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《歐洲17世紀(jì)的古典主義文學(xué)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、歐洲17世紀(jì)的古典主義文學(xué)英語語言文學(xué)劉萍萍（Violet)古典主義古典主義文學(xué)古典主義的定義古典主義的背景古典主義的特征古典主義的發(fā)展古典主義的體現(xiàn)古典主義的定義古典主義是17世紀(jì)君主政體民族國家開始建立，資本主義漸趨發(fā)展的歷史階段產(chǎn)生的一種文藝思期。以17世紀(jì)的法國發(fā)展得最為完備，也出現(xiàn)于英國，德國、俄羅斯，在歐洲處于主導(dǎo)地位。它是由于學(xué)習(xí)古代、祟尚古代、模仿古代，以古代的希臘、羅馬文學(xué)為典范而得名的。它服從于當(dāng)時絕對君權(quán)的統(tǒng)治，是絕對君權(quán)政治在文學(xué)上的反映，也是當(dāng)時資產(chǎn)階級在政治上對封建王權(quán)暫時的遷就，妥協(xié)、讓步的一種表現(xiàn)。古典主義
2、的背景雖然古典主義在16世紀(jì)的意大利難以為繼，但卻在17世紀(jì)的法國得到了長遠(yuǎn)發(fā)展，進(jìn)而影響到歐洲其他國家，這與當(dāng)時法國國內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境是分不開的。政治上：法國當(dāng)時完成了國家統(tǒng)一，是歐洲最為強(qiáng)盛的中央集權(quán)的君主專制國家，并且國王提倡古典主義藝術(shù)，要求為自己和國家服務(wù)。組織上：法國于1635年創(chuàng)建的法蘭西學(xué)士院在國王與文人之間起著中介作用，具有強(qiáng)烈的政治性、強(qiáng)制性和理論性色彩，成為古典主義的組織和保障。文化上：路易十四的財政大臣柯爾柏一手策劃創(chuàng)辦了法國銘文和文藝學(xué)院、法國科學(xué)院和王家建筑學(xué)院等事務(wù)，有力地促進(jìn)了古典主義的發(fā)展。理論上：
3、笛卡爾的唯理主義哲學(xué)為古典主義提供了思想理論基礎(chǔ)。古典主義構(gòu)成了伏爾泰所謂古希臘、羅馬和文藝復(fù)興之后的第四個高峰，憑借法國強(qiáng)盛國力的巨大影響很快傳遍了歐洲，成為17世紀(jì)歐洲最主要的文藝思潮古典主義的特征第一，支持國家統(tǒng)一，擁護(hù)中央集權(quán)，贊頌“賢明君主”。第二，崇尚理性原則，宣揚公民義務(wù)，克服個人情欲。第三，摹仿古代文學(xué)，追求藝術(shù)完美，恪守“三一律”。古典主義文學(xué)的基本特征第一,把古希臘、羅馬的文學(xué)作為學(xué)習(xí)的楷模。第二，有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。例如戲劇創(chuàng)作要遵守“三一律”.三一律即情節(jié)、時間、地點必須保持“整一”：須圍繞單一的劇情進(jìn)行，
4、排除一切次要的插曲；在一天中進(jìn)行；在一個地點進(jìn)行。第三、主張語言準(zhǔn)確、精練、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。第四、主張人物塑造類型化。古典主義作家只追求“普遍人性”，性格單一。古典主義的發(fā)展產(chǎn)生于：17世紀(jì)三、四十年代盛行于：17世紀(jì)六、七十年代衰落于：18世紀(jì)消失于：19世紀(jì)古典主義的體現(xiàn)法國的古典主義文學(xué)英國的古典主義文學(xué)德國的古典主義文學(xué)法國的古典主義文學(xué)古希臘羅馬留給后世的文學(xué)遺產(chǎn)中，最重要的便是史詩和戲劇。史詩是一種古老原始的文學(xué)樣式，大凡是在民間口頭流傳的過程中逐漸形成的，后世作家無法模仿;因此，古希臘羅馬文學(xué)可供模仿的實際
5、上唯有戲劇這一樣式。這也就決定了古典主義必然以戲劇作為創(chuàng)作的最重要的樣式。換言之，古典主義文學(xué)在很大程度上也就是古典主義戲劇。古典主義戲劇最先出現(xiàn)在法國，而代表其最高成就的也是法國。法國古典主義戲劇有三位大師，他們是:悲劇作家高乃依和拉辛、喜劇作家莫里哀。高乃依——《熙德》拉辛——《安德洛瑪克》莫里哀——《偽君子》莫里哀——《偽君子》劇情:流落巴黎的沒落貴族答爾丟夫偽裝成虔誠的天主教徒，騙取了富商奧爾貢和他母親的信任，母子倆把他當(dāng)作“良心導(dǎo)師”留在家里，待若上賓。奧爾貢還要把女兒嫁給他，甚至把性命攸關(guān)的秘密都告訴他。不料答爾丟夫得寸進(jìn)尺，
6、還想占有奧爾貢年輕美貌的后妻艾爾密爾。這事被奧爾貢的兒子大密斯發(fā)現(xiàn)。大密斯向父親告發(fā)，答爾丟夫巧言詭辯，致使奧爾貢不僅不相信兒子，反而將兒子趕出家門，并且立下字據(jù)，將家產(chǎn)繼承權(quán)送給答爾丟夫。后來，偽君子的面目暴露，他居然利用字據(jù)霸占奧爾貢的家產(chǎn)，還向國王告發(fā)奧爾貢私藏政治犯的秘密文件。奧爾貢陷入絕境。幸虧國王洞察一切，寬恕了當(dāng)年勤王有功的奧爾貢，并拘捕了答爾丟夫。在藝術(shù)上，《偽君子》完全遵守古典主義“三一律”原則:劇情發(fā)生的地點安排在奧爾貢家里;劇情的時間限制在一晝夜之內(nèi);劇情本身集中描寫答爾丟夫的偽善。但是，這部喜劇也有獨到的創(chuàng)新之處:
7、首先，它打破了古典主義把喜劇和悲劇絕然分開的框框，在喜劇中穿插了一些悲劇因素。其次，在主人公答爾丟夫形象的塑造方面，莫里哀運用了大膽創(chuàng)新的藝術(shù)手法，把答爾丟夫安排在第三幕才第一次出場，從而使觀眾有“未見其人，已聞其聲”的感覺。莫里哀的喜劇創(chuàng)作是古典主義時期的喜劇高峰。莫里哀雖然基本上遵循古典主義法則，但在運用這些法則時他并不受限于它們。他時常從現(xiàn)實生活中選取題材，以概括和夸張等藝術(shù)手法塑造人物性格，這些人物性格中有不少已成為文學(xué)史上中不朽形象，如答爾丟夫是“偽善”的象征，《吝嗇鬼》里的阿巴貢則是“吝嗇”的代名詞。英國的古典主義文學(xué)17世紀(jì)
8、的英國文學(xué)繼承和發(fā)展了文藝復(fù)興人文主義傳統(tǒng)，又受巴洛克風(fēng)格文學(xué)和法國古典主義的影響，從而得到迅速的發(fā)展和繁榮。1、以多恩為首的玄學(xué)派詩和騎士派的貴族青年所寫的愛情詩，具有神秘的宗教色彩，表現(xiàn)出
