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《論電影《殺生》的審美價值》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、論電影《殺生》的審美價值摘要:新生代導演管虎的電影《殺生》自上映以來褒貶不一,當前學者從各個角度分析該電影所承載的深刻意蘊。電影《殺生》的審美價值主要體現(xiàn)在隱喻的運用上,其中牛結(jié)實是酒神精神的隱喻,魚是自由的隱喻‘而馬寡婦是人走向成長的隱喻,牛小子則是純真的隱喻。正是因為這些隱喻的存在,使這部電影有了更廣闊的解讀空間,從而能夠凸顯管虎電影作品中獨具特色的審美價值。關鍵詞:《殺生》;隱喻;審美價值65370ntheAestheticValueoftheMovieDesignofDeathAbstract:Design
2、ofDeath,amoviefromGuanHuzwhoisadirectoroftheyounggeneration,hasreceivedamixedreactionsinceit’sbeenon.Nowscholarsareanalysingtheprofoundconnotationsfromeveryangleinthisfilm.Theyconsiderthatitsaestheticvaluesaremainlyreflectedbytheusesofseveralmetaphorsfor
3、instance,NiujieshiisametaphorfortheDionysianspirit,fishforfreedom,WidowMaforthegrowthofhumanbeingsandKidNiufornaivety.Preciselybecauseoftheexistenceofthesemetaphorszthefilmhasabroaderinterpretationofspace,whichcanhighlightGuanHu'sfilmsinauniqueaestheticval
4、ue.Keywords:DesignofDeath;Metaphors;AestheticValues摘要1Abstract1牛結(jié)實:酒神精神的隱喻2U!二、魚:自由的隱喻4三、馬寡婦:人成長的隱喻5四、牛小子:純真的隱喻7參考文獻9致謝10論電影《殺生》的審美價值管虎是第六代導演的代表,他的電影作品不多,但都很有特點。從早期作品《上車,走吧》、《頭發(fā)亂了》到《斗牛》和《殺生》,管虎的創(chuàng)作漸趨成熟。他作品中的主人公,公交車司機、小偷、知青、村民等等,都是一些小人物,他們沒有做過什么驚天動地的大事,按照自己的軌跡生活
5、著,管虎的作品善于表現(xiàn)生活中容易被忽略的人。2012年上映的電影《殺生》依然重復著導演表現(xiàn)小人物的風格,但不同的是多了對社會體制個性和自由的思考。尼采強調(diào),酒神精神的真諦是:“其一:肯定生命的價值,熱愛生命本身;其二,具有強有力的生存欲望和抗爭精神”0⑸盡管村民都不愿與牛結(jié)實交往『他經(jīng)常被人暴打趕出村子,但他是熱愛生命的,抓住有限的每一天盡情游戲歡笑,因此他過得都很快樂。牛結(jié)實救起沉塘的馬寡婦,是不愿意看到這樣鮮活的生命被冷酷的族規(guī)扼殺,他雖然強占了馬寡婦,但體現(xiàn)了對他人生命的珍視。在他看來
6、,每個人都有追究愛情追求生存的權力,任何人都不能剝奪。這樣一個崇尚自由熱愛生命的酒神形象在他人眼中卻是個“惡人”0影片的開頭,村民們把牛結(jié)實扔下山坡,被醫(yī)生獲救后他進入村子。但由村民們一個個見到他就都回屋關門落鎖,以及油漆匠嫻熟的報信動作,體現(xiàn)了村民對這一人物的恐懼。與中規(guī)中矩的村民相比,牛結(jié)實確實與眾不同#有些放任無度。惡的本質(zhì)是破壞性的,它引起社會沖突;善的本質(zhì)則是維持現(xiàn)狀,保持現(xiàn)實的和諧與平靜。制造動亂的則是惡,以這樣的標準,那牛結(jié)實真可謂是大“惡人”了。&ld
7、quo;惡本質(zhì)上主動,善的本質(zhì)是主靜,在動與靜的相互斗爭中,人類倫理觀念和道德標準就得以變化發(fā)展。因此,惡是社會發(fā)展的原動力”。[血寸民們對牛結(jié)實的的排斥,實際上是不能接受他這種反對權威、禮法秩序、尊重生命的進步意識。影片中以鎮(zhèn)長為首的村民一直守護著原有祖宗的秩序,壓制臨終老人想喝酒的正常欲望,依據(jù)封建迷信要求馬寡婦沉塘,枉殺鮮活的生命。由此看來,鎮(zhèn)長才是真正的惡?!酢鹾诟駹栒f過:Jdquo;當我不知道自身是自由的個性時,它才依然是這種實體的本質(zhì)和信賴”,⑹也就是說當人們還處于愚昧之中缺乏認
8、知時,不可能意識到自身的不自由。村民們并沒有意識到自己的行為是“惡舉”仮而是一種為民除害的Jdquo;善舉”0當牛醫(yī)生企圖說服村民殺死牛結(jié)實還未出生的孩子時,村民們說“結(jié)實是結(jié)實z娃兒是娃兒”z以及送別牛結(jié)實時流下的眼淚,可見,他們并不是良心泯滅的人,只是自身沒有意識到自己行為的落后性。唯一能夠稱得