資源描述：
《掌握好觀察的方法和技巧》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、....掌握好觀察的方法和技巧。一，觀察要有廣度，能由此及彼，力求全面系統(tǒng)。又要注意整體與部分的聯(lián)系，做到點(diǎn)面結(jié)合。現(xiàn)實(shí)生活是五光十色，浩瀚無邊的。生活中有各種各樣的人、事、物，各種各樣的情景，而且交織在一起，以自然狀態(tài)而存在。事物的矛盾又有著各個方面，而人和事又脫離不開一定的環(huán)境。所以，作為觀察的對象，可以說是無限寬廣和浩如煙海。以環(huán)境為例，也是無限的，有杏花、春雨、江南，也有駿馬、西風(fēng)、塞北，天有陰晴，月有盈虧，此處有喧囂的鬧市，那里是僻靜的小巷，此時為萬籟俱寂，一會兒又雞鳴犬吠……凡此種種，是誰也說不窮盡的。然而寫起文章來，仿佛是牽一發(fā)而動全身，
2、什么都可能用得上，所以，這就要求觀察要有廣度，要擴(kuò)大視野。老舍在《多練基本功》中提到：“要想把小說，劇本等寫好，要先從練習(xí)寫一個完完整整的人，一件完整的事做起?！逼鋵?shí)，這正說明觀察要全面，首先學(xué)會整體觀察，如果沒有對事物的全面把握，作者便不可能高屋建瓴地了解與認(rèn)識各個構(gòu)成部分的價值。老舍說：“觀察事物必須從頭至尾，尋根究底，把它看全，找到它的‘底’，因?yàn)樽鑫恼卤仨氂蓄^有尾，一開頭就想到它的‘底’！不知全貌，不會概括。”對事物的觀察必須是‘全’而‘活’的，即在空間上必須觀察具體，在時間方面也必須了解事物本身是在不斷變化的。然而，沒有對事物各組成部分的正確
3、，深刻的把握，也不能完全徹底地認(rèn)識事物的全部。正如老舍所說：“知道全海，再寫一島，”觀察時對客觀事物的把握既要有“面”學(xué)習(xí)參考....的了解，又要有點(diǎn)的深入，只有這樣，才能既見森林，又見樹木。柳宗元的詩《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”前兩句就是面的觀察，后兩句則是點(diǎn)觀察。詩人充分運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的觀察方法，茅盾有一句話：“表現(xiàn)在我們筆下的，只是現(xiàn)實(shí)的一局部，然后沒有理解全面，那你對于這一局部也不會真正認(rèn)識透徹”。總之，擴(kuò)大視野，由此及彼。把事物的整體和部分結(jié)合起來觀察，我們才能看得全面而又深刻。二，觀察要善于探幽察微，捕捉細(xì)
4、節(jié)。能“管中窺豹”，“見微而知著”。世界的紛繁復(fù)雜，觀察對象的無窮無盡，變幻多姿。我們不可能對生活中的所有事物都尋根究底，這要求我們能“管中窺豹”，“見微而知著。”我們要善于觀察那些能代表整體，反映本質(zhì)的細(xì)枝末節(jié)。一個事件總是由許許多多主要情節(jié)組成，一個人也有所謂大節(jié)，我們要了解某個人或某件事，當(dāng)然要先看這些大節(jié)。但一個人或一件事，總也有許多細(xì)枝末節(jié)，它們往往能代表、反映整體，透露事物的本質(zhì)，也是極為重要的。所以，我們觀察時也要善于探幽察微，捕捉細(xì)節(jié)，觀察不能浮光掠影，一定要入“目”三分，銳意搜尋，在常人難以察覺的微小差異和變化中去觀察生活。生活中是如
5、此，以寫作的角度去觀察生活，更得注意這一點(diǎn)，因?yàn)槲恼氯绻狈?yīng)有的細(xì)枝末節(jié)的描寫，就不會豐滿，就會生活氣息不濃厚，就會顯得干巴和蒼白，不能充分地再現(xiàn)生活。所以，我們觀察生活時，且不可輕易放過看來是細(xì)小的事，無論巨細(xì)，都應(yīng)觀察入微，深入考究，我們應(yīng)該從細(xì)微中發(fā)現(xiàn)題材，文學(xué)作品反映社會、人生，學(xué)習(xí)參考....有如《清明上河圖》的長篇巨作《紅樓夢》，也有寫一瞬一隅的短小篇什《一件小事》，但不論長篇或短篇，皆如燕子銜泥壘窩一樣，由一點(diǎn)一滴的細(xì)微的材料組成。王蒙說：“從一些細(xì)微末節(jié)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)那些具有重大意義的事件。”所謂“見微知著”乃依恃于觀察的細(xì)膩。杜甫詩句“芹
6、泥隨燕嘴，蕊粉上蜂須。”詩人能看見燕嘴上的芹泥，蜂須上沾帶的蕊粉，可見這是何等細(xì)致的觀察。朱自清要求“剝開來細(xì)細(xì)看，一言一動之微，一沙一石之細(xì)都不輕易放過?！ㄓ腥绱恕趴梢员娉鲈S多新異的滋味”。觀察的仔細(xì)，其意義不僅在于能給作品積累細(xì)節(jié)材料，而且能使人發(fā)現(xiàn)生活中閃光的一點(diǎn)，發(fā)掘出生活中有價值的一面，寫出成功的作品。王維的《登終南山》詩中有兩句寫道“白云回望合，青靄人看無”真切地寫出了作者登山時的觀察發(fā)現(xiàn)。終南山一片白云縈繞，上山如破云而入，儼然沒有來路，可是低頭一看，青色的云氣又仿佛沒有，虛幻神奇之境，看似神秘，其實(shí)是真實(shí)的。觀察所見，寫出這一景，
7、便是傳世的佳作。又如楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭。”學(xué)習(xí)參考....兩句寫得那么美，粉紅色的荷花剛剛露蕾時，那么鮮嫩，那么羞澀，而一只蜻蜒就佇立在它的花蕾上，與小荷融為一體，構(gòu)成動靜結(jié)合的意境，讀了感到興味盎然，這不是詩人細(xì)心觀察的發(fā)現(xiàn)和巧妙的表現(xiàn)嗎？當(dāng)福樓拜教莫泊桑觀察時，就要求，當(dāng)你走過一位坐在他門口的雜貨商的面前，一位吸著煙的守門人面前，一個馬車站面前時，請你畫出這個雜貨商和這個守門人的姿態(tài)，用形象的手法描寫出他們包藏著道德本性的外貌，要使我不會把他們和其他的雜貨商，其他的守門人混同起來。還請你用一句話就讓我知道馬車站有一匹馬和其他五
8、十來匹馬是不一樣的。這正是針對觀察能力而言的，作為寫作者，首先必須把自己鍛煉成一個目光敏銳，永
