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《促進(jìn)人水和諧的對策及措施論文-水利畢業(yè)論文》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、促進(jìn)人水和諧的對策及措施論文-水利畢業(yè)論文摘要:社會和諧離不開人與自然的和諧,人水和諧又是人與自然和諧的重要內(nèi)容。目前,人類面臨嚴(yán)重人與水不和諧問題,所以我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),采取積極有效的對策與措施,實現(xiàn)和水的和諧共處,構(gòu)建人水和諧關(guān)系,以達(dá)到社會和諧。關(guān)鍵詞:社會和諧;人水和諧;措施;水文化;節(jié)水型社會一、人類社會的發(fā)展與人水不斷和諧的過程1.1水孕育了人類的文明水孕育了人類的文明,從原始人類的進(jìn)化到人類文明社會的產(chǎn)生都與水有著不解之緣,整個自然進(jìn)化史和人類社會發(fā)展史都充分證明了這一點。在約300萬年的人類
2、歷史中,人類選擇自然所邁出的第一步是逐水草而居,世界上幾乎所有的重要城市都偎依著一條河流?;仡欀袊臍v史,水正是中國文化產(chǎn)生的淵源。人類的生存與健康是人類文明進(jìn)步的前提,而人類的生存又需要人與水的和諧關(guān)系作為支撐,因此,人水和諧是人類文明進(jìn)步與社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ),水孕育了人類的文明。1.2人類治水的四個階段人類治水歷程,大體經(jīng)歷了四個階段:一是人類利用河流并聽命于河流的自然階段,大致相當(dāng)于原始社會時期,雖有保護(hù)居民區(qū)的護(hù)村堤境,但人們對水的自然狀態(tài)無力加以明顯的改變,不得不聽命于大自然的主宰。二是人類利用河流并抗御
3、河流的階段,大約在奴隸社會和封建社會時期,人們有能力一定程度地控制洪水的威脅,也有條件興建較大型的灌溉和航運工程,但抗御自然災(zāi)害的能力仍然有限,嚴(yán)重的旱災(zāi)或水災(zāi)還常常成為改朝換代或重大社會動蕩的直接原因。三是改選河流為人類服務(wù)的階段,隨著科學(xué)技術(shù)的巨大發(fā)展和生產(chǎn)力的迅速提前,人類支配河流的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歷史水平,但也帶來對河流健康的傷害。四是人類與河流和諧發(fā)展的階段,當(dāng)主要依靠工程技術(shù)措施治水出現(xiàn)困境時,人們重新認(rèn)識到,人類與河流的關(guān)系應(yīng)該是既要改造和利用,又能主動適應(yīng)和保護(hù),人類要由河流的征服者,轉(zhuǎn)變?yōu)楹恿鞯呐笥押?/p>
4、保護(hù)者,把人類的治水實踐推進(jìn)到人與河流和諧發(fā)展的階段,即人水和諧。1?3人水不和諧問題一是洪澇災(zāi)害,我國季節(jié)性,地區(qū)性洪澇災(zāi)害十分嚴(yán)重,給人民生命財產(chǎn)安全造成極大的威脅,嚴(yán)重影響到國民經(jīng)濟(jì)和社會的健康、持續(xù)和快速的發(fā)展。本世紀(jì)以來,世界各國曾先后發(fā)生過近40次特大洪澇災(zāi)害,洪澇發(fā)生頻次與災(zāi)害損失都在逐年增加,每次都導(dǎo)致上萬人的死亡和千百萬人的流離失所。二是地下水超采與地質(zhì)災(zāi)害。對地下淡水資源采取掠奪式開發(fā),導(dǎo)致地下水位嚴(yán)重下降,形成大面積的降落漏斗,從而引起地面沉降,危害地下管線和建筑物。如西安市地下水的超采,致使
5、地面連續(xù)沉降?,F(xiàn)有大的地裂縫9條。天津、上海、北京等城市也存在同樣的情況,其中上海、天津市累計沉降幅度己超過2m。三是水土流失,據(jù)遙感普查,我國水土流失面積不包括凍融侵蝕面積就達(dá)355.56萬km2,占國土面積的37.42%。由于水土流失,每年損失的土壤總量達(dá)50億t之多,水土流失危害嚴(yán)重,在許多地方造成耕地減少、肥力下降、江河泥沙淤積、水源涵養(yǎng)缺乏、自然氣候和生態(tài)環(huán)境惡化等不良后果。四是不安全飲水,2008年11月21日,衛(wèi)生部監(jiān)督局局長趙同剛在第三屆國家環(huán)境與健康論壇上透露,中國有3.2億農(nóng)村人口飲水不安全,其
6、中有5000多萬人飲用水氟、神含量超標(biāo)。五是水資源短缺、水污染,目前,全國有超過一半的城市缺水,而水污染又使缺水形勢更為嚴(yán)峻,且有逐年加重的趨勢,嚴(yán)重地威脅到城市居民的飲水安全和人民群眾的健康。二、促進(jìn)人水和諧的對策及措施2.1改變傳統(tǒng)治水思路“98洪水”之后,水利部與時俱進(jìn),創(chuàng)新理念,提出了現(xiàn)代治水新思路,并不斷補充完善,成為系統(tǒng)的思想理論體系。資源水利一—人與自然和諧相處是現(xiàn)代治水新思路的核心。概括地說,就是從工程水利向資源水利、從傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利??沙掷m(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變,通過水資源的優(yōu)化配置,滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的
7、需求,以水資源的可持續(xù)利用支持經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。2.2積極發(fā)展水文化人與水之間的關(guān)系很大程度取決于人們對水的認(rèn)識,而人們對水的認(rèn)識屬于水文化內(nèi)容。水文化是人類水觀念的外化。反映了人類對水的認(rèn)識程度,水文化的重要內(nèi)涵是人與自然的相處哲學(xué),實現(xiàn)人與自然的和諧相處、人與水的和諧相處,保持生物多樣性及穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展,是水文化概念提出的初衷。水文化意識有助于人類平衡人與自然之間的關(guān)系。這種意識是人類長期以來和自然共存的過程中積累起來的,它是基于人類對于水與人類生存之間的關(guān)系的深刻理解,以及水與人類社會文明進(jìn)程的理解之上
8、的。此外。還應(yīng)大力宣傳,使廣大人民群眾知道、了解、熟悉水法規(guī),形成依法治水、管水、愛水、節(jié)水的意識,努力實現(xiàn)從人類向大自然無節(jié)制地索取,隨意開發(fā)利用水資源,轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然的和諧共處,科學(xué)合理開發(fā),利用和調(diào)配水資源。2.3建設(shè)節(jié)水型社會,建立健全和諧的用水體系建設(shè)節(jié)水型社會是解決水資源短缺最根本,最有效有戰(zhàn)略舉措,也是一項長期任務(wù)。要立足當(dāng)前,著眼長遠(yuǎn)、量力而