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1、沐浴書香,讀書心得讀《決定一堂課的關(guān)鍵》有感歷史符桃風(fēng)在我認(rèn)為,讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式,它不但能給予人無窮無盡的知識,而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。孤單的吋候,讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具,也是消遣的娛樂品,當(dāng)人們在這時看它時,會感到快兀、輕松;而在人們處理事務(wù)的時候,最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書屮獲得的對自己冇利的東西是無窮無盡的,能力便是其中Z—,多讀一些好書,對門己是有利無害的,如果能夠在實踐的時候不是單純的運(yùn)用書本中的知識,而是在書中的知識的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新
2、,結(jié)合自己的實際,靈活運(yùn)用,才是讀好書的最高境界。我是一名新教師,兩年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂,讓我體會到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走進(jìn)書木,就是完善生命。教師的快樂,來白讀書。而恰恰身為新教師的我,要通過多讀書來不斷的充實自己,豐富自己,讓自己在教學(xué)上有更大的提高。自古以來有很多關(guān)于教育教學(xué)的的名言、書籍和教育學(xué)者,這些對后世的影響非常大,像孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取Z丁?藍(lán)而青丁?藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;亞
3、里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā),提出“文雅”Z說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會“更加前衛(wèi)等等這些知識,讀了這些理論著作以后,我的心變得很透徹,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更口信的走進(jìn)了學(xué)生,讓我更口覺的地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的不同點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃,同時也讓我去學(xué)習(xí)如何的去提高我的教學(xué)能力。所以根據(jù)自古以來中外學(xué)者的這些教育理念,我閱讀了很多冇關(guān)教育的書籍,最近我閱讀了一木有關(guān)如何提高教師教學(xué)能力的書
4、,就是《決定i堂課的關(guān)鍵》,這本書對于歷史專業(yè)的我收益非常大,書中主要闡述了如何教老師提高一堂課的冇效性。這本書在開頭就講到了教師要如何的去教學(xué)生學(xué)習(xí)生活的意義和樂趣,這樣才能更好的去學(xué)習(xí),教學(xué)生生存就是教學(xué)生適應(yīng)社會以滿足生存需耍,教學(xué)生生活是教學(xué)生在與他人互動與合作中,表現(xiàn)人的尊嚴(yán)和自由,追求內(nèi)在充實好寧靜,過一種不斷創(chuàng)造和超越自身的新生活,教學(xué)生生活就是要教學(xué)生活出人的意義,活出人的追求,活出人的價值。如何決定一堂課的關(guān)鍵就是要怎樣的實施有效的課堂教學(xué),要實施有效教學(xué),其教學(xué)行為一般需要滿足三個要求:一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意
5、向,即教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),教學(xué)就是在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開的。二是要指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容,即教師要讓學(xué)生知道學(xué)到什么程度以及學(xué)什么,學(xué)生只有知道了白己學(xué)什么或?qū)W到什么程度,才會有意識地主動參與。三是采用易于學(xué)生理解的方式,即教學(xué)語言有自己的獨(dú)特性——讓學(xué)生聽清楚、聽明口。因此,需要借助一些技巧,如重復(fù),深入淺出、抑揚(yáng)頓挫等。如果教師在講課時不具備這些條件,那么,即使教師教得十分精彩,也不能稱Z為真止的教學(xué)。這本書提出,從教學(xué)過程看,“學(xué)生喜歡”是冇效的前提,可以從“學(xué)生喜歡”的角度,思考和改進(jìn):
6、(-)學(xué)牛喜歡與否首相取決于課堂教學(xué)的環(huán)境和氛圍,如果課堂氛圍是僵化而壓抑的,學(xué)生難以喜歡;如果課堂環(huán)境和諧、融洽,學(xué)生的參與和探究是得到鼓勵和支持的,學(xué)生更容易喜歡。(二)學(xué)生的情緒是否積極:如果學(xué)生在教學(xué)活動中被邊緣化,學(xué)生多教學(xué)活動無動于衷、冷漠甚至充滿敵意,這無論如何不能說學(xué)生情緒是正常的;就這一點(diǎn),我認(rèn)為,學(xué)牛喜歡就表現(xiàn)為學(xué)牛對教學(xué)活動熱情、期待而激動,冇一種主動尋求“屮心化“的表現(xiàn)。(三)喜歡還有一個人數(shù)比例問題,有效率的課堂應(yīng)該照顧盡可能多的學(xué)生,如果只冇幾個學(xué)生喜歡,放棄了大多數(shù),也不能算好課堂。冇水平冇質(zhì)量的
7、課堂會針對學(xué)生的不同水平和要求,提出不同層次的口標(biāo)要求安排,是所有學(xué)生產(chǎn)生“老師的教學(xué)就是為了我”的感覺。(四)一節(jié)課,學(xué)生不可能長時間地處丁?興奮和激動當(dāng)屮,教學(xué)需要節(jié)湊變換和興奮調(diào)整。因此,要求所有時間都處于興奮狀態(tài),我個人認(rèn)為既不現(xiàn)實,也不科學(xué)。但長時間的興奮和喜歡終究是高質(zhì)量、高效益的保證。一堂課的好壞也取決于師生關(guān)系的交流問題,所謂師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相?互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會關(guān)系和人際關(guān)系,是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)而以各自的獨(dú)特的身份和地
8、位通過教與學(xué)的直接交流活動而形成的多性質(zhì)。多層次的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要手段,而且是師生在教育師牛在教育教學(xué)活動中價值、牛命意義的具體表現(xiàn)。在傳統(tǒng)的課堂屮,師生關(guān)系表現(xiàn)為以教師為屮心的關(guān)系,具體表現(xiàn)在:課堂中教師的行為以控制學(xué)生的行為為主要出發(fā)點(diǎn)