xiàn)象,但是絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為出生嬰兒性別比失調(diào)是一個客觀事實。為避免這一狀況將可能引發(fā)

4、的社會問題，許多人討論了出生嬰兒性別比失調(diào)的原因，較一致的結(jié)論是：雖然女嬰的瞞報、漏報，選取擇性流引產(chǎn)，女嬰的超常死亡等是導(dǎo)致中國出生性別升高的直接原因，而急劇的社會經(jīng)濟變革和有效的計劃生育政策所導(dǎo)致的低生育率起到了推波助瀾的作用，中國傳統(tǒng)文化中強烈的男孩偏好則是導(dǎo)致高出生性別比的根木原因。當(dāng)前在農(nóng)村，年輕一代人進入高中階段學(xué)習(xí)的人數(shù)大幅上升，但能夠進入大學(xué)學(xué)習(xí)并由此跳出農(nóng)門的人相對于龐大的同齡人口來說仍屬風(fēng)毛麟角。高等教育費用相對以前大幅度提升，而口隨著人生進入更高的階段,花費也越來越高。這一代人置辦婚禮

5、也越來越麻煩，男方的花銷越來越大,女方相對來說花費較少，不像以前，現(xiàn)在青年人結(jié)婚必須入住新房，而且訂婚之后男方必須向女方送小禮和大禮，再加上婚宴酒席的費用，可達(dá)兒萬元甚至十幾萬元。在國家沒有完全放開生二胎的生育政策Z時，計劃生育的超生罰款還是存在，這也成為一般家庭難以承受的負(fù)擔(dān)。雖然現(xiàn)在年輕夫婦實際生育的子女?dāng)?shù)與前一兩代相比都有較大下降，但在農(nóng)村只有一個孩子的家庭仍難以發(fā)現(xiàn)。以前，由于人們崇尚“多子多福”，期望子女?dāng)?shù)多，即使已經(jīng)兒女雙全，他們也不會僅僅滿足于只有一對兒女?，F(xiàn)在年輕夫婦的期望子女?dāng)?shù)普通降低，一

6、男一女對他們來說是最高理想。而現(xiàn)在在只有兩個孩子的家庭中，97%的必定有一個孩子是男孩。前兩胎都不是男孩的家庭其生育情況就比較復(fù)雜了。一方面希望生男孩，另一方面又面臨計劃生育的壓力，許多家庭求助于通過科技手段進行性別鑒定和選擇性流產(chǎn)。幾乎沒有家庭在第一次懷孕時就進行選擇性流產(chǎn)，在第二次懷孕時進行選擇性流產(chǎn)的比率也很低，即使在第一個孩子是女孩，同時乂得知第二個胎兒是女孩的情況下，仍有不少家庭選擇將女孩生下來。但在更高胎次進行選擇性流產(chǎn)的比率急劇升高，被打掉的胎兒（除有先天疾病外）100%是女孩。為了滿足生育的

7、愿望，同時躲避計劃生育罰款，除了求助于選擇性流產(chǎn)外農(nóng)民還有許多其他應(yīng)對措施，如將女孩隱匿在自己的親屬家里，先牛男孩后結(jié)婚，到外地打工時，進行牛育等等。筆者在東北H村進行過一項關(guān)于“幸福觀”的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)前年輕夫婦對幸福生活的看法與他們的長輩一代并沒有根本的變化，都認(rèn)為孩子在生活中是最重要的，沒有孩子的生活肯定算不上美滿，而且仍是希望能夠兒女雙全；與父輩相比這一輩人較大的變化出現(xiàn)在農(nóng)村執(zhí)教的年輕老師身上，他們開始注重孩子的質(zhì)量和維持較高的生活水平，但卻仍然普遍保持著對男孩的偏好。在調(diào)查中，對“為什么要生男

8、孩”這一問題，農(nóng)民們是這樣冋答的:“農(nóng)村不就是這樣嗎”；“每家不是都有男孩嗎？別人家有自己家沒有，心里總是不舒服”；“沒有男孩咋行呢”。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)有一些人沒有思考過為什么要生孩子，為什么非要男孩這些問題，例如許某，她在結(jié)婚前從來沒冇考慮過牛孩子的問題，親戚鄰居也沒冇人向她灌輸這方面的問題。懷孕后也不是太在乎胎兒的性別，雖然曾去做過B超，但目的都是為了檢查胎兒的發(fā)育是否正常。當(dāng)時她對男孩并沒有明顯的偏好，覺得生