格式塔治療法

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1、“格式塔”療法（完形治療法）歷史淵源　　培爾斯所發(fā)展的完形治療法是存在主義治療法的一種，其基本前提是：如果人要達(dá)到成熟，就必須尋找在本身的生活方式中，自己所應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。當(dāng)事人的基本目標(biāo)是去察覺他們正體驗(yàn)到什么及自己做些什么。通過這種察覺達(dá)成自我了解，并得到足以修正自我的知識(shí)，從而學(xué)習(xí)到如何對(duì)自己的情感、思維和行為負(fù)責(zé)。由于看重的焦點(diǎn)在于當(dāng)事人對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的察覺，因而其取向可謂是現(xiàn)象學(xué)的；又因?yàn)樵撝委煼ǖ幕A(chǔ)是在此時(shí)此地，故同時(shí)也是存在取向。換言之，此刻的存在，用牽涉到一個(gè)人之過去與未來(lái)的過渡階段。因此，該

2、治療法要求當(dāng)事人將其有關(guān)的過去與可能的未來(lái)帶入此刻，然后直接去體驗(yàn)它們。由此可見，完形治療法是生動(dòng)、活潑的，它能實(shí)際的增進(jìn)人們的直接體驗(yàn)，而非僅抽象的談?wù)撉榫场Ｍ瑫r(shí)，該治療法是體驗(yàn)性的，當(dāng)事人必須去攝取與治療者交互作用時(shí)的情感、思維與行為。完形治療法的功效取決于當(dāng)事人在治療過程中愿意坦露自己的意愿有多少。若有療效，即是源自于兩人愿意坦誠(chéng)接觸，而非由于治療者所使用的技術(shù)或所作的一些合理解釋?！　≈委熣叩慕巧皇潜闶牵涸O(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)（experiments）以增進(jìn)當(dāng)事人對(duì)自己在做什么及如何做的自我察覺，通過這

3、種察覺使當(dāng)事人能夠看到可以改變他們自己的其他可能選擇，當(dāng)事人因此被要求要自己主動(dòng)去看、去感覺、去感應(yīng)在和去解釋，而不是被動(dòng)的等待治療者給他們洞察和答案?！　∨酄査雇瑫r(shí)也受到同時(shí)期一些知性潮流的影響，包括：精神分析、存在主義及現(xiàn)象學(xué)等。例如，從完形療法強(qiáng)調(diào)身體體驗(yàn)如呼吸法、能量狀態(tài)、體察身體某些部位所受到的阻礙感等觀點(diǎn)，可看出這些受到萊何（Reich）的影響。盡管培爾斯在發(fā)展完形治療法的過程中亦受到精神分析學(xué)概念的影響，但他在某些范圍內(nèi)也講到一些弗洛伊德精神分析理論所提及的問題。不同的是，弗洛伊德對(duì)人的看法

4、基本上是機(jī)械的、功能性的，而培爾斯則強(qiáng)調(diào)從整體的觀點(diǎn)來(lái)看待人人格，即人的每一部分都與整體緊密聯(lián)結(jié)。其次，弗洛伊德僅注意個(gè)體在兒童年時(shí)期被壓抑的內(nèi)在心理沖突，培爾斯則強(qiáng)調(diào)控察個(gè)人目前所處理情境的重要性。此種取向的重視過程，遠(yuǎn)勝于對(duì)內(nèi)容的注意，即認(rèn)為此刻所經(jīng)驗(yàn)到的，比所表達(dá)的內(nèi)容更為重要。培爾斯認(rèn)為就達(dá)到自我了解之目的而言，了解一個(gè)人現(xiàn)在如何表現(xiàn)，遠(yuǎn)比注意他為什么會(huì)如此做來(lái)得重要。理論依據(jù)“格式塔”療法（完形治療法）歷史淵源　　培爾斯所發(fā)展的完形治療法是存在主義治療法的一種，其基本前提是：如果人要達(dá)到成熟，就

5、必須尋找在本身的生活方式中，自己所應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。當(dāng)事人的基本目標(biāo)是去察覺他們正體驗(yàn)到什么及自己做些什么。通過這種察覺達(dá)成自我了解，并得到足以修正自我的知識(shí)，從而學(xué)習(xí)到如何對(duì)自己的情感、思維和行為負(fù)責(zé)。由于看重的焦點(diǎn)在于當(dāng)事人對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的察覺，因而其取向可謂是現(xiàn)象學(xué)的；又因?yàn)樵撝委煼ǖ幕A(chǔ)是在此時(shí)此地，故同時(shí)也是存在取向。換言之，此刻的存在，用牽涉到一個(gè)人之過去與未來(lái)的過渡階段。因此，該治療法要求當(dāng)事人將其有關(guān)的過去與可能的未來(lái)帶入此刻，然后直接去體驗(yàn)它們。由此可見，完形治療法是生動(dòng)、活潑的，它能實(shí)際的增進(jìn)

6、人們的直接體驗(yàn)，而非僅抽象的談?wù)撉榫场Ｍ瑫r(shí)，該治療法是體驗(yàn)性的，當(dāng)事人必須去攝取與治療者交互作用時(shí)的情感、思維與行為。完形治療法的功效取決于當(dāng)事人在治療過程中愿意坦露自己的意愿有多少。若有療效，即是源自于兩人愿意坦誠(chéng)接觸，而非由于治療者所使用的技術(shù)或所作的一些合理解釋。　　治療者的角色之一是便是：設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)（experiments）以增進(jìn)當(dāng)事人對(duì)自己在做什么及如何做的自我察覺，通過這種察覺使當(dāng)事人能夠看到可以改變他們自己的其他可能選擇，當(dāng)事人因此被要求要自己主動(dòng)去看、去感覺、去感應(yīng)在和去解釋，而不是被動(dòng)

7、的等待治療者給他們洞察和答案?！　∨酄査雇瑫r(shí)也受到同時(shí)期一些知性潮流的影響，包括：精神分析、存在主義及現(xiàn)象學(xué)等。例如，從完形療法強(qiáng)調(diào)身體體驗(yàn)如呼吸法、能量狀態(tài)、體察身體某些部位所受到的阻礙感等觀點(diǎn)，可看出這些受到萊何（Reich）的影響。盡管培爾斯在發(fā)展完形治療法的過程中亦受到精神分析學(xué)概念的影響，但他在某些范圍內(nèi)也講到一些弗洛伊德精神分析理論所提及的問題。不同的是，弗洛伊德對(duì)人的看法基本上是機(jī)械的、功能性的，而培爾斯則強(qiáng)調(diào)從整體的觀點(diǎn)來(lái)看待人人格，即人的每一部分都與整體緊密聯(lián)結(jié)。其次，弗洛伊德僅注意個(gè)體

8、在兒童年時(shí)期被壓抑的內(nèi)在心理沖突，培爾斯則強(qiáng)調(diào)控察個(gè)人目前所處理情境的重要性。此種取向的重視過程，遠(yuǎn)勝于對(duì)內(nèi)容的注意，即認(rèn)為此刻所經(jīng)驗(yàn)到的，比所表達(dá)的內(nèi)容更為重要。培爾斯認(rèn)為就達(dá)到自我了解之目的而言，了解一個(gè)人現(xiàn)在如何表現(xiàn)，遠(yuǎn)比注意他為什么會(huì)如此做來(lái)得重要。理論依據(jù)“格式塔”療法（完形治療法）歷史淵源　　培爾斯所發(fā)展的完形治療法是存在主義治療法的一種，其基本前提是：如果人要達(dá)到成熟，就必須尋找在本身的生活方式中，自己所應(yīng)負(fù)起的