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《2018高考考前歷史練手題》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、考前練手題,內(nèi)附詳細(xì)解析!1?對(duì)于同一個(gè)歷史事實(shí),往往由于視角、史料的差異而產(chǎn)生不一樣的解釋。下列選項(xiàng)中,由于新史料的發(fā)現(xiàn)而導(dǎo)致不同解釋的是()A.商朝一度被認(rèn)為是“傳說(shuō)中的時(shí)代”,也被認(rèn)為是“信史時(shí)代”B.哥倫布到達(dá)美洲被稱為“發(fā)現(xiàn)新大陸”,也被稱為“文明的相遇”C.魏晉南北朝被稱為“分裂的時(shí)代”,也被視為“思想的自由時(shí)代”D.歐洲中世紀(jì)被稱為“黑暗的時(shí)代”,也被視為“田園牧歌的時(shí)代”答案:A解析:發(fā)現(xiàn)新大陸,使新大陸和舊大陸逐漸聯(lián)系為一體,從某種程度上說(shuō)是不同文明的相遇;魏晉南北朝時(shí)期政治上是分裂的時(shí)代,思想上玄學(xué)沉寂,佛道發(fā)展,儒學(xué)面臨挑戰(zhàn);歐洲中世紀(jì)在思想上是黑暗的時(shí)代,
2、在經(jīng)濟(jì)上是農(nóng)業(yè)時(shí)代,莊園是中世紀(jì)西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)顯著特色,是構(gòu)成中世紀(jì)西歐社會(huì)的一個(gè)最基本單元,所以是一—田園牧歌的時(shí)代;BCD都是視角不同而得出的結(jié)論;商朝隨著斷代工程的研究和大量史料的發(fā)現(xiàn),改變?cè)瓉?lái)的結(jié)論,是史料差異產(chǎn)生的結(jié)果,所以應(yīng)選A??键c(diǎn):歷史研究;歷史研究方法;歷史資料的運(yùn)用2?南宋開(kāi)慶元年(1259年)建德縣各類田地產(chǎn)錢統(tǒng)計(jì)(據(jù)《景定嚴(yán)州(古杭州的一府)續(xù)志》)如下,這一表格說(shuō)明()田地類別城郭基地農(nóng)田畝數(shù)33,864丈(564.4畝)田桑牧山地131,635畝545,297畝總計(jì)產(chǎn)錢31,172貫770,448貫A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移完成B.農(nóng)村稅收高于城市C.宋
3、朝推行重農(nóng)抑商政策D.商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)城市地價(jià)提高答案:D解析:材料只體現(xiàn)的是建德縣的各類田產(chǎn)統(tǒng)計(jì),沒(méi)有提供其他地方的進(jìn)行比較,所以不能得出A;材料中的農(nóng)田與城郭基地產(chǎn)錢數(shù)量與地產(chǎn)畝數(shù)平均才可以比較城鄉(xiāng)的稅收情況,故B不合題意;從材料提供的數(shù)字進(jìn)行分析可以得出,城市的地價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村,所以沒(méi)法推論出C,但是可以看出上述原因是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,故選D??键c(diǎn):古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)商業(yè)的發(fā)展宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3.許有壬在評(píng)價(jià)行省制度時(shí)指出:“世皇宏規(guī)遠(yuǎn)模,立中書省總于中,分省厘于外。行省遵成憲以治所屬,決大獄質(zhì)疑事皆中書報(bào)可而后行?!逼浞从车暮诵膯?wèn)題是()A.行省長(zhǎng)官有便宜行事的權(quán)力B.專制主
4、義中央集權(quán)的加強(qiáng)C.行省為中書省派出的司法機(jī)構(gòu)D.各地行省都沒(méi)有獨(dú)立司法權(quán)答案:B4.梁?jiǎn)⒊谡劦教教靽?guó)時(shí)說(shuō):“洪秀全之失敗,原因雖多,最重大的是他那種'四不象的天主教'做招牌,因?yàn)檫@是和國(guó)民心理最相反的”。他認(rèn)為太平天國(guó)()A.拜上帝教與傳統(tǒng)思想相對(duì)立B.阻礙了近代民主化的進(jìn)程C.混淆西方文明與宗教的界限D(zhuǎn).信仰危機(jī)無(wú)法支撐其政權(quán)答案:D5?孫中山說(shuō):“能開(kāi)發(fā)其生產(chǎn)力則富,不能開(kāi)展其生產(chǎn)力則貧。以前為清政府所制,欲開(kāi)發(fā)而不能,今日共和告成,措施自由,產(chǎn)業(yè)勃興,蓋可預(yù)卜。然不可不防一種流弊,即資本家將從此以出是也。”最符合孫中山本意的是()A.發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),倡導(dǎo)社會(huì)公平B.抓住
5、歷史機(jī)遇,大力發(fā)展生產(chǎn)C.倡導(dǎo)排滿革命,推翻封建統(tǒng)治D.反對(duì)私人資本,防止貧富懸殊答案:A6.1977年12月10日前后,各省、自治區(qū)、直轄市先后舉行了高考,有570萬(wàn)青年穿著厚厚的冬衣走進(jìn)了他們陌生而又倍感親切的考場(chǎng),構(gòu)成我國(guó)高校招生歷史上絕無(wú)僅有的獨(dú)特景觀。這一制度的實(shí)行()A.有利于黨的工作重心轉(zhuǎn)移B.保障了新時(shí)期建設(shè)人才需要C.解決了知識(shí)青年待業(yè)問(wèn)題D.促進(jìn)了科技教育事業(yè)的復(fù)興答案:D7.明治維新時(shí)期的福澤諭吉說(shuō),一個(gè)民族要崛起,要改變?nèi)齻€(gè)方面:第一是人心的改變;第二是政治制度的改變;第三是器物的改變。這個(gè)順序絕不能顛倒。近代先進(jìn)中國(guó)人救國(guó)道路的探索()A.完全實(shí)現(xiàn)了這三
6、個(gè)方面的改變B.對(duì)三個(gè)方面的學(xué)習(xí)皆以失敗告終C.在學(xué)習(xí)西方政治領(lǐng)域取得成功D.與材料中所提學(xué)習(xí)順序正好相反答案:D8.下邊文本框?yàn)榭箲?zhàn)爆發(fā)后蔣介石在接受法國(guó)《巴黎晩報(bào)》訪談中的一段講話。這段講話()A.說(shuō)明蔣對(duì)外戰(zhàn)略判斷失誤B.是中國(guó)持久抗戰(zhàn)方針的體現(xiàn)C.表明第二次國(guó)共合作已實(shí)現(xiàn)D.促進(jìn)了世界反法西斯同盟的建立答案:A9.2014年夏秋以來(lái)發(fā)生的所謂”占中”運(yùn)動(dòng)一度使香港經(jīng)濟(jì)、社會(huì)動(dòng)蕩,但在中央政府和香港特區(qū)政府的共同努力下,香港繼續(xù)保持了自由港和國(guó)際大都市的特色,繼續(xù)保持國(guó)際金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心的地位,國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)同香港是全球最自由開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體和最具發(fā)展活力的地區(qū)之一。為香港
7、繁榮穩(wěn)定提供憲制保障的是()A.中英《聯(lián)合聲明》B.“一國(guó)兩制”構(gòu)想C.1984年《政府工作報(bào)告》D.《香港特別行政區(qū)基本法》答案:D6.思想家柏克描述了兩種不同的自由觀念:一種是“狂野的瓦斯,固定的氣體”其釋放出來(lái)的最終結(jié)果需要到“最初的激蕩略微平靜下來(lái),等到溶液澄清,直到看到某種要比表面渾濁的泡沫動(dòng)蕩更深一層的東西時(shí)才能判斷。”另一種自由是一種高貴的、由繼承而來(lái)的自由,“它帶有一種堂皇動(dòng)人的面貌,有一部家譜和顯赫的祖先們,這是一種合理的而有氣概的自由?!睂?duì)這兩種自由的追求分別