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《八上語文期末第七單元(復(fù)習(xí)題)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、八上語文第七單元復(fù)習(xí)題第26課《生于憂患，死于安樂》一*文學(xué)常識(shí)《生于憂患,'死于安樂》的出處是《》，孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)代的、，是學(xué)派的代表人物，地位僅次于孔子，后世常把他和孔子并稱為“”，并稱其為“”。二、根據(jù)要求填空或按要求默寫原文1?出自本文的一個(gè)成語：。意思是：。2.第二自然段主要闡述要成就大業(yè)，必先在思想上、生活上、行為上等經(jīng)受一番艱苦磨練的道理，其中闡述在思想上受麟練的句子是“”，在生活上受蘑練的句子是“”，在行為上受磨練的句子是“O3.孟子認(rèn)為，人才是艱苦環(huán)境造成的，文屮能表現(xiàn)磨練益處的句子是4.全文寫法上，層層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力：“人恒過，然后能改”，是承上
2、文“”說的；“困于心，衡于慮，而后作”是承上文“”說的，“征于色，發(fā)于聲，而后喻”是承上文“”說的。5.《生于憂患，死于安樂》一文的中心句（中心論點(diǎn)）是“”，作者認(rèn)為國家長(zhǎng)盛不衰，就需要有“”和“6.本文屮的“生于憂患，死于安樂”被人們廣為傳誦，成為名言。請(qǐng)你搜集鼓勵(lì)人艱苦奮斗、積極向上的名言警句：三、字音舜（）管夷吾（）四、逋假字1?曾益其所不能2.困于心，衡于慮3?入則無法家拂士五、古今異義1?舜發(fā)于吠畝之中2.傅說舉于版筑之間3.征于色，發(fā)于聲4扁后喻5.然后知生于憂患，6.麻以動(dòng)心忍性7.入則無法家拂士8.宙則無敵國外患者9詹夷吾舉于主六、一詞多義吠（孫叔敖）傅說（）百里溪（游說
3、（拂（）膠鬲亂法家抄古義：古義：古義：古義：而死于安樂也古義：古義：古義：古義：古義:幾幾幾幾義義義義今今今今今今今今1?發(fā)舜發(fā)于吠畝之屮發(fā)于聲（）3?拂行拂亂其所為（入則無法家拂士（2.是天將降大任于是人也（斯是陋室（舜發(fā)于吠畝Z屮（故天將降大任于是人也4.于5.而困于心，衡于慮，而后作（6.然后知生于憂患，而死于安樂也（征于色，發(fā)于聲（生于憂患（））七、詞性活用1?必先苦其心志3.餓其體膚5?行拂亂其所為苦:餓：亂：2?勞英筋骨4?空乏其身6.所以動(dòng)心忍性勞:空乏:動(dòng):7?然后知生于憂患生：8.而死于安樂也死：9.人恒過過：10.入則無法家拂士入：11?出則無敵國外患者出：12.出則
4、無敵國外患者敵：八、閱讀理解1?第一自然段列舉古代圣君賢臣起于微賤的事例，分別指出這六人的人名及身份：⑴舜（）⑵傅說（）⑶膠鬲（）⑷管夷吾（）⑸孫叔敖（）⑹百里溪（）2?第一自然段，從議論的角度看，它的作用是：3?笫一自然段運(yùn)用排比的修辭，作用是:4.從行文看，文章第二自然段中的“”一句是承上啟下的過渡句。“是人”指上述六人及此相似的其他人，作者認(rèn)為，對(duì)那些將要委以重任的人物，應(yīng)該經(jīng)過“”的磨練，最終達(dá)到今天人們說的“鐵不煉不成鋼”，“玉不琢不成器”屮的“成鋼”、“成器”的境界。5.本文開頭列舉一系列的歷史人物，暗示。造就人才尚且如此，推而廣之，治理國家更應(yīng)如此。第三段第一句從面講人處閑
5、境才能奮發(fā)，第二句“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”一句從面講國無憂患往往遭到滅亡的道理，本段由推論到,進(jìn)一步論證的必要性。6.“困于心，衡于慮，而后作”與“”兩句分別從人們的和外在兩方面說明的道理。7?選文屮孟子主要講了兩方面的問題，一是,二是,得出的結(jié)論（本文的中心論點(diǎn)）是“生于憂患，死于安樂”，從全文看，作者著重強(qiáng)調(diào)或議論的重心應(yīng)在其中的“”一句。&全文先后使用的論證方法有：9?第四段獨(dú)立成段，作用：10?結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勱P(guān)于“生于憂患，死于安樂”的體會(huì)。11?孟子認(rèn)為只有逆境可以造就人才，你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由?！督虒W(xué)相長(zhǎng)》一、文學(xué)常識(shí)《/記》又矗,是家經(jīng)
6、典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢編撰?！抖Y記》選自,這是我國最早的一部關(guān)于的論著。課文所選的這一部分主要論述了和的關(guān)系。二、解釋下列加點(diǎn)字詞雖：嘉肴：旨：至：是故：困：自反：強(qiáng)：教學(xué)相長(zhǎng)：三、劃出下列句子的停頓1、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。2、事故學(xué)然后知不足，教然后知困。四、翻譯下列語句知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也。五、閱讀理解K本文說理邏輯嚴(yán)密，條理清晰。想一想：文章開頭作者為什么要從“雖有嘉肴”寫起，作用是什么？2、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理?第27課《曹劌論戰(zhàn)》一、文學(xué)常識(shí)1.《曹劌論心選自編年體史書《》。2.《
7、左傳》也稱《》，儒家經(jīng)典Z-,是我過較早的一部史學(xué)著作和重要的文學(xué)箸作。多用史實(shí)解釋《春秋》，與用義理解釋《春秋》的《》、《》合稱為'‘春秋三傳”。二、成語積累一鼓作氣：彼竭我盈：轍亂旗靡：再衰三竭：三、按要求默寫1?曹劌請(qǐng)見的原因：:。2.《曹劌論戰(zhàn)》中說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，其中“取信于民”是指“，，”。（曹劌認(rèn)為莊公"可以_戰(zhàn)”的理由）3.曹劌認(rèn)為可以追擊齊師的理由是“,，”。4.曹劌認(rèn)為抓住有利反攻的時(shí)機(jī)是指“”
