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《在《哲學(xué)與生活》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、在《哲學(xué)與生活》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力泰興市第一高級(jí)屮學(xué)蘇銀梅［摘要］哲學(xué)是一門(mén)使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問(wèn)，馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，是高屮教學(xué)的重要任務(wù)。在實(shí)際教學(xué)屮，必須把強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新教學(xué)手段和創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制三者作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)處理。創(chuàng)新能力是指人在實(shí)踐活動(dòng)中能產(chǎn)生對(duì)其自身來(lái)說(shuō)具有新價(jià)值的事物或新思想的能力。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)更新的速度日益加快，只有不斷創(chuàng)新，才能使哲學(xué)思維深入人心，并運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論，解決新問(wèn)題。在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)注意什么問(wèn)題，運(yùn)用什么教學(xué)方法呢？筆者認(rèn)
2、為：一、師生具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先決條件。心理學(xué)認(rèn)為，“人的活動(dòng)總是在一?定的思想意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的，而動(dòng)機(jī)則是推動(dòng)人行動(dòng)的心理動(dòng)因?！苯虒W(xué)是師生雙邊的活動(dòng)，因而要求師生都具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，方能更好實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)。從教師角度來(lái)說(shuō)，教師必須樹(shù)立現(xiàn)代教育觀念，這是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的前提。樹(shù)立現(xiàn)代教育觀念，首先要求教師樹(shù)立創(chuàng)造的教學(xué)觀，做一名創(chuàng)造型的教師，能勝任對(duì)創(chuàng)新能力的引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)以受教育者為中心，突出學(xué)生的主體地位，“以生為本”；在教學(xué)方法上，應(yīng)變教學(xué)問(wèn)”為教“思創(chuàng)”，注重學(xué)生思維訓(xùn)練，注重創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)；在角色上，應(yīng)由“教”
3、變?yōu)椤皩?dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)知，指導(dǎo)學(xué)生去操作，勸導(dǎo)學(xué)生去參與，誘導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造。其次，要樹(shù)立全而的、發(fā)展的學(xué)生觀。應(yīng)相信學(xué)生都是有創(chuàng)造潛能的，只要引導(dǎo)得當(dāng)，都可培養(yǎng)創(chuàng)新能力的。從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生感受創(chuàng)新樂(lè)趣，形成創(chuàng)新意識(shí)，這是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的關(guān)鍵。創(chuàng)新教學(xué)模式，就耍打破常規(guī)，使學(xué)生產(chǎn)生新興奮點(diǎn)，感受創(chuàng)新的樂(lè)趣。學(xué)生初次接觸《哲學(xué)與生活》，大多帶著陌生而又好奇的心態(tài)。這時(shí)，教師若抓住時(shí)機(jī)，營(yíng)造創(chuàng)新的氣氛，無(wú)疑能起到“先入為主”的功效，為今后培養(yǎng)創(chuàng)新能力奠定良好的基礎(chǔ)。俗話說(shuō)，“良好的開(kāi)頭是成功的一?半”。教師可精心設(shè)計(jì)趣味性材料，如哲學(xué)故事、名人名語(yǔ)等，學(xué)生品嘗這些材料后，情趣倍增，
4、產(chǎn)生“趣味哲學(xué)”的意識(shí)，并領(lǐng)略“生活處處有哲學(xué)”的道理，從而誘發(fā)學(xué)習(xí)哲學(xué)的欲望。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師靈活處理教材、合理選擇材料，創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情景，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)新教學(xué)模式，從而以教法的創(chuàng)新帶動(dòng)學(xué)法的創(chuàng)新。二、哲學(xué)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法在教學(xué)實(shí)踐總結(jié)中，筆者認(rèn)為，下列做法，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是行之有效的：方法一：勇于挑戰(zhàn)常識(shí)，擺脫固定觀念束縛，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新內(nèi)動(dòng)力。常識(shí)，多為先人總結(jié)岀來(lái)并大眾化承認(rèn)的心理定勢(shì)，“習(xí)慣成自然”，它同固定觀念一樣，成為創(chuàng)新的障礙。因此，在哲學(xué)教學(xué)中，通過(guò)辯論，挑戰(zhàn)常識(shí)，突破固定觀念，使之升華，無(wú)疑是創(chuàng)新的表現(xiàn)。如“水往低處流”是人們習(xí)以為常的經(jīng)
5、驗(yàn)或常識(shí)，容易被當(dāng)作“確是如此”加以完全肯定。但通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生收集材料，換角度論證，就馬上發(fā)現(xiàn)它只是一定吋空范圍的經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)，通過(guò)辯論，學(xué)生很快得出新結(jié)論：“人們通過(guò)改變事物作用的形式，可使水往高得走”。這樣，學(xué)生啟動(dòng)了創(chuàng)新思維，明確了規(guī)律發(fā)生作用的條件性及人的主觀能動(dòng)性，提高了辯證分析能力和應(yīng)試能力。方法二：善于設(shè)疑激趣，開(kāi)展問(wèn)題教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生合理想彖，科學(xué)聯(lián)想?！芭d趣是最好的老師”。教師的教學(xué)工作首先要使學(xué)生對(duì)所教學(xué)科有濃厚的興趣，讓每節(jié)課都有新感覺(jué)、新體驗(yàn)、新興趣點(diǎn)。正如盧梭所說(shuō)的，“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。①在哲學(xué)教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展問(wèn)題教學(xué)，能有效提高學(xué)生的興趣，
6、激勵(lì)創(chuàng)新。問(wèn)題教學(xué)是指在教學(xué)中從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際出發(fā)，科學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，圍繞教材，又不拘泥于教材，通過(guò)師生互動(dòng)，解決學(xué)生認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤和模糊觀點(diǎn)的一種方法。教學(xué)的-?個(gè)重要任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程屮善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。要善于從看來(lái)似乎沒(méi)有問(wèn)題的地方去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這是問(wèn)題教學(xué)的起點(diǎn)。止如陶行知先生所說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”。②愛(ài)因斯坦有句名言：“提出一個(gè)問(wèn)題，有吋比解決一個(gè)問(wèn)題更重?！?。因此，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從側(cè)向、多向、逆向等思維方式去重新審視某個(gè)觀點(diǎn)或命題，或針對(duì)一個(gè)問(wèn)題提出多種解題方法，或針對(duì)某個(gè)答案提岀更佳的解決方案。在哲學(xué)教學(xué)中，教師可
7、就教材本身的材料“就地取材”，創(chuàng)設(shè)新情景，變換新角度，引發(fā)新思維。如在講《才盾就是對(duì)立統(tǒng)一》（人教版）一框時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)思考：孑盾雙方斗爭(zhēng)的形式和結(jié)果有哪些情形？開(kāi)始，許多學(xué)生認(rèn)為，孑盾斗爭(zhēng)就是雙方你死我活，兩敗俱傷。這顯然陷入單向思維而阻礙了創(chuàng)新，于是我啟發(fā)：從維持事物存在角度去思考，再?gòu)拇偈姑芙鉀Q、事物消亡的角度去思考。經(jīng)啟發(fā)，學(xué)生的思維活躍了，答案多樣化了，學(xué)生談到三種情況：矛盾雙方一方壓倒另一方；矛盾雙方勢(shì)均力敵或兩敗俱傷，暫吋緩和；矛盾雙方同歸于盡。顯
