中國社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的道德現(xiàn)狀與對策

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1、中國社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的道德現(xiàn)狀與對策中國補(bǔ)會轉(zhuǎn)型時(shí)期的道德現(xiàn)狀與對策摘要：屮國目前正處于社會轉(zhuǎn)型階段，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、社會關(guān)系的不斷調(diào)整，社會道德領(lǐng)域也發(fā)牛了重大的變化。又冇改革開放以來，一些傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊，相應(yīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生很人的變化。但實(shí)際上社會中還是好人多的，只不過我們被各種人事蒙蔽了雙眼而忘記了身邊那些賦裁奉獻(xiàn)為我們社會貢獻(xiàn)一份力的人，而這些人卻是社會中的大多數(shù)，他們能真正彰顯中國人素質(zhì)但卻被我們忽略掉了，因此當(dāng)我們真正在意身邊的這些人后我們會發(fā)現(xiàn)當(dāng)前中國的道徳水平并沒有我們想像的那么糟。只要媒體

2、關(guān)注點(diǎn)不在只聚焦在不好的時(shí)間上，多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)人們身邊的美，我們的社會道德也許會更上一個臺階。關(guān)鍵詞：道徳現(xiàn)狀對策近20年來，國家為了大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，由集權(quán)式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡。多種所有制出現(xiàn)后，雖然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人民生活帶來一些改善，但如其它專制社會一?樣，對社會生活的嚴(yán)密控制，使得統(tǒng)治權(quán)力很容易就介入了國家資源的配置。由于當(dāng)權(quán)者缺少監(jiān)督，乂沒有自律的精神，普遍的權(quán)錢交易就形成，并破壞了公平、公正的原則，使社會人際關(guān)系在嚴(yán)重不平等的情況下口趨緊張。在這種現(xiàn)狀下，我們有必要對我國的道德現(xiàn)狀做一些思考。1.、道德的本質(zhì)。馬克思主義倫

3、理學(xué)認(rèn)為：道徳是社會意識形態(tài)和上層建筑的重要組成部分，受到經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會政治制度及社會意識形態(tài)的影響。而事實(shí)上就我們的理解，道徳是一種社會現(xiàn)象，是由人們在實(shí)際生活中根據(jù)人們的需求而逐步形成的一種具有普遍制約約束力的行為規(guī)范他具有良好的群眾基礎(chǔ)，往往流傳較為廣泛，易形成共識。道德的基礎(chǔ)不是對個人幸福的追求，而是對整體的幸福，對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。這種愿望和利己主義毫無共同點(diǎn)，相反地，他總是要以或多或少的自我犧牲為前提的。道德是維持社會前進(jìn)的重要力量，它在很人程度上維持著一個組織、一個團(tuán)體乃至一個國家的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

4、道德的墮落會使一個社會的人際關(guān)系陷入可怕的分崩離析的狀態(tài)中，將會嚴(yán)重地阻礙一個國家的發(fā)展和進(jìn)步。1?、中國道德現(xiàn)狀。網(wǎng)上瘋傳的一段帖子揭視了中國人強(qiáng)悍的一天：早上，買根地溝油油條，一個染色玉米饅頭和一個巾白塊増白劑加硫磺熏白的紙皮餡包子，切個蘇丹紅咸蛋，沖杯三聚氤氨奶、吃完開錦湖輪胎的車去上班。在辦公室泡壺香精加美術(shù)綠的茶葉，吃個劣質(zhì)食品膠+色索+水果口味的香精果醬夾心蛋糕，中午，吃雙匯瘦肉精的火腿炒農(nóng)藥韭菜，煎條敵敵畏咸魚，再來一份人造雞蛋鹵注膠牛肉，加一碗石貼?翻新陳米飯，最后喝杯添加了奶精、塑料、芒硝和工業(yè)氯化鎂的殄珠奶

5、，下班，買條避孕藥魚，尿素豆芽，膨大西紅柿，用大豆分離蛋白、變性淀粉、白色素等合成的豆腐，回到豆腐渣工程房，開瓶甲醇勾兌酒，吃個罌粟殼火鍋，放點(diǎn)熒光増白的蘑菇，弄個毛發(fā)水鴛油的蘸料。飯后抽根高汞煙，去地?cái)傎I木盜版小說，回去上一會盜版操作系統(tǒng)的自曲言論網(wǎng)，晚上鉆進(jìn)黑心棉被窩。這帖子描述的情況雖然I-分夸張，但這些超越道德底線的彳亍為不斷打擊著人們對祖國的道德信仰。由此，國人開始變得麻木、自私、冷漠、無情，廉恥之心開始逐漸地淡化，甚至消失，最后變得越來越無所顧忌。中國人的道徳水平出現(xiàn)整體滑坡，現(xiàn)狀堪憂。1?、中國道徳現(xiàn)狀的產(chǎn)生原因

6、。步入新紀(jì)元的中國，科學(xué)技術(shù)愈來愈進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)愈來愈繁榮，物質(zhì)生活愈來愈豐富，人的生命的價(jià)值卻愈來愈蒼白，人的道徳品質(zhì)亦愈來愈喪失沉淪，分析當(dāng)今中國人道徳缺失的根源主要有以下幾個方面：首先，西方腐朽思想的滲透和封建思想的殘余。如今我們正處在發(fā)展社會主義幣場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道徳多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”Z心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等楮神文化產(chǎn)甜中，宣揚(yáng)資木主義價(jià)值觀?！拔母铩睍r(shí)期，黑

7、白顛倒，是非顛倒，善惡顛倒使人們之間互相提防，互相猜忌，又互相陷害。雖然“文革”已經(jīng)過去三十年了，但是這種后遺癥卻仍然存在著，人與人Z間的信任度很低。其次，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的巨變、市場經(jīng)濟(jì)自身的缺陷對道徳規(guī)范的影響。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我國社會的道徳生活帶來了巨大的變化，出現(xiàn)了價(jià)值多元化的發(fā)展趨向。一方而，社會變革使人們獲得了更人的活動空間和行為口由，個人的權(quán)利能夠得到更多的保障，兇而，公平競爭、尊重知識和人才等觀念，口益深入人心。另一方而，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)而影響也暴露出來，社會生活屮道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義

8、、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。再次?網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和現(xiàn)代科技與道德發(fā)展的不完全同步性。冃前，信息技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化止飛速推動著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將極人地改變21世紀(jì)人類的生產(chǎn)方式和生活方式。它使財(cái)富的生