瑜伽會所策劃

《瑜伽會所策劃》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、瑜伽會所策劃健身瑜伽會所瑜伽“瑜伽”這個詞,是從印度梵語“yug'或'yu廣而來，其含意為“一致”“結(jié)合”或“和諧二瑜伽是一個通過提升意識，幫助人們充分發(fā)揮潛能的哲學(xué)體系及其指導(dǎo)下的運(yùn)動體系。瑜伽姿勢是一個運(yùn)用古老而易于掌握的方法，捉高人們牛理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與粕神和諧統(tǒng)-的運(yùn)動形式。另有相關(guān)電影、教程等。瑜伽就是一個通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一?種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動方式。古

2、印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩(wěn)定的頭腦、宗教性的責(zé)任、無欲無求、冥想和宇宙的白然和創(chuàng)造。發(fā)展歷史歷史男性瑜伽近年在世界多個不同地方流行和人熱的瑜伽，不是只是一套流行或時壇的健身運(yùn)動這么簡單。瑜伽是一個非常古老的能量知識修煉方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎(chǔ)建筑在古印度哲學(xué)上，數(shù)千年來，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因?yàn)樗麄兩钚磐ㄟ^運(yùn)動身體和調(diào)控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持永遠(yuǎn)健

3、康的身體。起源女性瑜伽瑜伽起源于卬度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“卅界的瑰寶”。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大H然中修煉少心時，無意小發(fā)現(xiàn)各種動物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病吋能不經(jīng)任何治療而口然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動物的姿勢觀察、模仿并親自體驗(yàn)，創(chuàng)立出一系列冇益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是休位法。這些姿勢歷經(jīng)了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，訃世世代代的人從中獲益。在數(shù)千年前的印度，高僧們?yōu)樽非筮M(jìn)入天人合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，靜坐冥想。

4、在長時間單純生活Z后，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗(yàn)證到人的身上，逐步地去感應(yīng)身體內(nèi)部的微妙變化，于是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進(jìn)行健康的維護(hù)和調(diào)理，以及對疾病創(chuàng)痛的醫(yī)治本能。兒千年的鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實(shí)用的養(yǎng)身健身體系這就是瑜伽。瑜伽美圖考古學(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想?yún)嫉男螒B(tài)，這件陶器距今至少已冇五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠(yuǎn)的年代。再簡單一點(diǎn)來說，瑜伽是生理上的動態(tài)運(yùn)動及

5、心靈上的練習(xí)，也是應(yīng)用在每犬的?；疃U學(xué)。瑜伽的習(xí)練目標(biāo)是達(dá)到對自身心靈的良好理解以及調(diào)控，能熟知并學(xué)握肉身感官，就如艾揚(yáng)格在《光耀生命》中強(qiáng)調(diào)的達(dá)到鬪融純一的狀態(tài)。感官的集中點(diǎn)就是心意，能夠駕御心意,即代表能夠駕御感官；通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實(shí)現(xiàn)對身體的控制。這些技巧不但対肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強(qiáng)化神經(jīng)系統(tǒng)、現(xiàn)代牛活節(jié)奏快，競爭激烈，壓力較大。當(dāng)然，適度的壓力也是必耍的，因?yàn)閴毫︻约ぐl(fā)興趣，振奮精神，使人精力充沛。但是，如果這種壓力超過我們所能承受的限度，身體就會感到緊張不適，自我免疫力下降,體

6、力不支，冇時還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張（可導(dǎo)致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。瑜伽包含伸展、力量、耐力和強(qiáng)化心肺功能的練習(xí)，促進(jìn)身體健康，有協(xié)調(diào)整個機(jī)體的功能，學(xué)習(xí)如何使身體健康運(yùn)作的同時也增加了身體的活力。此外，培養(yǎng)心靈和諧和情感穩(wěn)定的狀態(tài)也引導(dǎo)你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態(tài)，使身體協(xié)調(diào)平衡，保持健康。發(fā)展現(xiàn)代學(xué)者將瑜伽分為三個吋期：正宗印度瑜伽一、前古典時期：由公元前5000年開始，直到（梨俱吠陀）的出現(xiàn)為止，約冇3000多年的時期，是瑜伽原始發(fā)展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲

7、學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。二、古典吋期：由公元前1500年《吠陀經(jīng)》籠統(tǒng)的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現(xiàn)，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一，使瑜伽這一民間的靈修實(shí)踐變?yōu)檎y(tǒng)，由強(qiáng)調(diào)行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。人約在公元前300年時，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。三.后古典時期：由“瑜伽經(jīng)”以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽?！拌べW

8、義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認(rèn)知，推理甚至冥想都不是達(dá)到解脫的唯一方法,它們都冇必要通過苦行的修練技術(shù)所導(dǎo)致的生理轉(zhuǎn)化和精神體會，才能達(dá)到梵我合一的境地。因此，產(chǎn)生出了節(jié)食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結(jié)合，是后古典時期瑜伽的精華。19世紀(jì)的“克須那摩卻那”是現(xiàn)代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“笫斯克佳”是圣土瑜伽