民族服飾論文

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1、民族服飾民族服飾是民族文化的一個重耍載體，往往向外人傳達民族的崇尚、風俗習慣、節(jié)慶或宗教禁忌等多元而復合的文化信態(tài)，史詩般的祖先英雄文化和宗教禁忌文化、生活習俗文化則是民族服飾窩含文化的最普遍的內容。一：民族服飾的文化含義任何民族，其服飾大多分為兩類甚或更多，一是平時生活勞動穿戴服飾，一是節(jié)慶或宗教祭祀儀式時穿戴服飾，個別民族其節(jié)慶與宗教祭祀儀式服飾按其性質又有嚴格的區(qū)別?這種在同一民族中的不同服飾傳達的是不同窩意的文化內涵，盡管它是同一民族的文化表征，但在民族習俗倫理規(guī)范和有關禁忌的約束屮，其表征的文化概念是需要嚴格區(qū)分的，絕不能有絲毫的

2、棍同?在有的民族的平時衣著與裝飾中，體現了一種對宗教禁忌或圖騰祟拜的意蘊，因而即便在盛大的宗教節(jié)日中，多數普通族眾仍可以穿戴平時的民族服飾參與典禮成儀式，并不因此而受到譴貴或懲罰?這是因為，在平時的民族服飾中，已寓含著這個民族最基本的文化語境，這種普象式的文化語境，能鮮明而準確無誤地向外界傳達民族歷敬畏的神靈或所崇敬的生物圖騰，抑或表達了木民族歷經歷的諸多艱辛或神奇故事，反映了民族的歷史內核?而做為普通族眾，只要堅持了對這些民族基本文化的傳承，堅持這種民族精神續(xù)遞，就能夠保證本民族文化不致被外侵文化所湮滅.但是，對普通族眾在服飾上的寬容，并

3、不意外著這些民族沒有更富特色且包含文化信息更濃的民族服飾。在宗教祭祀儀式、節(jié)日、婚嫁、喪葬等重大場合屮，神職司儀人員、族老、長者和擔任其族內職位、主管族內事務的具有校高社會地位的人員與相關對彖以及迎賓男女，則必須嚴格按自己的角色穿戴相關華貴的節(jié)日服飾，否則就會認為對民族、對祖宗、對鬼神的“大不敬”而受到特別嚴厲的懲罰，這使得民族的全體族眾都不敢有絲毫怠慢.因為，在盛大節(jié)日或婚喪禮儀中，只是通過寓含著更深層次民族文化內涵的華美的節(jié)R服飾，才能恰如其分地使表演者更強烈地釋放出民族文化信息，激發(fā)廣大族眾緬懷民族的光榮歷史，承續(xù)民族文化傳統(tǒng)，發(fā)揚民

4、族精神，促進民族不斷強盛?穿戴這種節(jié)日服飾，既表達了對民族祖先及歷史傳統(tǒng)文化的繼承，乂表達了振興民族的責任，具文化離意非常豐富而深刻。二：民族服飾與宗教禁忌宗教禁忌是各個少數民族保持和發(fā)展民族個性的基木規(guī)則之一，盡管有些同源或鄰源民族信仰同一宗教，但也因民族的不同風格而使其信仰體現出不同的格調，使宗教在繼承基本教義的基礎上形成了多種教派形式（也有的宗教不同教派流入同一民族區(qū)域后卻未能改變其民族個性，但其前提是不同教派所遵循的基本教義必須相統(tǒng)一）.宗教禁忌文化對民族個體的約束體現了一種無與倫比的力量.如在西藏、內蒙古等地，由于信奉佛教，盡管其

5、畜牧業(yè)仍占據著國民經濟的重要地位，但除對牛、羊等天煬或神蜴食物的傷害外，對雞、魚、兔、驢等動物，往往是禁止食用的，其中有些動物被視為神的化身，有的被視為不潔動物。而在維、冋聚居地區(qū)，豬、狗是被禁止虞待與倉用的動物?而在衣物服飾方面，也明顯地留下了宗教禁忌文化的烙印。回族、維吾爾族群眾喜戴小圓帽，林現了他們對伊斯蘭教的崇奉和信仰?；刈遄鰹橐了固m教衣缽的直接繼承者其所戴的小圓帽是純白色的，既與伊斯蘭教教堂屋頂圓彎相映照，又因白色是“素、潔”的代表色而備受祟敬。伊斯蘭教強調人的修養(yǎng)純潔，視白色為高尚，戴上白色的小圓帽是對天（胡大）盟哲，表明口己的

6、心、言、行不負神諭，純潔無瑕，同時戴上白色小圓帽后也給自己戴上了自律自禁的標志，時刻普誡自己不得犯禁，做一個心凈、言雅、行潔的高尚的人，成為忠實履行伊斯蘭教倫理道德規(guī)范的典范。而維吾爾族由于歷史原因在飯依伊斯蘭教前曾多次信仰其它宗教，且在發(fā)祥地吐每番用土坯砌就的清真寺圓彎頂都保持著自己特有的風格，磚梭花紋清晰，因而其小圓帽也一律用麻淡花格織物，既區(qū)別于回族的白色圓帽風格，其象征意義則彰顯無遺.藏族從唐代開始信奉佛教，千多年來其它宗教都未曾涉足這片佛教的凈土，佛祖釋邇牟尼在菩提樹下修行的形象，成為藏族人民心中圣潔的偶像，而其穿繃及飾也被廣大藏

7、族信徒所嚴循篤守。所以，上千年來西藏民族服飾總是沿襲這種著裝習慣，無論男女，身穿藏袍必定脫下一只手有以長袖纏腰，有的甚至裸露手臂，雖三九嚴寒亦無所掩讓。這是因為佛祖袒露手臂修成正果的口虞形象，深深地感動和激發(fā)他們克制已欲、珍愛眾生。同時，也使他們產生了崇敬佛祖而效法佛祖的心愿，若拂逆佛祖即為大不敬，必遭魔鬼栽害而不受佛祖庇枯?這種觀念和行為經過長年累月的沿襲，便成為一種慣性的習俗被一代代繼承不級，最終成為民族個性的典型。西南苗族的服飾，客青藍而惡紅白，與宗教禁忌文化亦關系密切，因為苗族人認為青色、藍色可以鑲災避禍，而紅色門色則容易招惹鬼神附

8、身，帶來災禍?這種宗教禁忌文化在服飾上的體現，反映了各民族尊祟天地、敬艮鬼神、祟拜圖騰的一種普遍現彖，在民族的發(fā)展和保持自身獨特個性等方而具有積極的意義.三：民族服飾與生活習俗服