王小巖：評《唐宋文學探微》

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1、王小巖：評《唐宋文學探微》《唐宋文學探微》是張學松、趙永建、彭潔瑩、鄧建等以位先生的論文合集，全書并非建立在一個屮心選題之下的集體書寫，而是表現(xiàn)了四位子者各自的學術興趣，正如王兆鵬先生的《序》所評價該書是“對唐宋文學的散點透視，關涉較廣，舉凡作家的生平行事少文學思想、作家的創(chuàng)作心理與動因、作品徳內容主旨和藝術特色以及作品徳傳播接受等等，均有涉足，顯示出扎實的學術功力、開闊的學術視野與廣泛的學術興趣；同時內容又相對集中、自成板塊二這樣一本學術著作，避開龐大的論苦體系，而系之以個人的學術心得，所傳遞給其讀者的不僅是該書的學術成果，還當有對當下學術研究的一?些思考。學術研究的選題是

2、每位研究者進入其研究環(huán)境前面對的首要問題,當下學術研究選題與二十世紀前半葉最大不同，人概就是選題已經脫離了研究者的個人興趣。老一輩學人之科研是樂趣的一部分，當下學人Z科研則是學術體制的一部分。一位當下的研究者，其科研選題首先關心的是該選題的宏觀架構與科研立項等學科與現(xiàn)實方血的問題，而対自己所感興味的話題往往割愛。所以，當下很多研究者再也無法找到研究過程的樂趣，而當這種研究的樂趣在文學學科領域也逐漸消失吋，就尤其值得我們的反思：學術選題是否應該建立在個人興趣Z基礎上？《唐宋文學探微》一書的四位學者，都在各口學術興趣的領域內徜徉：彭潔瑩先生的歌妓詞和仇遠詞研究；鄧建先住的柳永詞傳

3、播研究；趙永建先生對盧照鄰、口居易詩歌、尤其《琵琶行》等名作的深刻讀解；張學松先生的唐詩研究，從盛唐風骨到晚唐之動蕩均有涉獵，其所涉獵者，有集屮成一板塊者，如《秦婦吟》系列；也有貌似蜻蜓點水的精要論文,如李商隱詠物詩的研究、農民起義背景下的晚唐詩人研究等等，這些單篇的論文雖然未架構其宏觀的學科論述，但是所表現(xiàn)出的研究者的問題意識卻是相當明確的。近年來，文學學科的研究經常被批評為缺少問題意識，但是，問題意識如何確立，則是一個值得深入思考的問題。在我看來，問題意識的確立，首先伴隨的是學者的學術興趣，倘若一個學者只是為某種學術體制服務，其學術興趣被學術體制所泯滅，其問題意識自然也就

4、淡薄，其研究當然缺少個性；而學術研究的個性化的缺失，則是文學學科研究最需警惕的。其次，腳踏實地的具體研究的重要性。去年，蔣寅先生發(fā)表了《古典文學研究三“執(zhí),'》,其中第標簽：學習方法類別：讀I弭寸間《唐宋文學探微》不僅是四位學者多年研究成果的匯集，更重要的是，正如書名“探微匸字之義，該書是四位學者具體研究的匯集。在白屈易研究中，單就一首《琵琶行》，趙永建先生不僅對詩人創(chuàng)作動因、心態(tài)等給予專門分析,且專門就具體的音樂在詩歌中所具備的功能進行分析：“對于《琵琶行》而言，音樂的作用是異乎尋常的。音樂，是溝通人物心靈、促進彼此感情交融和發(fā)展的媒介；是主人公訴說自己不幸遭遇、抗爭社會不

5、公的手段，更是人生美好時光的象征。“（《媒介?象征?催化劑——〈琵琶行〉音樂功能論》）這樣一種具體細微的文本分析，不僅成一家言，更讓讀者能夠順著批評家的思路更深刻地體會原作的藝術價值。再如張學松先生的韋莊系列研究，他從《乂玄集?序》中“清詞麗句叩LI字之義的辨析入手，進而探討韋莊的文學思想，通過対“清麗"義項的細致梳理，作者提出“清麗”作為“賦頌歌詩”的基木特征，就是指它的審美特征；基于這一視角，作者對韋莊輕功利、重審美的文學思想給出獨特的解釋，分析得出這一思想“遠紹魏晉宋齊梁陳,近承人歷以及晚唐李商隱司空圖，沿著其非功利主義的文學思想-?脈發(fā)展而來的”。（《〈又玄集?序〉“

6、清詞麗句”義辨——兼論韋莊的文學想想》）再如彭潔瑩先生對歌妓詞的文本分析、仇遠的個案分析，都是腳踏實地的貝體研究，這些研究穩(wěn)重厚實，勢必為進一步的宋詞解讀提供支撐的平臺。再次，嘗試從多個角度來研究文學。王兆鵬先生在《序》屮已經評價《唐宋文學探微》:“學問之事，務求創(chuàng)新。要善于發(fā)現(xiàn)新材料，應用新方法，開拓新領域。即使TI寸難以覓得新材料，也應盡量整合現(xiàn)冇的研究資源或者轉換研究視角，尋找新的突破點。木帖的四位作者，不但對傳統(tǒng)的治學思路駕輕就熟，而且都具有明確的創(chuàng)新意識，能將傳統(tǒng)研究方法與新穎的切入視介相結合，收到了良好的效果「'在《唐宋文學探微》一帖中，鄧建先生從傳播接受面向研究

7、宋詞尤為獨特。在上個世紀最后十年，伴隨著接受美學在國內的影響加大，一些學者嘗試用這一理論來探討、分析木土文學在讀者屮閱讀視野及閱讀期待。但是，這一理論更強調讀者的閱讀功能，鄧建先生的研究在此基礎上，又強調了文本傳播功能，如詞集的編輯與流傳，繼而在雙重線索卜?描述、探討柳永詞，在更為廣闊的文化背景屮凸現(xiàn)出柳永詞的影響。而這i研究視角，正如王兆鵬先生所言「'可供開拓的空間還很人，值得深入探討。”再如趙永建先生用馬斯洛心理學理論分析白居易的“曲江悄結”和“巔峰體驗S張學松先生跨文體分析《秦婦吟》，指出其小說化