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《蒙學(xué)經(jīng)典課題研究方案》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、...《蒙學(xué)經(jīng)典》教育課題研究實(shí)施方案一、課題的提出習(xí)總書記在多次講話中提到要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基因，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》還把課外閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了量化要求。然而在“應(yīng)試教育”體制下，家長和教師更多關(guān)注的是孩子考試分?jǐn)?shù)，忽略了對孩子道德行為的培養(yǎng)，使得一些孩子們道德漸漸缺失。此外外來文化，網(wǎng)絡(luò)文化等流行文化，對孩子的負(fù)面影響也越來越大。不少孩子在文化素養(yǎng)上還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、焦慮、自私、好逸惡勞。如何讓他們在中華的傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)成長，健全人格，培養(yǎng)民族精神，則顯得十分必要。另外小學(xué)階段是一個人世界觀，價值觀，人生觀形成的啟蒙時期，
2、用國學(xué)啟蒙教育講授傳統(tǒng)美德，就是教他們用傳統(tǒng)文化做生命的底色。則更顯得十分必要。于是我們學(xué)校在原有《走進(jìn)國學(xué)〈弟子規(guī)〉，從根培養(yǎng)好習(xí)慣的研究》課題研究基礎(chǔ)上，確立了“國學(xué)經(jīng)典教育”研究的科研課題，意在以國學(xué)經(jīng)典為載體培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，通過豐富多彩的教育實(shí)踐活動，將“國學(xué)教育”與學(xué)校的德育教育，與學(xué)生的操行評價有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀。我們的課題是在我校國學(xué)經(jīng)典教育的基礎(chǔ)上分設(shè)出的子課題《蒙學(xué)經(jīng)典教育研究》意在從低年級學(xué)生入手，落實(shí)小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，培養(yǎng)生良好的道德素養(yǎng)。二、研究現(xiàn)狀綜述參考學(xué)習(xí)...國內(nèi)外國學(xué)教育研究成果很多，但系統(tǒng)的
3、從小學(xué)教育階段起步，將“蒙學(xué)教育”與學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系緊密結(jié)合，有效培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣樹立社會主義核心價值觀的研究還剛起步?！笆濉苯逃恳?guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》課題組，開展了傳統(tǒng)文化教學(xué)評價與考試模式研究，取得了重大的突破性研究成果，預(yù)示著國學(xué)教育教學(xué)將成為升學(xué)考試，人才培養(yǎng)和選拔的重要內(nèi)容。國學(xué)教育走進(jìn)課堂，走進(jìn)高考，走進(jìn)人的一生必將成為新時期教育改革的新的動向，成為學(xué)校教育教學(xué)工作中必須認(rèn)真實(shí)施完成的重要任務(wù)。本課題中“蒙學(xué)經(jīng)典”指的是《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》和《千字文》等著作中的經(jīng)典語句，對教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)有著深遠(yuǎn)的影響，對轉(zhuǎn)變家長
4、和老師的教育觀念具有深刻的指導(dǎo)意義。蒙學(xué)經(jīng)典研究的落腳點(diǎn)是在誦讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，使他們在家是個好孩子，在學(xué)校是個好學(xué)生，在社會是個好少年，為孩子一生的成長奠定基礎(chǔ)。三、研究依據(jù)心理教育學(xué)家的分析研究表明，人的記憶力最佳時期是0—13歲?？鬃釉f過：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。我國歷代大師、學(xué)者如李白、杜甫、曹雪芹、毛澤東等無一不是從誦讀經(jīng)典開始其學(xué)業(yè)。兒童時期進(jìn)行國學(xué)倫理教育，在人的一生中具有非常深遠(yuǎn)的意義。兒童時期接觸最具智慧和價值的經(jīng)典，會在兒童幼小的心靈中產(chǎn)生潤物無聲、潛移默化的效果，可以培養(yǎng)兒童仁義敦厚的高尚人格，從而奠定參考學(xué)習(xí)...他
5、們一生高深的智慧和優(yōu)秀的人格基礎(chǔ)。國學(xué)具有的厚重道德底蘊(yùn)，一定會滋潤更多的青少年學(xué)生成長為國家的棟梁之材四、本課題與之聯(lián)系與區(qū)別、預(yù)計有哪些突破。聯(lián)系：在實(shí)驗(yàn)中，我們將借簽同一研究領(lǐng)域中已取得的成果，以誦讀為主要形式，以語文學(xué)科為主要渠道，在學(xué)校的日常教學(xué)中將蒙學(xué)經(jīng)典教育有機(jī)滲透，同時實(shí)驗(yàn)班級還開設(shè)一節(jié)專門的蒙學(xué)經(jīng)典課。以此作為本課題研究的起點(diǎn)，使本課題有較高的起點(diǎn)。區(qū)別：（1）拓展蒙學(xué)教育的時空。將實(shí)驗(yàn)定在“輔”的地位，輔助語文，在時間上沾語文的光。我們將充分利用早讀、課前、相關(guān)學(xué)科教學(xué)等時間進(jìn)行，同時每周還專設(shè)一節(jié)蒙學(xué)經(jīng)典課進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，還積極利用家庭
6、教育的影響，父母與孩子一起學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的時間與空間。（2）研究范圍廣泛。蒙學(xué)經(jīng)典涉及《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等，此外還輔助涉及到國畫、書法、二胡、武術(shù)、古箏、棋類等方面內(nèi)容。（3）加強(qiáng)整合。注重蒙學(xué)經(jīng)典與學(xué)科課程的相互融合，注重理論聯(lián)系實(shí)際，注重打通古今，將古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)融入新世紀(jì)，融入新教育。五、課題研究的實(shí)踐意義與理論價值參考學(xué)習(xí)...1．中國文化的繁榮將會對全世界人類文化發(fā)展有巨大的意義。本課題立足于讓兒童繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，提高少年兒童的文化素質(zhì)，課題來自當(dāng)前文化傳承中迫切需要研究、解決的問題。從而為“文化斷
7、層重整工程”奠基。2．課題體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。課程標(biāo)準(zhǔn)中提到要“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，正確理解和運(yùn)用祖國語言”要讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！睒?biāo)準(zhǔn)中要求小學(xué)生要背誦中華經(jīng)典詩文，本實(shí)驗(yàn)確實(shí)能廣泛深入地實(shí)踐著新語文課程標(biāo)準(zhǔn)。3．利于豐富和發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。蒙學(xué)精華對學(xué)生成長有其獨(dú)特的價值，可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強(qiáng)兒童的記憶力，擴(kuò)大知識面，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高兒童的道德修養(yǎng)及愛國情操。4．有利于提高教師的文學(xué)底蘊(yùn)。參與課題研究的教師將通過學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐體驗(yàn)，逐步確立符合新世紀(jì)發(fā)展要求的教育觀念和教育方式。使教師更廣更深地
8、認(rèn)識傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)教育中的精華，豐富完善現(xiàn)有的教學(xué)理
