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《論賈寶玉形象的典型意義》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔論賈寶玉形象的典型意義秦家倫一、賈寶玉的“不肖”與“無能”《紅樓夢》塑造了一個(gè)被貴族家庭、封建階級視為“天下無能第一，古今不肖無雙”的富貴子弟賈寶玉。肖與不肖，能與無能，當(dāng)然是相比較而言的。在賈府家長看來，賈政與王夫人所生二子賈珠、寶玉，賈珠為孝、為能；寶玉則為不肖、無能。為什么呢？賈珠“十四歲進(jìn)學(xué)，后來娶了妻、生了子”―進(jìn)學(xué)意味著讀書上進(jìn)，有可能做官，使賈府光宗耀祖；生子便能為賈府續(xù)香火，使世代替纓之族不斷繁衍，這當(dāng)然是標(biāo)準(zhǔn)的孝子了。而寶玉恰恰相反，好色，在女子堆里廝混，又不思科考，專門搜些雜學(xué)旁說的閑書來看，只有“歪才”?？上зt能的賈珠才二十歲就一病死了，于是
2、賈府只有把振興祖業(yè)的希望寄托在寶玉身上。《紅樓夢》第五回寫警幻仙子偶遇寧榮二公之靈，寧榮二公之靈殷殷囑托她：吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴流傳，已歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡，不可挽回！我等子孫雖多，竟無可以繼業(yè)者。惟嫡孫寶玉一人，稟性乖巧，用情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運(yùn)數(shù)合終，恐無人規(guī)引入正。幸仙姑偶來，望先以情欲聲色等事警其癡頑，或能使他跳出述人圈子，入于正路，便是吾兄弟之幸了。有道是希望寄托得越大，往往失望也越大。寶玉經(jīng)過警幻一番開導(dǎo)，不肖無能依然。最大罪名是好色，周歲時(shí)賈政讓兒子“抓周”以試其將來志向，寶玉“伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來玩弄”，賈老爺便不喜歡，說將來不
3、過酒色之徒。以周歲孩子偶而抓弄的東西作為將來前途的依據(jù)，自然近同兒戲，不可相信。但妙的是寶玉長大后果然好色，專門在女孩子堆里廝混，吃人家嘴上的胭脂，與’丫環(huán)們偷情……除此而外，還好男色，在外玩戲子優(yōu)伶。如果僅僅到此為止，按賈府的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕仍不能斷定他的不肖與無能。賈太君、王夫人明知他的毛病，仍視之為命根子。在他們看來，貴族公子哥兒即使多討幾房妾，多玩弄幾個(gè)丫頭使女，也無傷大雅。用賈母的話來說，這種風(fēng)流勾當(dāng)“什么要緊的事！小孩子們年輕，饞嘴貓兒似的，那里保的住呢？從小兒人人都打這么過?！痹捠轻槍Z璉偷鮑二老婆的事說的，但卻表達(dá)了她對子孫們偷情玩女人的看法。對寶玉，又何嘗會例外呢
4、？事實(shí)上，寶玉也有被家庭欣賞、驕傲的一面。賈政在官場應(yīng)付，常把寶玉帶了去，吟詩作對題詞，他在一旁捻須微笑點(diǎn)頭不語，暗中還是贊賞兒子的才華的。第二十三回里說：賈政一舉月見寶玉站在跟前，神采飄逸，秀色奪人；又看看賈環(huán)人物委瑣，舉止粗糙；忽又想起賈珠來；再看看王夫人只有這一個(gè)親生的兒子，素愛如珍，自己胡須將已蒼白，因此上，把平日嫌惡寶玉之心不覺減了八九分。文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔同賈珠比比不上，同賈環(huán)比則有余。因而在政老爺心目中，寶玉雖不肖卻也不至于是壞人，雖無能卻也舍不得委屈了他。封建家庭對寶玉的最大不滿，是他不肯好好讀八股應(yīng)科試。寶玉對科舉的議論，對現(xiàn)買的看法，使人聯(lián)想到明朝的李卓
5、吾。李卓吾最恨“讀書食祿之家”，怕受‘管束”；寶玉稱讀八股的人是“祿囊”，也反對束縛愛自由。李贄在《藏書二十二·智謀名臣論》中說：“夫惟國家敗亡，然后正直節(jié)義之士收其聲名，以貴于后世，則何益矣！”同寶玉斥責(zé)“文死諫，武死戰(zhàn)”，簡直如出一轍。不讀書，不當(dāng)官，這就使世代顯赫的賈家后繼無人，失去了希望。有罪于祖宗，對家族的前途不負(fù)責(zé)，這才是大事！基于此，才說寶玉“于國于家無望”。從賈寶玉的角度分析，說他巴不得這個(gè)家族崩潰，不符合作品的實(shí)際描寫；說他要承擔(dān)起理業(yè)興家的重任來，也不符合實(shí)際。他也希望家庭興旺，他自己當(dāng)然也受益；但他又不愿負(fù)任何責(zé)任。寶玉欣賞的是逸士高人、詩酒風(fēng)月那一套。
6、所以，按封建家庭的標(biāo)準(zhǔn)，他“不肖”。第三十三回，寶玉終于因“不肖種種大承笞撻。”這是封建家庭對孝子賢孫的要求與寶玉的不肖、無能的矛盾發(fā)展到頂點(diǎn)時(shí)的一場總爆發(fā)。挨打的原因當(dāng)然由來已久，但總的還是出于賈寶玉讓賈政失望。賈政打兒子，是真打而不是假打：“…只見他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣，一片皆是血漬。禁不住解下汗巾去，由腿看至臀脛，或青或紫，或整或破，竟無一點(diǎn)好處……這頓暴打的根本原因，是“在外流蕩優(yōu)伶，表贈私物；在家荒廢學(xué)業(yè)，逼淫母婢?！焙喲灾蒙?，不讀書。好女色之外還好男色，甚至贈私物被發(fā)現(xiàn)壞了賈家聲名；不讀書之外還淫母親婢女，真不肖之極！賈政打了兒子也傷心，“淚更似走珠
7、一般滾下來”，他是恨鐵不成鋼。賈寶玉的不肖、無能，是從封建家族要求的角度評價(jià)的，當(dāng)然不正確。但如從他的不肖無能中，得出其他的結(jié)論，也有點(diǎn)荒唐。比如，從寶玉對女孩子們的親熱中，得出他有“男女平等”思想的結(jié)論；從寶玉愛同蔣玉菡、柳湘蓮交往中，得出他有‘民主思想”的結(jié)論；從寶玉不讀書、不做官的態(tài)度中，得出他有“叛逆精神”的結(jié)論等等，都是一種超越時(shí)代、階級的一廂情愿的推論。賈寶玉就是賈寶玉。他沒有背叛朝廷、皇上，也談不上反對科舉制度，追求民主平等。他是一個(gè)公子哥兒，特殊的社會家庭環(huán)境使他過上了悠閑放達(dá)任性的“富
