17世紀歐洲古典主義文學

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1、第四章17世紀歐洲古典主義文學第一節(jié)戴著鐐銬在跳舞——17世紀古典主義文學概述一、英國文學約翰·彌爾頓(1608—1674)是17世紀英國最杰出的詩人。相繼寫成《失樂園》、《復(fù)樂園》和《力士參孫》?！妒穲@》取材《圣經(jīng)·舊約》，是一部“寓時代精神于宗教題材的壯麗史詩”，詩人借古喻今，暗示英國資產(chǎn)階級革命之所以失敗，是由于革命者的道德墮落。詩人筆下的撒旦既是驕橫狂妄、野心勃勃的惡魔，又是蔑視權(quán)威、反抗強暴的英雄。長詩《復(fù)樂園》取材《圣經(jīng)·新約》，集中刻畫耶穌立志堅強，目光遠大，在曠野絕食40天，不受撒旦金錢、美女、榮譽、藝術(shù)的誘惑

2、，表現(xiàn)了革命者與復(fù)辟王朝不妥協(xié)的高風亮節(jié)，也概括了自己的所作所為?！读κ繀O》是一部不供上演的詩體悲劇，取材于《舊約·土師記》。參孫是以色列人，屢敗入侵之敵，被妻子出賣，為非利士人所俘，雙目被刺后服勞役。他身處異邦，思念祖國，最后他雙手撬動演武廳的柱子，使大廳倒塌，與敵人同歸于盡。是個理想化的資本主義斗士形象，表達了作者的復(fù)仇決心。二、法國文學彼埃爾·高乃依（1606——1684）是法國古典主義悲劇的奠基人，一生寫了三十多部劇本，大部分是悲劇。主要作品有《熙德》、《賀拉斯》、《西拿》和《波利厄克特》。被稱為“法國第一部古典主義悲

3、劇”的《熙德》描寫了理性與情感、義務(wù)與愛情的矛盾。作者通過羅狄克與施曼娜之間的矛盾糾葛以及自身的情理矛盾，強調(diào)感情應(yīng)受理性約束，個人利益應(yīng)當服從國家利益。國王是作為調(diào)停人形象而出現(xiàn)的，他既顧了國家，也照顧到了個人，是解決矛盾的關(guān)鍵，反映了當時資產(chǎn)階級對國王的依賴和企盼。讓·拉辛（1639—1699）是典范的古典主義悲劇詩人，代表作為《安德洛瑪克》和《費得爾》。《安德洛瑪克》取材于希臘神話故事，直接來源于歐里庇得斯的《安德洛瑪克》，但在情節(jié)處理上有較大差異。赫克托耳之妻安德洛瑪克成了愛庇爾國王庇呂斯的女俘。庇呂斯拋棄情人愛爾米奧娜

4、逼安德洛瑪克與他成婚。恰值希臘聯(lián)軍特使奧萊斯特來讓庇呂斯殺死赫克托耳之子，安德洛瑪克為保全兒子假裝應(yīng)允庇呂斯的求婚。庇呂斯立下誓言：愿以她的兒子為自己的兒子，以她的敵人為自己的敵人。等到婚禮時，安德洛瑪克自殺。愛爾米奧娜利用奧萊斯特愛慕自己的情勢，攛掇奧萊斯特殺死庇呂斯。最后愛爾米奧娜自刎，奧萊斯特發(fā)瘋?！栋驳隆ぢ瀣斂恕氛鎸嵉胤磻?yīng)貴族階級道德敗壞和宮廷中復(fù)雜而尖銳的矛盾。作者通過這場悲劇，嚴厲地譴責了殘酷自私、情欲橫流的封建貴族。他們不顧國家利益，不認真地履行自己對國家的義務(wù)，只重個人利益和幸福，不能用理智克服感情，所以釀成悲劇

5、。安德洛瑪克是作者筆下的正面人物，她既保持了自己的大節(jié)，又保護自己的兒子，作者通過她歌頌了理性和美德。尼古拉·布瓦洛（1633—1711）是古典主義文學的代言人和立法者。生于法官家庭，學過法律，當過史官，法蘭西學院院士。1674年發(fā)表詩體文藝理論著作《詩的藝術(shù)》，經(jīng)路易十四審閱，被稱為法國古典主義的法典。2、古典主義文學的基本特征第一，支持國家統(tǒng)一，擁護中央集權(quán)，贊頌“賢明君主”。第二，崇尚理性原則，宣揚公民義務(wù)，克服個人情欲。第三，摹仿古代文學，追求藝術(shù)完美，恪守“三一律”?！叭宦伞钡某霈F(xiàn)是古典主義特定時期所出現(xiàn)的特定產(chǎn)物。

6、而所謂“三一律”，是指戲劇的情節(jié)、時間、地點必須保持一致，即情節(jié)整一，不能旁生枝葉，故事局限在同一地點，不能變換場景，時間一晝夜，不能超過24小時。馬克思說這“是建立在對古希臘戲?。捌浣忉屨吆蛠喞锸慷嗟拢┑那馍系摹保八麄冋前凑账麄冏约核囆g(shù)的需要來理解希臘人的”?！叭宦伞钡闹谱髡咦苑Q是來源于古希臘戲劇，并在亞里士多德的《詩學》中找到根據(jù)。其實，亞里士多德的《詩學》中根本沒有“三一律”的提法和內(nèi)容?！叭宦伞钡慕ⅲ箘”厩楣?jié)更集中，精練，它強調(diào)事物的內(nèi)在聯(lián)系，這符合王權(quán)的需要。但題材單調(diào)，缺乏想象，談不上對大自然的生動描

7、寫（是浪漫主義發(fā)現(xiàn)了大自然的美），人物類型化傾向嚴重。第二節(jié)奔走在夾縫中尋求突破——莫里哀一、生平與創(chuàng)作莫里哀（1622——1673）的劇本有三十余部，創(chuàng)作大致分為三個時期。1658——1663年為創(chuàng)作初期，開始創(chuàng)作風俗喜劇。從外省回巴黎后，他開始探討愛情、婚姻、教育等社會問題，用喜劇形式反映社會的風俗人情。像《可笑的女才子》（1659）辛辣地諷刺貴族沙龍文學，對附庸風雅的小市民也給予嘲諷。該劇觸怒了貴族，曾一度被禁止?！端箍{賴爾》痛斥買賣婚姻，揭露了貴族資產(chǎn)階級唯利是圖。《丈夫?qū)W堂》尖銳地提出了兩種教育原則、兩種愛情觀念。《

8、婦人學堂》抨擊了夫權(quán)主義的封建觀念。1664——1669年是莫里哀創(chuàng)作的“黃金時代”。他把風俗喜劇和性格喜劇結(jié)合起來，主要寫性格喜劇，作品有《唐璜》、《恨世者》、《打出來的醫(yī)生》和《喬治·堂丹》等?！短畦犯鶕?jù)西班牙傳說寫成，鞭撻了貴族階級的特權(quán)?！读邌莨怼酚纸?/p>