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1、淺談中國畫“逸品”摘要：本文從屮國畫獨(dú)特的繪畫技法方面淺析屮國畫逸甜的特點(diǎn)，從哲學(xué)與中國畫的聯(lián)系探析逸品的哲學(xué)意味，從特殊的繪畫人群淺析中國畫逸品的人文氣息，從美術(shù)理論對(duì)逸品的評(píng)析淺談中國畫逸品的地位。關(guān)鍵詞：逸品；超俗性；哲學(xué)性屮圖分類號(hào)：J222文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312(2013)15-0037-01中國繪畫因其繪制的特點(diǎn)與繪畫的發(fā)展歷史，及其特殊的繪畫人群等，導(dǎo)致中國繪畫呈現(xiàn)出比西方繪畫更為鮮明的程式性、哲學(xué)性、歷史性。中國畫的“逸品”即是在這種氛I韋I之下應(yīng)運(yùn)而生的，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。從中國繪畫繪制的特點(diǎn)來看，逸品是一
2、種強(qiáng)調(diào)主觀情感而忽略外在造型的神氣形，或者也可稱為駕馭在其三者Z上，獨(dú)寫心中Z感、氣與神的繪畫作品。中國繪畫主要是靠記憶來繪畫的，畫者要經(jīng)過長期的積累才進(jìn)行作畫，不主張對(duì)景寫生，這也導(dǎo)致中國繪畫的抽象性、思想性，這正是逸詁之重要特點(diǎn)。屮國繪畫是用毛筆作畫，講究筆墨技巧，筆法、墨法、章法從書法到繪畫經(jīng)過長期的發(fā)展，其至形成了一套嚴(yán)格的模式，即是很多畫家嘔心瀝血想自立門戶，但是由于中國繪畫Z尚古，如趙孟？“若無古意，雖工無益”，而標(biāo)榜新意的作品往往于世難以自立，但是也有一些豁達(dá)之士，可以超脫凡世對(duì)他的拘束，超脫物質(zhì)和精神的欲求(家庭格外富有，或格外潦倒但
3、心中無謂），而抒寫心中之逸氣，逸筆草草，不講筆墨之格式，故而中國繪畫的逸品具有超俗性。從歷史的角度看，屮國主流繪畫的發(fā)展史也是一部屮國哲學(xué)的發(fā)展史。中國繪畫自佛教的傳入與儒學(xué)的興盛而引起中國人物畫的輝煌，道釋哲學(xué)則牽起中國山水、花鳥Z興盛。老莊認(rèn)為自山自在是人生的最高境界,這也是逸品之意所在。中國文人畫從北宋末年開始產(chǎn)生，代表人物蘇軾，英才華橫溢但仕途坎坷，雖能學(xué)而優(yōu)則仕，但多次被貶，無法實(shí)現(xiàn)自己政治上的抱負(fù)，從而寄情于書畫。文人畫對(duì)逸的追求在元代繪畫中體現(xiàn)的最為充分。當(dāng)文人士大夫被社會(huì)歧視，大宋江山被奪，文人士大夫?yàn)樘颖墁F(xiàn)實(shí)，沉浸在詩書畫意Z中。倪
4、瓚“逸筆草草，聊以自娛”，體現(xiàn)出其“為藝術(shù)的人生，為人生的藝術(shù)”，這也是當(dāng)時(shí)很多文人的具體寫照。逸從此帶上了隱逸的成分，逃逸于權(quán)貴之間，尋求自身的發(fā)泄。從繪畫的從事者來看，屮國主流繪畫人群發(fā)展到宋代主要是具有很高修養(yǎng)的文人士大夫。在宋微宗的翰林圖畫院中，人部分都是有學(xué)之士，而沒有高文化修養(yǎng)的則是流落在民間的“畫匠”，被排斥在主流繪畫Z外。畫之逸氣乃畫家的個(gè)性寫照，畫品即人品，人品即高，畫品就高；?且畫之逸不可求，欲求便俗，故凡畫品達(dá)此境界者，人必超逸脫俗。文人士大夫的繪畫對(duì)于逸格的評(píng)定是與其人品密切相關(guān)的，并在有修養(yǎng)兼博學(xué)的同時(shí)還要無所欲，無所求，為
5、藝術(shù)而藝術(shù)。從繪畫理論上對(duì)逸品的評(píng)論Z變化來看，□唐朱景玄將逸品歸于“畫之本法”之外，不立等第。黃休復(fù)將逸視為繪畫之最高境界，“畫之逸格,最難其倚，拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪，筆簡形具，得之自然，莫可楷模，出于意表，故曰之逸格爾。大凡畫藝，應(yīng)物象形，其天機(jī)迥高，思與神合，創(chuàng)意立體，妙合化權(quán)。非謂開廚U走，拔壁而飛，故H之口神格爾。畫之于人，各冇本情，筆精墨妙，不知所然。若投刃于解牛，類運(yùn)斤于斫鼻，自心忖手，曲層玄微，故目之曰妙格爾。畫有性周動(dòng)植，學(xué)侔天功，乃至結(jié)岳融川，潛鱗翔羽，形象生動(dòng)者，故目Z曰能格爾。”逸格是在神格和妙格及能格之上的，他是超越形
6、神之上的心靈的表達(dá)。雖然到宋微宗時(shí)將逸品納入第二品，但是不久卻被翻案，依舊認(rèn)為逸品是繪畫之最高境界，且對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。參考文獻(xiàn)：[1]周積寅?中國畫論輯要（增訂本）[M].江蘇美術(shù)出版社，2005.[2]徐復(fù)觀?中國藝術(shù)精神[M]?廣西師范大學(xué)出版社?2010.[3]葉朗?中國美學(xué)史大綱[M]?上海人民岀版社.2011.
