大學(xué)思修教案：緒論-珍惜大學(xué)生活,開拓新的境界

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1、◆建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨在理論建設(shè)上的一個(gè)重大創(chuàng)新?！羯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)?！艚ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求?！羯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)大學(xué)生成長成才的根本指針。一、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵◆馬克思主義指導(dǎo)思想――靈魂◆中國特色社會(huì)主義共同理想――主題◆以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神――精髓◆社會(huì)主義榮辱觀――基礎(chǔ)◆馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社

2、會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。它為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂◆共同理想：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。◆中國特色社會(huì)主義共同理想，反映了我國最廣大人民的根本利益、共同愿望和普遍追求，既實(shí)在具體又鼓舞人心，它把國家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，具有強(qiáng)大的感召力、親和力、凝聚力。因而，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和動(dòng)員、激勵(lì)全國

3、各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題◆民族精神：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息；◆時(shí)代精神：與時(shí)俱進(jìn)、勇于改革、敢于創(chuàng)新、以人為本、依法辦事、面向世界的。民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓◆以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟、內(nèi)涵深刻，貫穿社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，覆蓋各個(gè)利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方

4、方面面。它把與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德觀念有機(jī)地融合在一起，鮮明地回答了什么是真善美、什么是假惡丑，以何為榮、以何為恥，為人們在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的規(guī)范。樹立社會(huì)主義榮辱觀，使社會(huì)成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系道德與法律是

5、調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動(dòng)目的和方向。◆思想政治素質(zhì)，是一種特殊的素養(yǎng)，是人們在為實(shí)現(xiàn)本階級利益而進(jìn)行的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的特定品質(zhì)?！舻赖滤刭|(zhì)，是人們的道德認(rèn)識(shí)和

6、道德行為水平的綜合反映，包含著一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌?！舴伤刭|(zhì),是指人們知法、守法、用法、護(hù)法的素養(yǎng)和能力?！魧W(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。◆引導(dǎo)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是高等學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容，也是貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線。第四節(jié)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法一、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義二、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法大學(xué)

7、生為什么必須學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程？應(yīng)如何學(xué)習(xí)？想一想：胡錦濤同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上指出：“培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，這對于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的意義?！绷⒌铝⒐α⒀匀松喝恍唷痪辰缣煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。正確面對“立德”和“樹人”心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平

8、。―朱熹《大學(xué)》人無德不立，國無德不興。授之以知授之以漁授之以德教育三境界道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。――但丁正確認(rèn)識(shí)“德”與“才”的辯證關(guān)系有德有才是精品有德無才是次品無德無才是廢品有才無德是危險(xiǎn)品德才『四品』說德才兼?zhèn)?，必定是人才。擺正“德”與“才”的位置李開復(fù)/陳章良對話人才一位八十年代大學(xué)畢業(yè)生對大學(xué)生活的幾點(diǎn)感悟：假如我今年上大學(xué)，我將會(huì)更加努力地追求卓越