淺談以陶行知

《淺談以陶行知》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、淺談以陶行知淺談以陶行知“教學(xué)做合一”思想指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐陶行知說(shuō)：“教育分為死的教育、不死不活的教育、活的教育。沒(méi)河生活做中心的教育是死教育。沒(méi)冇半活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)冇生活做中心的書(shū)木是死書(shū)木”O(jiān)新課改己經(jīng)近十年了，取得一定成就的同時(shí)依然存在著不足：偏離學(xué)生實(shí)際需要，忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使學(xué)牛:在題海中徘徊，是死教育。死教育的核心是把學(xué)生物化，把工業(yè)化思想引入教育領(lǐng)域，表現(xiàn)在：第一、封閉管理，與社會(huì)分離；第二、整齊劃一，與學(xué)生個(gè)性分離；第三、填壓灌輸，與學(xué)生需要分離。陶行知的“教學(xué)做合一”思想對(duì)現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)發(fā)展指出方向。

2、活的教育、教學(xué)是怎樣的？本文就“教學(xué)做合一”思想為統(tǒng)領(lǐng)，対活化教學(xué)提幾點(diǎn)口己的看法。一、教師以“活”為教（一）教無(wú)定法，靈活運(yùn)用冇教師把教學(xué)拖入到模式化的誤區(qū)，缺少變化，課堂對(duì)學(xué)生的吸引力降低。作為一線教師要不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，提高口己的教學(xué)水平。1.啟發(fā)和因材施教方法。教育家孔子說(shuō)過(guò)，“不憤不啟，不怖不發(fā)?！碧招兄伞拔闺u”的事實(shí)向人們證明教師喜歡把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生的做法產(chǎn)生的效果是不好的，教學(xué)小應(yīng)反對(duì)單向的灌輸、填壓，注重啟發(fā)的方法，尊重學(xué)生的選擇。新課程強(qiáng)調(diào)的“貼進(jìn)學(xué)生牛活實(shí)際”耍求體現(xiàn)了這個(gè)思想。因材施教，針對(duì)不

3、同的學(xué)生、不同的教學(xué)內(nèi)選擇不同的教學(xué)方法，而現(xiàn)在放映出的是教學(xué)與生活聯(lián)系不夠。因此，要教育學(xué)生“為屮華崛起”而奮讀”，樹(shù)立一種責(zé)任感和使命意識(shí)，讀書(shū)不但要尊重學(xué)生的個(gè)性，突出學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的特殊是為改變自己生活質(zhì)量，述要提升國(guó)家和民族的竟性，讓學(xué)生有存在感和成就感。如魏書(shū)生在上課前喜歡問(wèn)學(xué)生“我們這節(jié)課怎么上？”讓學(xué)生來(lái)選擇自己喜歡的上課方法，把學(xué)生的需要放在第一位，體現(xiàn)出高尚的教學(xué)境界和深厚的教學(xué)功底。2.恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。陶行知曾說(shuō)：“治學(xué)以興習(xí)，從以下兩個(gè)方面著手：趣為主。興趣愈多，則從事彌力，從事彌力，則成效愈著?！苯虒W(xué)

4、手段的選擇對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)有很大的作用，因此教師根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生、學(xué)校的實(shí)際情況選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。如在教學(xué)《音樂(lè)之都維也納》時(shí)，在講到“維也納是一座用咅樂(lè)裝飾的城市時(shí)”，我引導(dǎo)他們先想象維也納會(huì)用音樂(lè)符號(hào)裝飾哪些地方，通過(guò)該問(wèn)題的探討，學(xué)生的興趣被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)意無(wú)限，接著，我播放了相關(guān)的圖片，學(xué)生不禁瞠口結(jié)舌，嘖嘖贊嘆，深刻體會(huì)到其咅樂(lè)Z都的魅力（二）生活基礎(chǔ)，正確選擇“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！闭_的教學(xué)方法和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段必須根基于生活才能彰顯生命力。陶行知說(shuō)：“生活教育是下層建筑，建立科學(xué)發(fā)展的

5、基礎(chǔ)上，同時(shí)又推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)生活與生活摩擦才能起教育作用?！苯處熞朴趶膶W(xué)生生活中發(fā)現(xiàn)有用的素材，并從中挖掘出教育意義為教學(xué)所用。二、學(xué)生以“活”為學(xué)“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)，而是教學(xué)生學(xué)?！碧招兄獙?duì)學(xué)習(xí)在教學(xué)中的作用提出自己的見(jiàn)踐結(jié)合起來(lái)。我們?cè)诰唧w教學(xué)實(shí)踐屮以“以人為木”思想為培養(yǎng)動(dòng)手能力，尊重學(xué)生主體地位。（一）明確目標(biāo)陶行知指岀：教育是為“屮華民族之出路”，還指出屮國(guó)教育太重書(shū)木，與生活聯(lián)系不夠。因此，要教育學(xué)生“為中華崛起而讀書(shū)”，樹(shù)立一種責(zé)任感和使命意識(shí)。（二）培養(yǎng)良好習(xí)慣活冃有序，靜而投入情景中受到教育。陶行

6、知說(shuō)：“什么是教育，教育就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！眲谝萁Y(jié)合，學(xué)的時(shí)候要投入，善于發(fā)現(xiàn)，活的教育要給學(xué)生靈動(dòng)的方法，并能與教師、同學(xué)進(jìn)行探討；動(dòng)的時(shí)候要盡興。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣、認(rèn)真聽(tīng)課的的習(xí)慣、認(rèn)真做作業(yè)的習(xí)慣、認(rèn)真!）」納總結(jié)的習(xí)慣。我讓學(xué)生定期進(jìn)行總結(jié)口己的學(xué)習(xí)方法，并把不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方法在課上進(jìn)行展示，讓學(xué)生之間進(jìn)行交流，如上課如何記筆記，是聽(tīng)完了再記，還是邊聽(tīng)邊記，還是聽(tīng)懂了再幣理，不同的學(xué)生有自己的做法和想法，學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的選擇，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)的效率。三、以“

7、活”指導(dǎo)實(shí)踐“教學(xué)做合一”思想中，“做”是核心，說(shuō)明根陶行知垂視實(shí)踐在教育中的作用，由此引岀“生活即教育”“補(bǔ)會(huì)即學(xué)?！钡人枷搿＝裉斓膶W(xué)校教課堂的方法，外觀漂亮了，學(xué)生安靜了，但是學(xué)牛:動(dòng)手機(jī)會(huì)少了，個(gè)性沒(méi)有了。教育、教學(xué)應(yīng)該在如何“做”上動(dòng)腦筋，使得學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中成長(zhǎng)。（一）"生活即教育”課堂中“做”以獲取為重點(diǎn)力量。1.現(xiàn)場(chǎng)表演。教師預(yù)設(shè)場(chǎng)景，止學(xué)生分別扮演不同的角色，展現(xiàn)情景，同學(xué)進(jìn)行分析討論。為了讓學(xué)牛理解“文化”這一知識(shí)點(diǎn)，我讓三位同學(xué)分別表演如何走進(jìn)教室，第一位，先敲門(mén)然后喊“報(bào)告”；第二位，沒(méi)有敲門(mén)，

8、就進(jìn)來(lái)了；第三位，是從后門(mén)川腳踢門(mén)進(jìn)來(lái)的。同學(xué)們對(duì)三位同學(xué)的方式及原因進(jìn)行討論，同學(xué)們積極參-與，分別從家庭環(huán)境、性格特點(diǎn)、文化素養(yǎng)等方面進(jìn)行分析?，F(xiàn)場(chǎng)表演，不但能激發(fā)學(xué)生參與課堂的興趣，還能在生活化的情景中獲取知識(shí)、能力和正確的價(jià)值觀，使學(xué)生在生活情景受到教育。1.課堂辯論