漢代建筑簡(jiǎn)析·

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1、中國(guó)漢代建筑藝術(shù)與風(fēng)格企劃部宋子洋中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析漢朝是中國(guó)歷史上繼短暫的秦朝之后出現(xiàn)的朝代，分為“西漢”（公元前202年—公元9年)與“東漢”(公元25年—公元220年）兩個(gè)歷史時(shí)期，后世史學(xué)家亦稱(chēng)兩漢。西漢為漢高祖劉邦所建立，建都長(zhǎng)安；東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽(yáng)。其間曾有王莽篡漢自立的短暫新朝（公元9年－公元23年）。另外，部分學(xué)者亦將蜀漢列入漢朝的延續(xù)而將其歸入漢朝的一部分，如此漢朝滅亡則是在263年，但大部分說(shuō)法均將由蜀漢昭烈帝劉備建立的蜀漢政權(quán)歸入三國(guó)史中。漢朝的歷史中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析兩漢時(shí)期可謂中國(guó)建筑青年時(shí)期，建筑事業(yè)極為活躍

2、，史籍中關(guān)于建筑之記載頗豐，建筑組合和結(jié)構(gòu)處理上日臻完善，并直接影響了中國(guó)兩千年來(lái)民族建筑的發(fā)展。然而由于年代久遠(yuǎn)，至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一座漢代木構(gòu)建筑。但這時(shí)期建筑形象的資料卻非常豐富，漢代屋墓的外廊或是廟堂、外門(mén)、墓內(nèi)龐大的石往、斗拱、都是對(duì)木構(gòu)建筑局部的真實(shí)模擬，寺廟和陵墓前的石闕都是忠實(shí)于木構(gòu)建筑外形雕刻的，它們表示出木結(jié)構(gòu)的一些構(gòu)造細(xì)節(jié)。但這些“準(zhǔn)實(shí)例”唯一的不足之處是無(wú)法顯示室內(nèi)或內(nèi)部構(gòu)造。但大量的漢代畫(huà)像磚，畫(huà)像石和明器，對(duì)真實(shí)建筑的形象、室內(nèi)布置、以及建筑組群布局等方面都作出形象具體的補(bǔ)充。根據(jù)這些，人們對(duì)漢代建筑的認(rèn)識(shí)才充實(shí)豐富起來(lái)。（明器，即

3、冥器?；钪娜讼嘈潘廊サ娜遂`魂不滅，將在另一個(gè)世界重生，因而把他生前用過(guò)或喜歡的東西仿制出來(lái)埋在墓里。）中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析基本特征階基柱礎(chǔ)屋面階基柱礎(chǔ)門(mén)窗斗拱構(gòu)架屋頂中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析階基：階基為中國(guó)建筑三大部分之一。在漢代，未央宮前殿?！笆椠埵咨揭詾榈钆_(tái)”；“重軒三階”，文獻(xiàn)可稽。川康諸闕亦有下以階基承托，階基四周刻作若干矮柱及斗者。畫(huà)像石中，廳堂及闕下亦多有階基，亦用矮柱以承階面，柱與柱之間刻水平橫線，殆以表示磚縫。直至唐五代，此法尚極通行。臺(tái)階中間砌置的一級(jí)一級(jí)的階石成為踏跺?！叭缫馓ざ濉笔翘ざ宓囊环N，就是踏跺的兩側(cè)沒(méi)有垂帶石，從臺(tái)階兩側(cè)可以直

4、接看到踏跺的退齒形狀。中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析垂帶踏跺：兩邊安有垂帶石的踏跺，其形象主要區(qū)別于不設(shè)垂帶石的如意踏跺。礓碴：慢道的一種，即臺(tái)階不是一步一個(gè)階或者一個(gè)級(jí)，而是用磚、石等的棱角向上側(cè)砌成搓衣板似的路，路面呈鋸齒形，鋸齒比較整齊，而且不是突出得過(guò)高。中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析龍尾道：當(dāng)坡道較長(zhǎng)時(shí)，可以將坡道做成平、坡相間的形式，而這種長(zhǎng)長(zhǎng)的逐步上升的坡道，形象就如微有起伏的龍尾，所以稱(chēng)為“龍尾道”。龍尾道實(shí)際上就是一種形體較長(zhǎng)的階梯，長(zhǎng)者可達(dá)百米左右。龍尾道大多用在宮殿建筑的前方，以增加宮殿建筑的氣勢(shì)。中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析慢道：較為平緩的斜坡道或者階梯，它

5、是相對(duì)于平行道路和陡直道路而言的一種道路稱(chēng)謂。慢就是緩慢的意思。中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析陛：《羲訓(xùn)》中說(shuō)：“陛升高階也”，也就是說(shuō)特別高的臺(tái)階叫做“陛”?；实鬯訉m殿的臺(tái)基最高，所以殿前的臺(tái)階就叫做“陛”，因此臣子都稱(chēng)皇帝為“陛下”，意思就是說(shuō)自己再臺(tái)階之下向皇帝稟報(bào)事情。中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析御路：在宮殿、寺廟等大型建筑或等級(jí)較高的建筑中，其臺(tái)階的中間部分不砌條石，而順著臺(tái)階的斜向放置漢白玉或大理石等巨石，石面上雕刻龍紋等精彩圖案，顯得富貴而尊貴，這一部分石面就叫做“御路”。御路雖然作為“路”，但是人并不能在上面行走。中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析柱礎(chǔ)：漢代建筑中柱多

6、八角形，也有少數(shù)方柱，都比較粗壯而且收殺比較急促。高柱，一般高度僅為柱下徑的三點(diǎn)三到三點(diǎn)六倍，短一點(diǎn)的僅為一點(diǎn)四倍。一般柱子上面要么施放斗拱，要么施放大斗，柱下的礎(chǔ)石一般為方形，雕琢都極為粗糙。孝堂山石室正中立一八角柱，高為直徑的三點(diǎn)一四倍，上下同徑?jīng)]有收殺。上面施放大斗一枚，下面以相同形狀的斗作為基礎(chǔ)。出土漢墓磚中亦有上有斗下有斗形礎(chǔ)之圓柱或八角柱，殆即此類(lèi)柱之磚制者；但較為修長(zhǎng)，其高可及徑之五六倍。畫(huà)像石中所見(jiàn)柱，難以判其為方為圓，柱下之礎(chǔ)石，似有向上凸起而將柱底凹入，使相卯合者。漢代若果有此法，雖可使柱穩(wěn)定，然若上面重量過(guò)大或重心偏倚，則易使柱破裂

7、，故后代無(wú)用此法者。中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析鼓鏡：又稱(chēng)古鏡，是柱礎(chǔ)凸出于地面的露明部分，平面呈圓形或方形，以便與柱子銜接，四面加成混線線腳。明代以后的北方建筑柱礎(chǔ)大多使用這種形式。鼓蹬：柱礎(chǔ)的上端做成鼓形石墩，其弧形的側(cè)面上，有時(shí)還淺淺地雕刻有花草紋樣，這樣的鼓形石墩稱(chēng)之為“鼓蹬”，它多出現(xiàn)于氣候潮濕地區(qū)的建筑中。鼓蹬凸出于地面的露明部分，一般高度在柱徑的十分之七左右，也有高一個(gè)柱徑的，但是比較少見(jiàn)中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析覆盆：和古鏡一樣，也是柱礎(chǔ)的一種發(fā)展形式，在宋代時(shí)期最為常見(jiàn)。所謂覆盆，也就是柱礎(chǔ)的露明部分加工為梟線線腳，柱礎(chǔ)呈盤(pán)狀隆起，就像是倒置的盆。素

8、覆盆：不加雕飾的素作覆盆基礎(chǔ)，稱(chēng)之為素覆盆中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析中國(guó)漢代建筑風(fēng)格簡(jiǎn)