【精品】柯子昌論文

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1、小品文，大世界——簡論蘇東坡小品文的形式和特色作者：柯子昌指導(dǎo)教師：盧庚松［內(nèi)容提要］在蘇試一生所作的數(shù)行篇散文中，以書札、筆記、序跋、傳記、寓言和隨筆等為表現(xiàn)形式的小品文無疑代表了其作文的最高成就。宋古文運動的發(fā)展，蘇軾個人素質(zhì)和遭遇，宋王朝的文化繁榮使得蘇軾小品文具備了以下一系列藝術(shù)特色：一、審美方向上的內(nèi)斂。蘇軾小品文在選材上大多回避社會矛盾，關(guān)注自身遭遇，追求情感上的寧靜平和，情致上的幽約細(xì)美；二、表達(dá)方向上的多變。蘇軾小品文記事輕雕刻重經(jīng)營，且以意為重，文法多變，后人多得其形而難描其風(fēng)骨；三、創(chuàng)作上的詩情畫意化。在一些書札、序跋中，蘇軾對直覺創(chuàng)作做了表述，并且以

2、自己的文學(xué)實踐來說明這個問題；四、老病雛摩的藝術(shù)形象和人格精神。宋人都有“維摩情結(jié)”。一方面表現(xiàn)與蘇軾小品文中的在禪趣和超脫，另一方面表現(xiàn)于其精神上饒益眾生；五、盡個性而求整體的終極追求。蘇軾小品文的隨意與變化正是其文化多樣性主張的表現(xiàn),在這種多樣性中體現(xiàn)了自己的個性，同時又極力等求一種普遍性，蘇軾起了先驅(qū)性作用，同時也開晚明小品文寫作之先聲。［關(guān)鍵詞］小品文詩性直覺老病維摩個性整體一、小品文的發(fā)展及特點屮國小品文產(chǎn)生于春秋時期，散見于諸子百家之文?！靶罟诺纳⑽男∑?，應(yīng)可遠(yuǎn)溯自《論語》”。⑴后人多視《論語》為儒家經(jīng)典，圣人Z言，不以文學(xué)論，其實其文學(xué)價值甚高。“小品”

3、這個詞在我國最早卻是出現(xiàn)在南北朝時期，最初是指佛經(jīng)縮寫本?！搬尰掇q空經(jīng)》有詳者焉，有略者焉，詳者為《大品》，略者為《小品》”（2）o可見，小品文的首要特征是小，“所謂小品文者，乃指其非大篇文章，亦可談其不成文體，只是段、節(jié)的陋筆之類。⑶維其小，才稱為小品。而小品作為一種文體名稱則岀現(xiàn)于晚明，最早出現(xiàn)了一些以小品命名的文集，如朱國楨的《誦中，小品》，陳繼儒的《晚看堂小品》,王思任的《文飯小品》……。這些文集Z小不乏揮灑自如，不循現(xiàn)有文章規(guī)則，穿梭于各類文體之間，追求法外之法，韻外之韻。近代人認(rèn)為，判別小品文與其它散文有三個標(biāo)準(zhǔn)：一小、二品、三文。所“小”是指篇幅短，意淺，

4、不求宏篇大論「'品”指的是有性情，有品味，“求Z不必得”，“不求可自得“文”是散文，不是詩詞曲等。所以以這個標(biāo)準(zhǔn)界定，蘇東坡的數(shù)千散文中的書札、序跋、寓言、傳記等表現(xiàn)形式的朵文，也可以稱為小品文，主要收集于《東坡志林》和《仇池筆記》兩部散文集之小，其文章篇幅多則幾百字，少則數(shù)丁字，有篇無大論，冇論無宏旨，多敘少長篇。大多是表現(xiàn)作者新鮮活潑的生活和藝術(shù)體驗，還議論的文章也不是板著面孔進(jìn)行儒家止統(tǒng)說教，而是重視思想靈光的析射。這樣看來，蘇東坡小品文可稱得上是古代文學(xué)乃至小國文學(xué)史上的一朵奇葩。任何東西都會打上時代的烙印。分析文學(xué)作品也要看其所產(chǎn)生的時代背景，文化環(huán)境以及作者的

5、個人經(jīng)歷。蘇軾生于北宋中葉，宋朝的創(chuàng)始者趙匡胤吸取了唐末五代I?國的歷史教訓(xùn)以及防范他人學(xué)自己發(fā)動兵變“黃袍加身”，奉行重文輕武政策，促成了北宋文化繼唐朝之后又一次出現(xiàn)欣欣向榮局而。而蘇軾正好處在號稱“百年無戰(zhàn)事”的時期，“釋耒耕而執(zhí)筆碩者，十室外而九”（4）,各家學(xué)說競相爭鳴，新的學(xué)說成果紛呈，佛教，道教學(xué)說與儒家正統(tǒng)進(jìn)一步兼納融合，興教講學(xué)Z風(fēng)大盛，文人在社會各階層屮地位空前捉高，全社會形成了以科舉考試為核心的文化系統(tǒng)。唐代中期，韓愈、柳宗元等為反對六朝以來文壇重形式輕內(nèi)容Z萎靡風(fēng)氣，力倡“文以載道”的古文運動，“陳言務(wù)去”而宋代歐陽修又發(fā)動詩文革新運動，其理論“是和

6、韓愈一脈相承的”。⑸力倡“文以明道”，批判五代以來的“秉筆多艷冶”的頹靡文風(fēng)，強調(diào)文章與儒家Z“道”以及社會風(fēng)氣的關(guān)系，“大抵道勝者文不難而口至也”。（答吳充秀才書）使“場屋Z習(xí)，從是遂變”⑹。歐陽修開辟了宋代散文的平易自然，婉轉(zhuǎn)流暢為主要風(fēng)格的文風(fēng)，一定程序上修正了韓愈理論上“重道輕文”的傾向，對宋文壇影響極大。二、蘇東坡小品文的藝術(shù)特點蘇東坡本人愛好廣泛，博學(xué)多才，讀書文畫自成一家，但在官場偏偏幾度沉浮，四十多年兩度遭貶，初貶黃州，再貶更為“不毛”的惠卅I、瓊州。于是在思想上以儒家為主，對釋家禪宗，道家老莊的思想兼收并蓄，以及博學(xué)多才為其門由創(chuàng)作提供了理論和知道基礎(chǔ)。

7、而政治上的失意又成為其創(chuàng)作上的沖動，所謂“不平則鳴”。蘇東坡在朝為官創(chuàng)作的作品在價值上與遭貶時的作品不可同日而語。因為熙寧時與王安右變法派的才盾，元初時與司馬光、程頤等的論爭，統(tǒng)治階層內(nèi)部的斗爭史吸引了他太多的注意力。而“元末黃州和紹圣、元茯嶺海的兩次長達(dá)十多年的滴居時期，是蘇東坡創(chuàng)作的度化期、豐收期”，（王水照）多桀的命運，讓蘇東坡開始吸收佛老思想，尋求精神上的口主Z路?！霸谔K東坡完全松弛下來而精神安然自在Z時，他所寫的隨筆雜記,就具有此種醇甜的詼諧美。他開始在他的隨筆屮寫了很多漫談偶記，既無道德口的，又乏使命作用，但卻成了