于丹《論語》心得選載

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1、百家講壇：于丹《論語》心得（選載）于丹：北京師范大學(xué)教授，屮國古代文學(xué)碩士、影視學(xué)博士。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長助理、影視傳媒系系主任。出版《形象品牌競爭力》等專著多部，在重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表專業(yè)論文十余萬字。知名影視策劃人和撰稿人。為屮央電視臺(tái)《東方吋空》《今日說法》《藝術(shù)人生》等50個(gè)電視欄目進(jìn)行策劃，現(xiàn)任中央電視臺(tái)新聞?lì)l道、科教頻道總顧問，北京電視臺(tái)首席策劃顧問。古典文化研究者和傳播者。2006年“十一,潢金假口在央視百家講壇連續(xù)七天解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎《論語》，2500多年前的經(jīng)典語錄，今天述能啟發(fā)我們的心智嗎？述能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸

2、動(dòng)嗎？北京師范大學(xué)于丹授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從屮國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來解讀《論語》。全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越兩千多年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧?；疑目鬃优c多彩的世界——易中天仃）灰色的孔子與多彩的世界——《于丹論語心得》序易中天于丹白衣白裙，坐在一張黃色的長沙發(fā)上，旁邊是紅衫的央視主持人柴靜。我灰不溜秋地坐在她們的對面，準(zhǔn)備提一些刁鉆古怪的問題。這是2006年

3、11月12日的下午，地點(diǎn)是“百家講壇”的演播室，話題則圍繞著于丹的“論語心得”展開。服裝未經(jīng)設(shè)計(jì)，訪談也很自由。但我看著這一對桃紅李白，總不知孔老夫子見了會(huì)作何感想，便不懷好意地問：你們美女也喜歡孔了嗎？在你們這些美女的心目中，孔了是什么樣的？誰知于丹并不上當(dāng)，應(yīng)聲答道：我不主張從性別的角度去看孔了。在我的心冃中，孔了只有溫度，沒有色彩。好聰明的小妮子，好精彩的冋答！我也立即冋應(yīng)：那我今天就有點(diǎn)兒像孔子了。我這一身灰，等于沒有色彩。不過，灰色也有灰色的好處，那就是和任何色彩都能搭配，比如你們的鮮紅和潔片。觀眾大笑。訪談在笑聲中結(jié)束，我卻有點(diǎn)兒意猶未盡。事實(shí)上，我要

4、問的問題是：孔了是不是眾人都需要的？如果是，那么，他應(yīng)該是什么樣的？答案其實(shí)就在剛才的笑談中：一個(gè)大家都需要的孔了應(yīng)該是灰色的。我不知道丁丹對丁“色彩”和“溫度”的定義，但任何人都不可能沒有色彩。所謂“沒有色彩”，無非就是灰色?；疑纳矢胁粡?qiáng)，可以視為不是色彩的色彩，但同時(shí)又是最具普適性的色彩，因?yàn)樗梢院退猩蚀钆?。所謂“需要一位灰色的孔子”，無非是說，在這個(gè)多元的時(shí)代，我們需要一位最具普適性的孔子。實(shí)際上，真正偉大的思想決不會(huì)只適用于一時(shí)一地或一人。它們總是具有普遍的意義，也應(yīng)該具有普遍的意義。人們喜歡譏諷地說，生命之樹常青，而理論往往是灰色的。他們不知道

5、，理論如果不是灰色的，就沒有普適性；而沒冇普適性，也就沒冇生命力。從這個(gè)意義上講，我們希果孔子是灰色的?；蛘哒f，我們愿意把他看作是灰色的。但是，沒冇人會(huì)喜歡只冇灰色的世界?；疑仓粌釉诤推渌蚀钆鋾r(shí)，才能顯示它的普適性，顯示它的高貴和純粹。因此，灰色的孔子乂必須鏈接多彩的世界。這世界充滿生命活力，姪紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競自由。正因?yàn)橛辛松畹奈宀世_紛，理論的灰色才不顯得死寂；也正因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐?；疑嵘肺?，而多彩保證了活力。這也就是和諧。于丹為我們講述的就是這樣的孔了，一位鏈接了多彩世界的灰色孔了。鏈接是廣泛的，東酋

6、南北，古今中外。主題卻是單純的，單純到?jīng)]有色彩，沒有性別，沒有吋間和空間，只有溫度。我不知道這是不是學(xué)者的孔子，也不知道這是不是歷史的孔子，更不知道這是不是真實(shí)的孔子。但我知道，這是我們的孔子，大眾的孔子，人民的孔子，也是永遠(yuǎn)的孔子。我們需要這樣的孔子。我們歡迎這樣的孔子。2006年11月13F1夜于北京一廈門途中天地人之道(1)于丹《論語》心得之一：天地人之道宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。這部曾被譽(yù)為治國之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)

7、際意義嗎？大家別以為，孔夫子的《論語》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。這個(gè)世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。它就是這么一本語錄。兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活小的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來就成了《論語》。我們會(huì)覺得，《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多

8、是就事論事