《馬說(shuō)》中考復(fù)習(xí)課件

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1、中考文言文復(fù)習(xí)近三年中考文言文考點(diǎn)及題型設(shè)置：1、解釋加點(diǎn)實(shí)詞（4詞，4分，填空）2、翻譯句子（兩句，4分，簡(jiǎn)答）3、內(nèi)容概括及理解（3分，選擇或簡(jiǎn)答）4、拓展延伸題（4分，簡(jiǎn)答）文學(xué)常識(shí)填空、給字詞注音等?！n愈馬說(shuō)“說(shuō)”是古代一種議論性體裁，既可以寫一事一物，也可以寫一種現(xiàn)象，但都是為了抒發(fā)作者的感想。“馬說(shuō)”即談馬、論馬。常用托物寓意的手法。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求重用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑

2、暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。背景：《馬說(shuō)》的作者，字，是代家。是“”之一。因其世居于昌黎，故又稱；本文選自《韓愈文選》中的《》，《馬說(shuō)》是其中的第篇。唐退之韓愈文學(xué)唐宋八大家韓昌黎雜說(shuō)四文學(xué)常識(shí)：韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內(nèi)河陽(yáng)（河南省焦作孟州市）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《昌黎先生集》，《外集》十卷，等等。本文選自《韓愈文選》中的《》，《馬說(shuō)》是其中的第篇。雜說(shuō)四第一段：

3、世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。世上有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不經(jīng)常有。因此即使有很名貴的馬，也只是在仆役的手里受到埋沒，和普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。從千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴程度出發(fā)，說(shuō)明千里馬才能被被埋沒是不可避免的。第二段：馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？日行千里的馬

4、，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的能力來(lái)喂養(yǎng)它。所以這樣的馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它能夠日行千里呢?揭示了千里馬被埋沒的根本原因是“食馬者”的“不知馬”第三段：策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪（yé）？其真不知馬也。鞭打它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，馬鳴叫卻不能通曉它的意思，拿著馬鞭子面對(duì)著千里馬說(shuō)：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是

5、他們真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧!歸納全文中心，對(duì)“食馬者”的無(wú)知妄說(shuō)進(jìn)行辛辣的嘲諷重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋：（只是）（辱沒）（駢：兩馬并駕駢死：并列而死。）（著稱，出名）（吃一頓）（有時(shí)）（這種）（猶，尚且）（等同，一樣）（怎么）（馬鞭子，這里是用鞭子打的意思）（正確的方法）（通曉）（面對(duì)）祇辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間不以千里稱也一食或盡粟一石是馬也且欲與常馬等不可得安求其能千里也策之不以其道鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之策之不以其道執(zhí)策而臨之一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（用鞭子打）（馬鞭子）（吃）（通“飼”，喂）（表反問(wèn)，難道）（表揣測(cè)，

6、恐怕）一詞多義才美不外見食之不能盡其材食馬者不知其能千里而食也其真無(wú)馬邪通假字（通“飼”，喂）（通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）（通“才”，才能）（通“耶”，表示疑問(wèn)，嗎）2、全文的主旨句是什么？4、千里馬被埋沒的直接原因是什么？5、千里馬被埋沒的根本原因是什么？3、描繪千里馬的終身悲慘遭遇的句子是什么？1、本文的中心論點(diǎn)是什么?世有伯樂(lè)，然后有千里馬。理解重點(diǎn)語(yǔ)句其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。食不飽，力不足，才美不外見。食馬者不知其能千里而食之。6、“食馬者”以“知馬者”身份發(fā)出的嘆息是：8、文中運(yùn)用排比將“食馬者”的愚妄淺薄寫得淋漓盡

7、致是哪幾句？7、有人說(shuō)世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，由此想到《馬說(shuō)》中的一句話是：理解重點(diǎn)語(yǔ)句天下無(wú)馬！千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。1.說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起決定作用。2.揭示千里馬被埋沒的根本原因。3.對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的諷刺。托物寓意千里馬人才伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)人才的人馬說(shuō)食馬者不識(shí)人才，埋沒、摧殘人才的封建統(tǒng)治者借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀？答：借千里馬難遇伯樂(lè)，

8、最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之