馬原重點總結(jié)

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1、1、馬克思主義：（狹義）即馬克思恩格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說體系。（廣義）作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本觀點、基本理論、基本方法，也包括列寧等對其繼承和發(fā)展推進到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國集體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，即中國化的馬克思主義。2、度：事物保持自己質(zhì)的量的幅度、范圍、限度。質(zhì)：是一種事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。量：是事物固有的規(guī)定性。是事物規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在

2、空間上的排列組合，可以有數(shù)量表示規(guī)定性。3、物質(zhì)（列寧物質(zhì)觀）：是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，他不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。4、認識：是主體在實踐基礎(chǔ)上對客觀的能動反映。5、聯(lián)系：是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。具有客觀性、普遍性、多樣性和條件性。6、實踐：是指人類能動地改造世界的對象性活動。具有客觀現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性。7、非理性因素：是指認識主體的情感、意志、欲望、動機、信念、習慣、本能等意識形式。8、價值：（哲學）

3、是揭示外部客觀世界對于滿足人們需要的意義關(guān)系范疇，是客體的基本屬性，對于主體需要的意義。（經(jīng)濟）是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動：即人類腦力和體力消耗。9、價值觀：是關(guān)于人們價值本質(zhì)的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點的體系。10、感性認識：是人類認識的最早形式。是人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系和表面現(xiàn)象。包括：感覺、知覺和表象三種形式。11、理性認識：是人類認識的高級形式。是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達到對事物的本質(zhì)、規(guī)律、內(nèi)部聯(lián)系和事

4、物自身規(guī)律的認識。12、社會規(guī)律：是通過人們的活動規(guī)律表現(xiàn)出來的社會生活過程諸現(xiàn)象間本質(zhì)的、必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。13、社會存在：也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。14、社會意識：是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。15、社會基本矛盾：是貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本的推動作用的矛盾。包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。16、使用價值：是商品的自然屬性，反映的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系

5、。是商品的物理的、化學的性質(zhì)決定。17、交換價值：表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相互交換時量的比例關(guān)系。18、社會必要勞動時間:是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。19、價值規(guī)律：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。（表現(xiàn)形式：價格因供求關(guān)系圍繞價值上下波動。）20、超額剩余價值：是指企業(yè)由于提高勞動生產(chǎn)率而使商品的個別價值低于社會價值的差額。21、金融寡頭：是指操縱國民經(jīng)濟命脈，并在實

6、際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團。22、壟斷：是指少數(shù)資本主義大企業(yè)為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格進行操縱和控制。23、經(jīng)濟全球化：是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、成產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。24、商品：用于交換的勞動產(chǎn)品。它的二因素包括價值和使用價值。25、決定剩余價值：在必要勞動時間不變的條件下，延長工作日而獲得的剩余價值。26、相

7、對剩余價值：在工作日不變的情況下，縮短了社會必要勞動時間而延長剩余勞動時間而獲得的剩余價值。27、社會總產(chǎn)品：是指社會在一定時期（通常為一年）所生產(chǎn)的全部物質(zhì)生產(chǎn)資料的總稱。28、經(jīng)濟基礎(chǔ)：是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。簡答題1、什么是唯物辯證法？答：唯物辯證法作為自然、社會、思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是人們認識和改造世界的更本方法。（1）唯物辯證法是客觀辯證法和主觀辯證法的統(tǒng)一；（2）唯物辯證法是科學的認識方法；（3）辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法。2、如何理解認識是客觀世界的能動反映?答：辯證唯物主義

8、認識論認為，認識是主體對客體的能動反映。這種能動的反映具有兩個方面的特點：一方面，反映具有摹寫性，即人的認識作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物原型，它總是力圖在思維中再現(xiàn)客觀事物的狀態(tài)、屬性、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。反映的摹寫性決定了反映的客觀性。另一方面，反映具有創(chuàng)造性，反映的摹寫性絕不是