[精品]春華論文

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1、從悅納到被悅納如何使學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的人際關(guān)系東莞市竹溪中學(xué)吳春華細(xì)心的老師都會(huì)發(fā)現(xiàn)，在同一個(gè)集體中學(xué)習(xí)、生活，有些學(xué)生與同學(xué)關(guān)系融洽，與老師親近，學(xué)習(xí)成績(jī)雖不突出，但能輕松愉快地學(xué)習(xí)，不逃避學(xué)習(xí)的責(zé)任；有些學(xué)生與人交往時(shí)經(jīng)常找對(duì)方的毛病，覺(jué)得誰(shuí)對(duì)自己都不友好，學(xué)習(xí)更是枯燥無(wú)味，于是牢騷滿腹。后者如果不能改變他們的悲觀態(tài)度，那么將來(lái)走向社會(huì)，他們就不能融入社會(huì),被社會(huì)接納。美國(guó)科學(xué)家富蘭克林在他的文章《美腿丑腿》清楚地為這種人勾畫出了將來(lái)的生活圖景：這種惡習(xí)實(shí)際上不是一種態(tài)度，一種心理行為，但是它能造成終生的嚴(yán)重后果，帶來(lái)真的悲哀與不幸。他們得罪了大家，大家誰(shuí)也不喜歡他們，至多

2、以極平常的禮貌和敬意跟他們敷衍，有時(shí)連極平常的禮貌和敬意都談不到。他們常常因此很氣憤，引起種種爭(zhēng)執(zhí)，他們要想地位上進(jìn)或財(cái)富增加，別人誰(shuí)也不希望他們成功。沒(méi)有人肯成全他們的抱負(fù)而出力或出言。如果他們?cè)獾焦姷呢?zé)難或羞辱，也沒(méi)有人肯為他們的迷失辯護(hù)或予以原諒；許多人還要夸大其詞地同時(shí)攻擊，把他們罵得體無(wú)完膚。這段話中蘊(yùn)含了一個(gè)心理健康方面的常用詞匯——悅納，悅納即愉快地接納。我們的學(xué)生在集體屮只有悅納他人，才能被他人悅納，才能得到和諧融洽的人際關(guān)系，才能健康成長(zhǎng)。但我認(rèn)為最本質(zhì)的還是要悅納自己，因?yàn)閷W(xué)生能否正確認(rèn)識(shí)、接受自我，直接影響著他的心理健康水平。認(rèn)識(shí)自己并且悅納自己，一

3、個(gè)人才能客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)他人、社會(huì)，才能與他人、社會(huì)達(dá)成和諧共處。先來(lái)談?wù)剱偧{自己有哪些具體的內(nèi)涵。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，具體說(shuō)包括三個(gè)方面：一是認(rèn)識(shí)物質(zhì)的我，指學(xué)生要認(rèn)識(shí)自己的年齡、身高、外貌等；二是社會(huì)的我，指學(xué)生要認(rèn)識(shí)自己在集體中的地位、角色、與他人的關(guān)系；三是精神的我，指學(xué)生要認(rèn)識(shí)自己的智力、情緒、氣質(zhì)、性格、興趣、道德評(píng)價(jià)、人生觀、世界觀等。一個(gè)學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)如果存在明顯的偏差，就很容易產(chǎn)生不適應(yīng)的情緒體驗(yàn)和行為反應(yīng)，或者自傲自大，或者自卑自責(zé),這些情緒和行為都會(huì)影響個(gè)體的學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系，繼而影響其情緒和行為，惡性循環(huán)，導(dǎo)致心理上的適應(yīng)不良或障礙?，F(xiàn)代社會(huì)流行美女

4、帥哥，給年輕的學(xué)生造成了一個(gè)不良的社會(huì)氛圍，他們過(guò)多關(guān)注口己的外形，在發(fā)型、服飾上追求時(shí)尚，寧愿違反校紀(jì)校規(guī)也要保持自己的風(fēng)格，為此不光花費(fèi)了金錢、時(shí)間，更添了一種與學(xué)校對(duì)抗的不良心理。身材矮小、體型不勻稱，其貌不揚(yáng)的學(xué)&因無(wú)法修飾而郁郁寡歡，這潛藏在心中的不愉快使他們失去了關(guān)注其他事物的熱情，最終造成學(xué)習(xí)、生活的被動(dòng)處境。這兩類學(xué)生都不能悅納自己的自然狀態(tài)，沒(méi)有形成正確的審美觀，不能正確看待美丑。我們應(yīng)該引導(dǎo)他們自然的狀態(tài)便是一種樸素的美，年輕的學(xué)生應(yīng)用活力、健康、有修養(yǎng)來(lái)滋潤(rùn)這種美，所以美者不用矜夸，丑者不妨多些自嘲的幽默。紀(jì)伯綸《“認(rèn)識(shí)自我”》中刻畫的賽艾姆的外形不敢

5、恭維，但他這樣想：從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多?雨果不也是這般嗎？我的前額不寬，天庭欠闊，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認(rèn)我是光頂，這并不寒不參，因?yàn)橛写竺ΧΦ纳勘葋喤c我為伴……雖然紀(jì)伯倫將他刻畫成一個(gè)耽于幻想、缺乏行動(dòng)力，在虛幻中求得精神滿足的人物形象，但我認(rèn)為我們可以從他的身上獲得正視自己不足的勇氣，從而能以從容、平和的心志與別人交往、參與社會(huì)生活。有一些學(xué)生成績(jī)不突出，不能得到教師的關(guān)注，但他又渴望關(guān)注,所以課堂課外就會(huì)發(fā)生不少調(diào)皮生制造的惡作劇，故意找教師講課的失誤之處，故意破壞同學(xué)的游戲規(guī)則。大家的批評(píng)責(zé)怪他都不以為然,心里很佩服自己對(duì)他人有“

6、影響力”，自己吸引了他人的目光。這樣的學(xué)生我們應(yīng)該教會(huì)他們挖掘自己的優(yōu)點(diǎn)，在自己的興趣特長(zhǎng)上多下功夫，當(dāng)自己取到了與眾不同的成績(jī)時(shí)，別人自然會(huì)對(duì)你刮目相看。你自然就獲得了你在集體中的地位。至于學(xué)生精神上的“我”，更有待于我們不同教育工作者與社會(huì)各界的教育力量來(lái)共同努力，培養(yǎng)出具有審美情趣，志趣高雅、積極向上的優(yōu)秀人才。綜上所述，悅納自我有三個(gè)方面：接受物質(zhì)的我；二、發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)的我；三、創(chuàng)造精神的我。一己之力更多應(yīng)該用在第二、第三個(gè)層面。這樣，一個(gè)優(yōu)秀的令自己滿意的我將會(huì)呈現(xiàn)在眾人面前。如果學(xué)生能夠清楚地認(rèn)識(shí)到物質(zhì)的個(gè)體無(wú)法改變，精神的個(gè)體潛力無(wú)限，那么在審視別人時(shí)會(huì)帶著理解與

7、欣賞的心態(tài)，以更多的目光關(guān)注別人的精神方面，給人贊美、支持、關(guān)愛(ài)，從而被別人愉快地接納，進(jìn)而創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，獲得學(xué)習(xí)、人際關(guān)系各方面的成功。這就是我所說(shuō)的從悅納他人到被他人悅納。換句話說(shuō)，人際關(guān)系中的悅納自己和他人的能力就是一個(gè)人的情商。因?yàn)槊绹?guó)心理學(xué)家認(rèn)為情商包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是認(rèn)識(shí)自身的情緒。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自己，才能成為自己生活的主宰。二是妥善管理自己的情緒，即能調(diào)控自己；三是自我激勵(lì)，它能使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。四是認(rèn)知他人的情緒。這是與他人正常交往,實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)；五是人際關(guān)系的管理。