【精品】淺談王維田園詩(shī)

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1、淺談王維田園詩(shī)詩(shī)情?畫意?琴聲?禪理一、王維經(jīng)歷王維(701—761),字摩詰，祖籍太原祁(今山西省祁縣)人。九歲知屬辭，十九歲應(yīng)京兆府試點(diǎn)了頭名，二十一歲中進(jìn)士，任大樂(lè)丞。但不久即因伶人越規(guī)表演黃獅子舞被貶為濟(jì)州司功參軍。宰相張九齡執(zhí)政時(shí)，王維被提拔為右拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。李林甫上臺(tái)后，王維曾一度出任涼州河西節(jié)度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄陽(yáng)去主持考試工作。天寶年間，王維遂有歸隱之意，一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，另一方面卻又戀棧懷祿，因此，他大約在四十歲以后就開(kāi)始過(guò)著一種亦官亦隱的生活。他原信奉佛教，此時(shí)隨著思想日趨消極，其佛教信仰也日益發(fā)展?；蚺c友人詩(shī)酒

2、往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，或吃齋奉佛，以禪誦為事，生活十分悠閑。公園765年，王維被攻陷長(zhǎng)安的安祿山叛軍所俘虜，他服藥取痢，佯稱痔疾，結(jié)果被安祿山“遣人應(yīng)置洛陽(yáng)，拘于普施寺，迫以偽署”o平叛后，凡做偽官德都判了罪,但王維因在被俘期間作《凝碧池》詩(shī)懷念朝廷、痛罵安祿山，得到唐肅宗的贊許，加之平亂有功的胞弟王縉極力營(yíng)救，僅降職為太子允，后來(lái)又升遷為尚書(shū)右丞。但自此，王維變得更加消沉了。在半官半隱、奉佛參禪、吟山詠水的生活屮，度過(guò)了自己的晚年。二、王維的詩(shī)歌王維的詩(shī)歌創(chuàng)作道路大致以開(kāi)元二十六年張九齡罷相為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期詩(shī)作大都反映現(xiàn)實(shí)，具有明顯的進(jìn)步政治傾向，在一定程度上體現(xiàn)了

3、盛唐時(shí)代積極進(jìn)取的精神；后期的詩(shī)作多是描山摹水、歌詠田園風(fēng)光的,其中也曲折地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿，但情緒的丄調(diào)卻是頹唐消極的。王維不僅工詩(shī)善畫，且精通音律，擅長(zhǎng)書(shū)法。詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫三種藝術(shù)在審美趣味上相互融匯、相互滲透，具有獨(dú)特的造詣,被蘇軾譽(yù)Z為：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！蓖蹙S詩(shī)現(xiàn)存不滿400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。山水Z作如《終南山》、《華岳》描寫雄偉的山嶺，《漢江臨泛》描繪浩瀚的江流，《山居秋暝》表現(xiàn)秋山雨后的清新氣氛，《青溪》、《過(guò)香積寺》、《藍(lán)田山石門精舍》等寫深山之中溪澗或寺院的幽邃景

4、象，都是膾炙人口之作。五言絕句《皇甫岳云溪雜題》5首、《輜川集》20首是描寫隱居幽勝的組詩(shī)，大多寫得很精致，有如精美的繪畫小幅。描繪田園風(fēng)景的詩(shī)作有《贈(zèng)裴十迪》、《春中田園作》、《新晴野望》、《渭川山家》、《山園樂(lè)》等10多首，勾畫了農(nóng)村平凡而美麗的日常風(fēng)光。王維把農(nóng)家生活寫得非常和平寧?kù)o，將田夫野老寫成了悠閑自得的隱士式的人物，以這些詩(shī)歌表現(xiàn)了自己對(duì)于閑適生活的喜愛(ài)。其他一些描寫隱居生活的詩(shī)篇，也常有出色的寫景片斷，繪出了山林田園間種種動(dòng)人的風(fēng)景畫面。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露山閑居生活中閑逸蕭散的情趣。詩(shī)人特別喜歡表現(xiàn)靜謐恬淡的境界，有的作品

5、氣象蕭索,或幽寂冷清，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。王維中年以后FI益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂(lè)，此生閑有余”。這種心情充分反映于他的詩(shī)歌創(chuàng)作之中。正因?yàn)樵?shī)人的多才多藝使王維的創(chuàng)作兼有詩(shī)人、畫家、樂(lè)師、佛徒四種氣質(zhì)。三、王維的詩(shī)情王維詩(shī)中蘊(yùn)含著一種對(duì)自然和人生的一片激情。如《終南別業(yè)》：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)住，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起吋。偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！边@首詩(shī)寫王維隱居生活的閑適情趣，為王維晩年之作。作者晩年官至尚書(shū)右丞，職務(wù)可謂不小。其實(shí)，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險(xiǎn)，便想超脫這個(gè)煩擾的塵世。

6、他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開(kāi)始過(guò)著亦官亦隱的生活。這首詩(shī)棉鞋的，就是那種自得其樂(lè)的閑適情趣。開(kāi)頭兩句“中歲頗好道，晚家南山陲”，敘述口己中年以后即厭塵俗，而信奉佛教?！巴怼笔菚娔?，“南山陲”指蜩川別墅所在地。此處原為宋之問(wèn)別墅，王維得到這個(gè)地方后，完全被那種秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。他在《山中與裴秀才迪》的信中說(shuō)：足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感興寺，與山僧飯訖而去。北涉玄渤，清月映郭；夜登華子岡，蜩水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂，復(fù)與疏屮和間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。從這段描述，我

7、們就可知道詩(shī)中第二聯(lián)“興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知”中透漏出來(lái)的閑情逸致了。上一句“獨(dú)往”，寫出詩(shī)人的勃勃興致；下一句“自知”,乂寫出詩(shī)人欣賞美景吋的樂(lè)趣。詩(shī)人同調(diào)無(wú)多,興致來(lái)吋，惟有獨(dú)游,賞景怡情，能自得其樂(lè)，隨處若有所得，不求人知，自己心會(huì)其趣而已。第三聯(lián)即言“勝事自知”?！靶械剿F處”，是說(shuō)隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺(jué)，竟來(lái)到流水的盡頭，看到無(wú)路可走了，于是索性就地坐了下來(lái)……“坐看云起時(shí)”，是心情悠閑道極點(diǎn)的表現(xiàn)。云本來(lái)就給人以悠閑的感覺(jué)，也給人以無(wú)心的印象，因此晉陶潛才有“云無(wú)心以出岫”（《歸去來(lái)兮辭》）的話。通