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《絞花(絞釉)陶瓷的再認(rèn)識(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、絞花（絞釉）陶瓷的再認(rèn)識(shí)當(dāng)陽小屋（張汝福）絞花陶瓷（就是通常所說的絞釉）是宋、金、元時(shí)期焦作當(dāng)陽峪諸窯場(chǎng)的主要制品之一。焦作當(dāng)陽峪窯諸窯繼承和發(fā)展了唐代鞏縣窯的絞胎工藝傳統(tǒng)，將這一技術(shù)發(fā)展到了極致，完成了由陶到瓷的質(zhì)的突變。這是焦作地區(qū)當(dāng)陽峪諸窯具有獨(dú)特地方風(fēng)格的成功之作，是獨(dú)樹一幟的杰出制品，焦作當(dāng)陽峪諸窯以善燒精美的絞胎絞花陶瓷而聞名天下，備受人們關(guān)注，為中國陶瓷發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，為中國陶瓷百花園增加了一個(gè)新品種。絞花陶瓷是類似于絞胎瓷的又一種技術(shù)，他幾乎是與絞胎瓷同時(shí)出現(xiàn)的。它是采用多種陶瓷顏料作用于胎體表面，用多種技法以及特殊技巧，使胎體在運(yùn)動(dòng)中將顏料形成變化莫測(cè)的花紋圖案。因此
2、叫做“絞花瓷”，這種自然流暢的、不規(guī)則的、具有流動(dòng)韻律美的“絞花瓷”，備受人們喜愛。唐代慧琳和尚《一切經(jīng)音義》釋絞曰：“絞飾上，交效反，《考聲》云：‘絞，謂繒黑黃間色也’?！边€指出所謂絞，就是絲綢上的“黑黃間色”。從絞胎絞花高古陶瓷器的色彩效果確實(shí)如此。近幾年來，關(guān)于絞花陶瓷器的研究，部分專家學(xué)者從不同角度進(jìn)行了有益的探求，但不少問題未獲真正解決，筆者在所收集的圖片資料、標(biāo)本實(shí)物基礎(chǔ)上，作一些不成熟的探索，以求教于方家雅正。一．絞花瓷的起源絞花、絞胎陶瓷工藝始于唐代鞏縣窯，關(guān)于這一工藝技法的起源是眾說不一，一般認(rèn)為是仿犀皮器，也有認(rèn)為是取法木癭器，筆者認(rèn)為絞胎絞花技法取法于木紋與石紋較有說
3、服力，正如南京雨花石收藏家劉水先生所說：“原始文字、原始繪畫、原始藝術(shù)，一句話、原始文化的產(chǎn)生與發(fā)展，是與石頭尤其是觀賞石分不開的”。進(jìn)入宋代，鞏縣窯衰落了，與其隔河相望的近鄰焦作當(dāng)陽峪諸窯，全面的繼承了這一傳統(tǒng)技藝，并且有進(jìn)一步的創(chuàng)新與發(fā)展，將絞胎絞花技術(shù)推到了新的高峰，得到了蓬勃發(fā)展。到了金代，中原地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)繁榮，是金遷都開封后的主要陶瓷生產(chǎn)地。為滿足百姓生活需求，當(dāng)陽峪窯陶瓷生產(chǎn)達(dá)到了繁榮鼎盛新時(shí)期，技法高超、獨(dú)步一時(shí)，以后就逐漸衰落了。絞胎絞花陶瓷是中國陶瓷史上的一枝奇葩，在失蹤近千年之后，經(jīng)過當(dāng)陽峪窯后人的努力，終于仿制成功，使絞胎絞花這一歷史名瓷獲得了新生。二．絞花瓷名稱
4、的由來：筆者在學(xué)習(xí)高古陶瓷過程中，越來越感到“絞釉”名稱的不確切，容易引起諸多誤解，經(jīng)過反復(fù)思考，并逐步確定了“絞花瓷”這一名稱概念。（1）.1993年7月18日，張先得先生在“中國文物報(bào)”發(fā)表了“唐代絞胎高腳盤——淺談絞胎瓷”一文。文章中10多次提到“絞花”一詞：“絞花泥料。。。。。絞花泥料。。。。。絞花泥料。。。。。。絞花泥。。。。。。。絞花泥料。。。。。。絞花泥。。。。。。絞胎花朵泥片。。。。。。。絞胎拼花。。。。。釉下彩繪絞胎器。。。。。。絞化妝土器。。。。。?；瘖y土絞花。。。。。。?；瘖y土絞花，這種技法為宋代創(chuàng)制。”讀后認(rèn)為用“絞花”來命名所謂的“絞釉”陶瓷器，是最準(zhǔn)確不過了，當(dāng)
5、然該文也有局限與不足。于是，便開始對(duì)“絞花”名稱的研究與探索。（2）。經(jīng)過幾年的探索與實(shí)踐，筆者在《中國收藏》2005年7月號(hào)上發(fā)表了“‘絞釉’瓷真的是絞釉么？”一文，對(duì)“絞花瓷”做了全面的表述。（3）。理論的正確與否還是要用實(shí)踐來證明的。2005年以來，筆者與書畫家博仁清宣先生進(jìn)行了討論，并商定由博仁清宣先生先在紙上做絞花繪畫實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過幾年的努力，效果非常的好。“絞花”工藝在紙上的實(shí)驗(yàn)取得了初步的成功，被稱之為“意彩畫”。就差在瓷上的實(shí)驗(yàn)了。（4）。在“大河收藏”網(wǎng)上以“請(qǐng)教MXH老師：絞釉瓷真的是絞釉么？為題，與網(wǎng)友們進(jìn)行了交流，網(wǎng)上討論是熱烈的，激烈爭(zhēng)論是正常的，后期效果是滿意的。最
6、后大家的認(rèn)識(shí)還是比較一致的，進(jìn)一步形成了“絞花瓷”完整的表述，堅(jiān)信“絞花”這一名稱是比較妥當(dāng)?shù)?，定?huì)逐步為大家所接受。（5）。隨后，筆者與陶瓷大師董國寶先生合作，按照筆者的理論表述，由董國寶大師在陶瓷上進(jìn)行試驗(yàn)，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，董國寶大師終于燒制出了真正的絞花瓷。我們使失傳了近千年的絞花陶瓷終于獲得了新生，揭開了它那神秘的、抽象的面紗，當(dāng)然成功是初步的，相信它會(huì)不斷的完善提高與不斷進(jìn)步。之后，焦作地區(qū)的王洪新、馮銅山等陶藝家都先后燒制成功了絞花陶瓷制品。（6）。2010年，北京市文物局、北京藝術(shù)博物館在北京藝術(shù)博物館舉行了“中國當(dāng)陽峪窯陶瓷藝術(shù)展覽，”同時(shí)在中國民族大學(xué)進(jìn)行了“當(dāng)陽峪窯陶瓷研
7、討會(huì)”，全部展品與論文被收入北京藝術(shù)博物館編，華僑出版社出版的《中國當(dāng)陽峪窯》一書中。筆者的論文“當(dāng)陽絞胎、宋瓷奇葩”有幸入選，在該文中又對(duì)絞花瓷作了全面地表述。三．絞花陶瓷的制作工藝過程：（1）。拉胚成型、制作胚體。胚體除拉胚成型外，亦可滾壓成型、塑壓成型、注漿成型等。2）。在胚體上施白色化妝土。化妝土也叫陶衣、裝飾土、護(hù)胎釉。化妝土是對(duì)普通瓷土進(jìn)行反復(fù)淘洗加工后的精細(xì)瓷土，它質(zhì)地細(xì)膩、色澤均勻，用水調(diào)和成泥漿涂在胎體
