品德教材研讀策略例談

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1、品德教材研讀策略例談?wù)盐战滩难凶x策略，應(yīng)從研讀目錄開始，解讀文本內(nèi)涵，了解編寫思路和意圖，同時耍尊重課程標(biāo)準(zhǔn)耍求。如此，才能準(zhǔn)確搭建教學(xué)框架，明確教學(xué)方向，實現(xiàn)“用教材”教，營建優(yōu)質(zhì)品德課堂。關(guān)鍵詞小學(xué)品德課程；教材研讀屮圖分類號G41文獻編碼A文章編號2095-1183(2016)05-0053-03作為課程實施的重要載體，現(xiàn)行各版本品德教材以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，依照循序漸進、螺旋上升的邏輯設(shè)計單元主題，承載著豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。實踐屮，諸如教學(xué)目標(biāo)泄位不準(zhǔn)確、教學(xué)框架不合理等現(xiàn)象，多源自教材研讀不到位。常握策略，才能準(zhǔn)確研讀教材。以下，筆者以魯教版《品徳與社會》(五四學(xué)制)四年級下冊“神

2、奇的中醫(yī)”一課為例，作一探討。一、研讀教材目錄，了解編寫思路閱讀一本書往往先看冃錄和簡介，閱讀教材亦如此。對某一教學(xué)內(nèi)容,我們應(yīng)當(dāng)從研讀教材目錄開始，把握它在單元，甚至整冊教材屮所處的地位。如此，才能了解教材的編寫思路，為進一步讀透教材奠定基礎(chǔ)。翻開目錄，“神奇的中醫(yī)”是笫四單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容。本單元在教材中的編排設(shè)計如下所示：第四單元源遠流長的中華文化1.吃穿住話古今2?火焰中的文化：陶瓷青銅3.漢字和書的故事4?我們的驕傲：先人國寶國粹（1）我們的先人（2）我們的國寶（3）我們的國粹研讀目錄呈現(xiàn)的單元框架，我們不難發(fā)現(xiàn)，本單元從衣食住行這些學(xué)生熟悉的內(nèi)容入手，讓學(xué)生感受中華文化的源遠流長

3、；進而講到陶瓷、青銅、漢字、先人、國寶等見證社會發(fā)展的文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生從不同角度了解中華文化的傳承、變遷和發(fā)展。在代表中華傳統(tǒng)文化的“國粹”中，教材選取了三個話題一一京劇、書畫和中醫(yī)。由此可見，中醫(yī)在中華傳統(tǒng)文化屮具冇舉足輕重的地位和鮮明的代表性。二、解讀文木內(nèi)涵，體悟編者意圖目錄幫助我們把握本課與本單元的關(guān)系，接下來便是本課課文的解讀。雖然教材只是個“例子”，但這些“例子”是經(jīng)過編者反復(fù)推敲、能夠體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的載體。因此，閱讀文本時，我們應(yīng)嘗試從編者的視角，通過看、想、問，用心體悟編寫意圖。1?看一一看看教材呈現(xiàn)了什么？中醫(yī)文化博大精深，作為“國粹”Z—，按照常規(guī)的想法，教材內(nèi)容應(yīng)該非

4、常豐富。恰恰相反，教材惜墨如金，只用了兩個頁碼，而口是“圖片+文字”。教材左邊一頁開頭用文字講述了中藥在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重耍地位，然后設(shè)計了按摩、配藥、針灸三幅圖片，在圖片下方用“泡泡語”分別說明眼保健操根據(jù)屮醫(yī)按摩原理設(shè)計、山楂冇開胃作用、感冒喝感冒沖劑以及中藥食材煲湯等。右邊一頁先呈現(xiàn)小故事“中醫(yī)在國外”，之后用“小資料”講述扁鵲和“望聞問切”的診病方法；此頁中間穿插一段文字，講述中醫(yī)的發(fā)展凝聚了中華民族的智慧。1.想一一想想教材告訴了我們什么？解讀教材最忌浮躁。面對看似凌亂的教材內(nèi)容，我們只有靜下心來，反復(fù)研讀、思考，才能找到突破口。此時，我們不妨將教材分為四個部分（如下圖所示），逐

5、一突破，讀懂教材編寫意圖。以第一部分為例。我們可以想一想，編者用按摩、配藥、針灸這三幅圖想要告訴我們什么？它們都是中醫(yī)傳統(tǒng)的治療方法，教材這一設(shè)計提示我們，教學(xué)可從這些治療方法入手。3?問一一問問教材為什么要這樣編排？以第二部分為例?！芭菖菡Z”提到了眼保健操、煲湯、山楂、感冒沖劑，在告訴我們什么？（中醫(yī)與生活聯(lián)系密切）除了這些，中醫(yī)與學(xué)生生活還有哪些聯(lián)系？（孩子感冒，越來越多的家長選擇按摩或針灸來治療；人們越來越注重養(yǎng)牛保健，喝屮藥、煲中藥湯等）。顯然，教材如此編排意在拉近中醫(yī)與學(xué)生的距離，增強學(xué)生對中醫(yī)的親近感。細心的老師會發(fā)現(xiàn)，與第一部分相比，笫二部分的內(nèi)容更豐富。比較之后，我們認為

6、，作者這樣編排的原因有兩個：第一，第二部分與第一部分互相呼應(yīng)。例如，眼保健操根據(jù)穴位按摩原理預(yù)防近視（按摩），而中醫(yī)器具療法都是利用身體的穴位和經(jīng)絡(luò)進行治療的（針灸）；又如，中藥煲湯、中藥制劑與第一部分的服中藥相対應(yīng)（中藥）。第二，第二部分的設(shè)計理念明顯高于第一部分。一者講中醫(yī)治療方法,二者講利用中醫(yī)原理預(yù)防疾病。從治病到防病，不正是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所強調(diào)的“治未病”嗎？在不斷的追問中，編者的意圖逐漸凸顯。多問幾個“為什么”，會讓我們更深刻地與文本、與編者對話。三、梳理教材脈絡(luò)，建構(gòu)教學(xué)框架在教材解讀過程中，我們有時會感覺素材多，難以理清頭緒。其實，只要我們理清教材各部分的關(guān)系，剝絲抽繭，問

7、題就會迎刃而解。1.找準(zhǔn)主線品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）指出，本課程的設(shè)計思路是“一條主線，點面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升”。教材以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，就本課而言，“神奇”就是主線。讓學(xué)生體驗并認識到中醫(yī)的神奇，便是本課的關(guān)鍵。把握了這一主線，伴隨著教材的解讀，我們勾勒出基本的教學(xué)框架:診療望聞問切屮藥按摩、針灸、刮痂、火罐……而“望聞問切”四診法，最具有代表意義的便是“扁鵲見蔡桓公”的典故。學(xué)生在語文課上已經(jīng)學(xué)過這一內(nèi)容，我們可以借