埃赫那吞改革

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1、世界古代史名詞解釋帕勒摩石碑：現(xiàn)存埃及最為久遠(yuǎn)石刻，記錄了埃及古王國第五王朝以前所有國王的名單，還涉及一些諸如尼羅河漲水情況等經(jīng)濟、政治、社會生活問題，是研究古埃及國家早期政治、經(jīng)濟、社會等方面歷史的重要資料。涅杰斯：愿意為“小人”，非貴族門第，與貴族和大人物相對的人。大概起源于古埃及古王國末期，是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，社會分化的產(chǎn)物。。從第一中間期，形成為一個小私有者階層，中王國時期方分化，一部分成為土地所有者等，即“強有力的涅杰斯”，成為一支獨立政治力量，另一部分則靠施舍過日。在第二中間期理，受人民起義打擊，涅杰

2、斯從此不再見于歷史。伊浦味陳辭：又名萊登（頓）紙草，，作者伊浦味對描述中王國末期一次貧民和奴隸起義中，王權(quán)的推翻，國家機器的破壞表達(dá)了自己的情感。漢莫拉比法典：是世界上現(xiàn)存古代第一部比較完備的成文法典。古巴比倫王國時期，國王漢謨拉比為加強法制建設(shè)，適應(yīng)當(dāng)時社會需要及漢莫拉比自己加強君主專制的需要頒布了有名的《漢莫拉比法典》。法典分為三個部分：序言、法典條文、結(jié)束語。圖特摩斯三世：埃及18朝法老，是圖特摩斯二世與一名妃子的兒子。埃及帝國的完成者，以尚武著稱，一些歷史學(xué)家稱他為“埃及的拿破侖”，可以說圖特摩斯三世是埃及

3、地18王朝的集大成者，他使埃及完成了從一個地域性王國向洲際大帝國的轉(zhuǎn)變。埃赫那吞改革：指的是埃及新王國時期第18王朝國王改名為埃赫那吞為了維護自己的統(tǒng)治，減少阿蒙神廟勢力對王權(quán)的威脅，而進行的一次宗教改革（實際上是政治斗爭）。他提出了一神論，即只準(zhǔn)崇拜阿吞神。他還將首都從底比斯遷到的阿爾馬那，并命名為埃赫塔吞。改革遭到了神廟勢力以及站在他們背后的一切舊貴族的激烈抵抗。埃赫那吞死后，他的繼任者圖坦哈蒙放棄了改革，改革失敗。它沉重打擊了阿蒙祭司集團和地方世襲貴族的勢力，提高了自由民的地位，在一定程度上加強了中央集權(quán)?？?/p>

4、迭什之戰(zhàn)：埃及與赫梯發(fā)生于敘利亞卡迭什城東奧倫也河畔的一場戰(zhàn)役。這一戰(zhàn)役雙方損失慘重，以雙方締結(jié)條約為結(jié)束?？ǖ惨粦?zhàn)，實際上也就是兩國爭霸戰(zhàn)爭的基本結(jié)束。這場戰(zhàn)爭對兩國均帶來嚴(yán)重后果，造成兩國人民負(fù)擔(dān)，削弱了兩國實力?？ǖ仓畱?zhàn)是古代軍事史上有文字記載的最早會戰(zhàn)之一。尼布甲尼撒二世：新巴比倫王國國王。前586年攻陷耶路撒冷，將猶太的國王、貴族及一般居民擄至巴比倫尼亞，史稱巴比倫之囚。他在國內(nèi)大興土木，其中馬爾杜克神廟中的塔廟即是《舊約》中提到的“巴別塔”。為取悅其米底王妃，又在巴比倫的王宮中建空中花園，被譽為古代

5、世界七大奇跡之一。尼布甲尼撒二世時期是新巴比倫的繁盛時代。巴比倫之囚：公元前587年，新巴比倫王國與巴勒斯坦大戰(zhàn)圍困耶路撒冷，猶太國王戰(zhàn)敗挖去雙眼送去巴比倫尼亞，次年，耶路撒冷攻破，大批居民被送往巴比倫尼亞，史稱巴比倫之囚。大流士改革：是波斯帝國國王大流士為鞏固波斯人統(tǒng)治和自己的專制政權(quán)而采取的一系列改革措施。內(nèi)容有確立君主專制，將全帝國分為20個行省和五大軍區(qū)，整頓軍隊，聯(lián)合各被征服地的統(tǒng)治階級，統(tǒng)一幣制，修建驛道。大流士改革一舉打破了波斯帝國原有的落后的政治體制和經(jīng)濟制度，為波斯帝國享國200余年打下了雄厚的經(jīng)

6、濟基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，雖然改革仍沒有消除帝國內(nèi)部的階級矛盾和民族矛盾，但是改革在客觀上也促進了波斯帝國內(nèi)部的相互聯(lián)系和相互交往。楔形文字：公元前4000年蘇美爾人發(fā)明的一種文字。用蘆葦在泥版上書寫，一筆一劃如同楔子一樣，所以稱為楔形文字。這種文字對以后腓尼基人發(fā)明字母文字也產(chǎn)生了影響，因此，蘇美爾人發(fā)明的楔形文字無論在古代還戰(zhàn)爭：羅馬與希臘的伊庇魯斯國王皮洛士大戰(zhàn)于意大利半島南部。這場戰(zhàn)爭，皮洛士兩次擊敗羅馬軍隊取得勝利。但皮洛士也損失大量士兵且無法補充。所以后來有人把這種代價高昂的勝利，得不償失的戰(zhàn)爭稱為“皮洛士式戰(zhàn)

7、爭：提修斯改革：提修斯為希臘神話中的英雄人物，雅典國王。他以雅典的中央議事會和政府代替各地方議事會和政府，并制定了雅典第一部憲法。他把雅典全國居民分為貴族、農(nóng)民和手工業(yè)者三個等級，規(guī)定只有貴族才能擔(dān)公職官員，這也標(biāo)志著貴族政治的確立。這個以提修斯為名的改革，應(yīng)是雅典國家形成過程中一系列變革的縮影，實際上反映了雅典在階級分化的基礎(chǔ)上從部落走向國家的歷史性轉(zhuǎn)變過程，提修斯也被視為希臘國家的奠基者。荷馬史詩：《荷馬史詩》相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩。也是《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成24卷。其

8、故事情節(jié)取材于邁錫尼時代晚期的希臘聯(lián)軍攻打小亞城市特洛伊的戰(zhàn)爭。溫泉關(guān)戰(zhàn)役：發(fā)生于希波戰(zhàn)爭第一階段，溫泉關(guān)地勢狹窄險要，在波斯軍隊的進攻下，希臘軍隊車?yán)?，只剩?00位斯巴達(dá)勇士和1100位志愿軍堅守，以一檔十。最終以斯巴達(dá)國王列奧尼達(dá)和斯巴達(dá)300壯士幾乎全部戰(zhàn)死為終。溫泉關(guān)戰(zhàn)役雖最終失敗，但在戰(zhàn)略上位后方備戰(zhàn)贏得了充足時間，消滅了波斯主力。溫泉關(guān)戰(zhàn)役式希