紅樓夢研究綜述

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1、紅樓夢研究綜述紅樓夢是中國清代偉大的著作。從清代到現(xiàn)在，對紅樓夢的研究就從未停止，甚至出現(xiàn)了“紅學(xué)”。其研究涉及《紅樓夢》主題、版本、作者等以及其中的衣食住行、人物形象、詩詞歌賦等各個方面?，F(xiàn)將其部分整理如下：一．研究熱點綜述二十世紀九十年代以來，紅樓夢學(xué)術(shù)研究總的有以下新熱點：1．紅樓夢的作者是誰?紅樓夢問世以來一直未署明作者之名。四川聯(lián)合大學(xué)中文系張放教授發(fā)表了一個標新立異的論斷：《紅樓夢》作者不是曹雪芹，而是墨香，即脂硯齋。近幾十年來報刊上發(fā)表的文章對《紅樓夢》原始作者的探討更加具體化，有說是曹頰的，有說是“竹村”的，有說是脂

2、硯齋的，有說是曹淵的；也有人認為《紅樓夢》的原始作者應(yīng)是曹雪芹的二伯父曹碩。根據(jù)胡適的研究，明確了以下觀點：第一、《紅樓夢》的著者是曹雪芹；第二、曹雪芹是正白旗人，曹寅的孫子，生于富貴之家，身經(jīng)繁華之所，會作詩也能作畫；第三、曹寅死于康熙五十一年，曹雪芹生于此時；第四、曹家極盛時辦過四次接駕；第五、《紅樓夢》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困中作出的，著書大概在乾隆初年到乾隆三十年左右，書未完而曹雪芹死了。胡適的考證意見代表了主流紅學(xué)的意見，《紅樓夢》第一頁有一句話“曹雪芹披閱十載、增刪五次”，這句話是胡適認為曹是《紅樓夢》作者的主要

3、依據(jù)。但是“披閱十載，增刪五次”似乎是編輯工作，并非原創(chuàng)。曹雪芹在曹家遭查檢破敗時僅十二歲，要理解曹家錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系是不可能的，可能有一個紅樓夢的原創(chuàng)稿，而這原創(chuàng)可能就是曹家的人，后來經(jīng)曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，進行編輯整理成為了這部宏著。2.關(guān)于《紅樓夢》作者曹雪芹的生辰，有多種說法：1715、1724、1716、1718、1719、1720、1723。各種說法各持論據(jù)，爭執(zhí)不清。但主要爭論的有兩種，其一為康熙五十四年說。確認曹雪芹是曹頗遺腹子，就確定了他的生年?？滴跷迨哪耆鲁跗呷詹茴w上代母陳情折說：“奴才之嫂馬氏，因

4、現(xiàn)懷妊孕已及七月?！比齻€月后生子即雪芹，他的生年便解決了，他是康熙五十四年(1715)六月降生的。其二是雍正二年說，周汝昌在《紅樓夢新證》第五章《雪芹生卒》中，根據(jù)自己曹雪芹卒于癸未年的觀點，又據(jù)敦誠《挽曹雪芹》．‘四十年華付杳冥”的詩句，上推四十年，得出曹雪芹生于雍正二年(1724)。另外，吳新雷曾提出康熙五十年說。他在《<樸村集>所反映的曹家事跡——兼考曹雪芹的生年和生父》(1981年《紅樓夢研究集刊》第6輯)中認為，據(jù)張云章《聞曹荔軒銀臺得孫卻寄兼送人都》，其“‘得孫詩’中的孫子就是曹雪芹，他于康熙五十年十一月初在北京出生，康

5、熙五十一年春隨曹寅到南京，至雍正五年十二月家破時已17歲。”1991年第4輯《紅樓夢學(xué)刊》發(fā)表李春祥《(紅樓夢)的作者是曹雪芹——兼評“自傳說”》，也論證了“雪芹生于康熙五十年”，最后享壽52歲。3．通州墓石是不是曹雪芹的墓碑：北京市通州區(qū)張家灣于一九九三年出土曹雪芹“墓石”，碑上寫著“曹公諱靄墓壬午”。2005年5月8日，《解放日報》發(fā)表一篇馮其庸、曹可凡的文章，“堅信不疑”認為農(nóng)民李景柱前一年發(fā)現(xiàn)的曹雪芹墓石是真的，“確鑿無疑”地證明了曹雪芹死于“壬午除夕”(1883年2月12日)。但是中國姓曹名靄的人有幾萬人，況且也沒有文獻或

6、其他資料說明曹雪芹到過張家灣，所以墓石并不一定真正是曹雪芹之墓碑。4．北京曹雪芹祠廟落成紀念專版書《太極紅樓夢》，作者署名是王國華、曹雪芹，將紅書重新選編為五部，在每一部之后寫一個“對稱提要”，以八卦太極的思想詮釋紅樓夢，認為“紅樓夢是《康熙字典》的演繹”。本人認為純屬對紅樓夢的惡搞。5．1995年霍國玲與弟霍紀平、姐霍力君、丈夫紫軍，合著《紅樓解夢》，形成紅樓夢研究的解夢派，認為紅書以小說作掩護而隱寫歷史，是歷史書而不是小說。紅書的別名叫《風(fēng)月寶鑒》，象一個二面皆可照人的鏡子，正面是小說，反面是歷史。紅書隱寫曹雪芹與竹香玉合謀害死

7、雍正的全過程。許多紅學(xué)家認為這種觀點毫無根據(jù)，十分荒謬。6．曹雪芹祖籍。遼陽說，豐潤說是曹祖籍二大說法“豐潤說”由李玄伯提出。1931年5月他在《故宮月刊》發(fā)表了《曹雪芹家世新考》指出：“曹寅實系豐潤人?！?947年12月23日萍蹤在青島《民言報晚刊》發(fā)表《曹雪芹籍貫》一文，也認為：“雪芹上世本為豐潤人。”。周汝昌后來繼承并發(fā)展了以上說法，在他的《紅樓夢新證》第三章《籍貫出身》里明確說曹雪芹是“豐潤縣人”。他的論據(jù)之一是雪芹的祖父曹寅在詩中幾次稱豐潤曹鼢、曹鉿兄弟為二兄、四兄，并用“恭承骨肉惠，永奉筆墨歡”，“骨肉論文少，公私拂紙忙

8、”來指稱他們的“骨肉”關(guān)系，說明他們“決不是什么‘同姓聯(lián)宗”’。他的論據(jù)之二是推測“曹雪芹的遠祖，當(dāng)是明永樂以后由豐潤出關(guān)”。在第七章《史事稽年》“明萬歷四十七年后金天命四年”部分說：“據(jù)豐潤曹氏宗譜，其先世于永樂初自江西遷豐潤，一支