高橋信次論空與色

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1、我們所居住的世界是三維世界，也就是「包含宇宙空間的立體世界」。在這世界中，我們雖然能夠確認(rèn)一些物質(zhì)的存在'但仍屬十分有限。那些屬于一維世界的物質(zhì)'由于一維世界低于三維世界，所以我們可以無阻無礙地發(fā)現(xiàn)它們的存在'但卻因維度不同，而無法與它們互通心意。至于高于三維的四維世界，當(dāng)然無法以三維的五官來感知。但那些以正道為心之食量，每日實踐勵行的人們中，卻也有人能夠因為必行和諧，敞開了心眼而親睹四維以上的世界。三維世界的真相只要透過四維便能徹見。而四維以上的世界或許可以說是意識界吧，正如一維與二維、三維是連續(xù)共存的一體

2、，四維以上的意識界也一樣是與低維現(xiàn)象界連續(xù)共存的一體。而與我們?nèi)怏w所共存的意識，正是我們與高維世界緊密連接的部份。所以，只要人類的意識能達(dá)到高維的層次，他們便能透悟低維世界的一切1=1真相，更能了知意識仍留在低維層的人們的想望與觀念。在三維的世界里，我們因被局限于肉體的五官感覺之中，但若吾人的意識能夠極度發(fā)展至和諧的境地'而臻高維的狀態(tài)，我們便能了然異維的世界，甚至能與已經(jīng)拋下其肉體的死者們互通訊息。所謂死亡只不過靈魂意識永遠(yuǎn)告別肉體，而搭上另一個能適應(yīng)高于三維世界的光子體，帶著人世間的所有記憶回去。所以說,

3、生命是永遠(yuǎn)不滅的。所謂靈魂意識拋棄了肉體，轉(zhuǎn)乘光子體回到實在界，并不意謂著我們便從此消失了，會消失的只有肉體，而肉體不過是「我們」的形骸罷了。我們的靈魂是永遠(yuǎn)不滅的。在我們的肉體消失后，靈魂便回到實在界中，各依其心行的調(diào)和程度，再分派到各修養(yǎng)場所。眼睛是以物體的色彩來判斷其形相，但我們的眼睛能見范圍著實太窄了。有許多世界是用肉眼所無法看見的，所以我們不能因為無法用眼睛來辨識，而斷然否定它們的存在°肉眼能見的范圍，大約不出紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫這七種色光所組成的世界。事實上，紅色光之外尙有紅外線（熱線〉與雷

4、達(dá)微波、電視、無線電波?低迴波等波長大于七色光的能粒子線。紫色光之外，也有紫外線與X線、7線、B線、宇宙線等波長小于七色光的放射線。而這些七色光范圍以外的週波，我們都不能以肉眼證實它們的存在，但卻已在醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)方面各自獲得它們確實存在的證明。因此，我們?nèi)羰且匝劬λ蹲剿查g諸相來認(rèn)定整個世界的真相，一定會失之偏狹。何況我們還有主觀的痛，看到喜歡的便高興、歡喜，看到不喜歡的便厭惡，又如何能依賴肉眼所見的范圍，作出正確無私的判斷呢？耳朵則是以空氣為媒介，接受每秒公尺的聲波，由耳膜傳至聽神經(jīng)再報告給大腦。但

5、聲音有高、低、強、弱，我們的耳朵只能分辨出其一范圍內(nèi)的音波。正如我們用肉眼看不見x光等光線，卻不能否定其存在一樣，我們也不能否定那許多人耳無法聽見的聲音的存在。其實，縱然是在我們?nèi)庋劭梢?、肉耳可聽的范圍?nèi)，若是我們對別人的言行舉止都以感情來辨識，則無可諱言的，我們將不能透過眼、耳正確地收視、收聽'自己的內(nèi)心必會陷于混亂'難對外界諸事件正確的判斷。鼻子是司嗅覺的器官，相信每一個鼻子的主人都不愿聞到腐臭的惡味。不過，芝蘭般的香氣也不一定會是好的，因為許多真正可怕的惡毒，反而常會散發(fā)出迷人的馨香。所以，如何判斷真正

6、的惡臭與馨香是很重要的，否則盡管我們擁有司嗅的鼻子,一樣會受到欺騙。舌是發(fā)聲的根源，又是分辨食物味道來補充體內(nèi)營養(yǎng)的器官，可說是五官中極重要的一個。但是，我們可從「禍從口出,病從口入」這句俗話警惕到,人們雖然都知道舌的妙用，卻不能善為利用，結(jié)果，反為自己帶來無窮的煩惱，而使舌變成了萬惡之源。語言是傳達(dá)彼此意志的主要工具，可是人們常因一言不當(dāng)而使世間徒生許多怨隙與悲傷。如果我們想要避免以言招禍，或無心中傷人的遺憾，便須時刻以中庸之道來說話'寧取祥和、平靜的拙句，而不以唇槍舌劍來刺傷別人。聲有音韻、有語魂，聲的波

7、動傳抵現(xiàn)象界，還會傳到現(xiàn)象界以外的意識界。1=1臂如寺廟鐘鼓'僧侶的梵唱，其聲波也都能傳達(dá)到天界、地獄'以及現(xiàn)象界的每個角落。人們心行調(diào)和時'真人便離開肉體，而隨著鐘音的波動，達(dá)到不同的次元中。我們的身是由肉體司感覺約五體與五官組成的。所謂五體，就是我們的祖先由于保存子孫的本能，而賦予我們適合地上界生活的肉體本身，也就是我們以修行靈魂為目的，而在人生旅途上奮力航行所乘坐的船只。然而人們往往忘記這一點，不能體認(rèn)這個神理，在人生的歷程上迷失了正確的方向，人們執(zhí)著于五官所惑，產(chǎn)生妄念,誤認(rèn)肉體是絕對的存在，因此，在

8、短暫的人生中制造了污穢的歷程°這一切都源于人們不了解「心」才是肉體永遠(yuǎn)存在的主人?…靈魂意識。、舌、一旦喪失了對靈魂的體認(rèn)，人們便會拘泥于五官所感，要知道這眼、耳、身是肉體的附屬品而已，不是永恆的存在。我們不妨回顧自己：這肉體如果是絕對的存在，何以當(dāng)人死亡時,不能將它擄回去？由此可以看出，那正是最丑陋的物質(zhì)界與調(diào)和精妙的靈異界差別所在，其間是無法踰越的巨大差距。我們的肉體遲早會因生、老、病、而死去'