[精品]文化博覽城建設(shè)

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1、建設(shè)文化博覽城與提高市民素質(zhì)近兩千五百年的發(fā)展歷史，使揚(yáng)州積淀了厚重的城市傳統(tǒng)，形成了特有的地域文化和人文精神。為傳承揚(yáng)州的文化傳統(tǒng)、優(yōu)美揚(yáng)州的城市形象、提升揚(yáng)州的城市品位、強(qiáng)大揚(yáng)州的城市競爭力，《揚(yáng)州文化博覽城建設(shè)規(guī)劃綱要(2006-2020)?提出，在“十一五”期間乃至今后的十幾年中，要把我市建設(shè)成文化博覽城，為全市人民描繪了一幅文化揚(yáng)州的美景。文化博覽城建設(shè)是項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要做的工作繁多，提高市民素質(zhì)就是其中的重要工作之一。一、素質(zhì)與文化素質(zhì)有廣義和狹義之分，狹義的素質(zhì)：(1)指人與生俱來的生理上的特點(diǎn)；(2)或事物本來的性質(zhì)；(3)或完成某種活動所必需的基本條件

2、。廣義的素質(zhì),按社會學(xué)、教育學(xué)等的解釋，意指人以遺傳為基礎(chǔ)，在環(huán)境的影響下，經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。人的素質(zhì)主要包括人的身體素質(zhì)、道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、技能素質(zhì)等。文化，其拉丁文原意是耕作土地，后引申為培養(yǎng)人的興趣、精神和智能等。在漢語中，文化是“人文教化”的簡稱，意指人修習(xí)并體驗(yàn)、實(shí)踐社會規(guī)范、政治規(guī)范和道德倫理規(guī)范等，以達(dá)到內(nèi)外一致、知行合一。近現(xiàn)代社會學(xué)等學(xué)科對文化的解釋五花八門，其中最直白、最廣泛意義上的解釋是：文化是人類創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富的總和。因此，一件事物，只要它被打上了人類印記，就不可避免地有了文化色彩。

3、當(dāng)然，人們更多地是在狹義上使用文化一詞，認(rèn)為文化是人類創(chuàng)造和積累的精神財富，如文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)、宗教、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治等。有人將文化分為物質(zhì)的、制度的、精神的和行為的四個層次。從承載和表達(dá)媒介來看，文化，可以物質(zhì)或人作為存儲和表達(dá)介質(zhì)。素質(zhì)和文化之間的關(guān)系非常密切。在個體身上，高素質(zhì)，肯定意味著良好的文化修養(yǎng)；文化學(xué)習(xí)、文化教育是提高個人素質(zhì)的重要途徑。因此，西人培根講:讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。就一個社區(qū)或一座城市來看，良好的街風(fēng)市俗，肯定和健康向上的社區(qū)或城市文化相連；而教化、

4、管理是營造良好街風(fēng)市俗的必由之路。所以，先賢董仲舒講：教化立而奸邪止，教化廢而奸邪并出。二、建設(shè)富有生命力的文化博覽城這里的富有生命力，至少包含意聯(lián)義合的兩點(diǎn)：第一、揚(yáng)州的文化，不能只是櫥窗里的古董；第二、把揚(yáng)州建設(shè)成文化博覽城，不能只建城，不育人。把揚(yáng)州建設(shè)成文化博覽城，顧名思義，就是在城市建設(shè)中，積極地、有機(jī)統(tǒng)一地發(fā)掘、整理、保護(hù)那些見證揚(yáng)州歷史的文化遺址和遺跡，或完善或恢復(fù)或重建、新建各種博物館、紀(jì)念館、陳列館、展覽館、名人故居、名店老字號等，以多方面和多角度地展示揚(yáng)州的歷史文化。但文化博覽城之文化，不能只有博物館和紀(jì)念館等文化建筑和陳列于其櫥窗中的古董，更應(yīng)該是

5、動態(tài)的、流淌著的、充滿生息的文化。這種文化應(yīng)根植于市民的內(nèi)心，表現(xiàn)于市民的言談舉止，流淌于我們的街市，是活的文化。文化博覽城之城，也不能只是積聚大量裝盛文化古董的建筑物之城，還應(yīng)該是市民素質(zhì)高尚、街風(fēng)市俗美好之城。因此，文化博覽城的建設(shè)，不僅要建設(shè)文化景觀和文化設(shè)施等，還要大力提高市民素質(zhì)、整肅和美化綠楊城郭的街風(fēng)市俗，使之成為可觀可賞之景。只有當(dāng)美好的街風(fēng)市俗充盈城市的大街小巷時，文化博覽城才會實(shí)至名歸。比如，我們說一戶人家是書香門第，肯定不只是說這戶人家家藏大量圖書，更重要的是這戶人家的成員大多讀書多、書卷氣息濃郁。說一個城市是文化博覽城，與此同理。文化博覽城，不只

6、關(guān)乎文化景觀和文化設(shè)施，更關(guān)乎市民素養(yǎng)和街風(fēng)市俗，因此，提升市民素質(zhì)并釀造美好的街風(fēng)市俗對建設(shè)文化博覽城至關(guān)重要。三、市民素質(zhì)的提升與文化博覽城建設(shè)的關(guān)系市民素質(zhì)內(nèi)容豐富多彩，往往通過其市民的言談舉止和城市的街風(fēng)市俗表現(xiàn)于外。市民素質(zhì)的提升是文化博覽城建設(shè)的應(yīng)有之物。首先，提高市民素質(zhì)是城市文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是文化一詞的本義。人的素質(zhì)是根基，文化博覽城建設(shè)歸根到底也是人的建設(shè)。社會的主體是人,城市的主體也是人。市民的一言一行、一舉一動詮釋并活化城市文化。文化氣息濃郁、形象優(yōu)美、品位高雅的城市，不僅要有豐富的文化遺產(chǎn)、完善的城市設(shè)施、優(yōu)美的生活環(huán)境，還要有思想文化素質(zhì)

7、高尚、精神風(fēng)貌健康、行為遵章守序的市民。臟言惡語滿街飛、垃圾廢物隨處堆、橫穿道路目無規(guī)等，顯示了市民的素質(zhì)差，與文化博覽城建設(shè)的目標(biāo)背道而馳。全面提高市民素質(zhì)應(yīng)該成為文化博覽城建設(shè)的核心內(nèi)容。其次，市民素質(zhì)的高低決定文化博覽城建設(shè)成效。人是實(shí)踐活動的主體，文化博覽城的建設(shè)目標(biāo)需要大批高素質(zhì)的人的參與。揚(yáng)州的歷史文化遺存能否得到積極的保護(hù)和合理的開發(fā)利用，揚(yáng)州文化博覽城能否實(shí)現(xiàn)并生生不息，薪火相傳，都離不開全體揚(yáng)州市民的同心同德地、不懈地發(fā)揮自己的聰明才智。雙東歷史文化街區(qū)在今年“煙花三月國際經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)”正式推出，揚(yáng)州古老街巷的古樸風(fēng)貌和市