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《2018屆四川省成都樹(shù)德中學(xué)高三高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題(解析版）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、2018屆四川省成都樹(shù)德中學(xué)咼三咼考適應(yīng)性考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第I卷（選擇題）一、選擇題1.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）①中國(guó)和老撾兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人互訪頻繁，兩國(guó)人民友好往來(lái)，增進(jìn)了互信，中老兩國(guó)
2、形成了顛撲不???破的命運(yùn)共同體?！觫谥袊?guó)歷來(lái)高度重視航天探索和航天科技創(chuàng)新，愿一如既往地加強(qiáng)同國(guó)際社會(huì)的合作，和平探????索開(kāi)發(fā)和利用太空，讓航天探索和航天科技成果為創(chuàng)造人類更加美好的未來(lái)貢獻(xiàn)力量。③醫(yī)療體制改革不是權(quán)宜之計(jì)，更不是劍走偏鋒.，其改革思路充分體現(xiàn)了我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展????的辯證法，是針對(duì)藥價(jià)虛高、醫(yī)患矛盾的治本之道。④目前銀行業(yè)整體流動(dòng)狀況良好，主要商業(yè)銀行負(fù)債資金來(lái)源穩(wěn)定，銀行存款利率不存在非理性的大幅上浮，“存款大戰(zhàn)”的說(shuō)法難免危言聳聽(tīng)。????⑤盡管這一地區(qū)環(huán)境惡劣，荊棘叢生，丘壑縱橫，山高水低，但這里的人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦努????力，改變了面貌。⑥“二戰(zhàn)”期間，
3、大批中國(guó)勞工被強(qiáng)擄到日本從事礦山開(kāi)采，因非人待遇，很多人累死他鄉(xiāng)。對(duì)此，日方組織活動(dòng)大贊中國(guó)勞工踏實(shí)肯干，實(shí)為兔死狐悲之舉。????A.①③④B.②③⑤C.①⑤⑥D(zhuǎn).②④⑥2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.上合組織成員國(guó)的增多不僅給多邊合作帶來(lái)新契機(jī)，而且使上合組織的人口、面積、經(jīng)濟(jì)總量大幅增加，使該組織當(dāng)之無(wú)愧地成為世界上“體量”最大的區(qū)域組織。A.據(jù)權(quán)威媒體報(bào)道，在2017年3月25口新交規(guī)實(shí)施的當(dāng)天，僅上海市就有116輛機(jī)動(dòng)車因一次性變換兩條車道而被處罰,B.阿里云正在不斷擴(kuò)大其在中國(guó)和亞洲市場(chǎng)的領(lǐng)先地位，己有超過(guò)100家中國(guó)軟件企業(yè)跟隨阿里云的全球基礎(chǔ)設(shè)施布局走向全球。C.由
4、于工資分布是典型的偏態(tài)分布，即少數(shù)人工資水平較低，多數(shù)人工資水平較高，所以多數(shù)人的工資水平會(huì)低于平均工資。1.書(shū)法家陳老師的四位朋友在本月都家有喜事，他們請(qǐng)陳老師送一幅字給他們，陳老師就叫他的學(xué)生依據(jù)四位朋友家的不同情況擬出四句祝詞，其中不得體的一句是（）A.一個(gè)朋友的女兒結(jié)婚辦喜宴，祝語(yǔ)“之子于歸”。B.一個(gè)朋友的兒子考上了師范大學(xué)，祝語(yǔ)“杏林之秀”。C.一個(gè)朋友的父親七十大壽，祝語(yǔ)“古稀之樂(lè)”°D.一個(gè)朋友生了一個(gè)男孩，祝語(yǔ)“弄璋之喜”。第II卷（非選擇題）二、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀輝煌與寂寥：墨家學(xué)派袤落成因趙建成①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)界百家爭(zhēng)鳴。當(dāng)時(shí)學(xué)者以儒墨并稱，非儒即墨，二家
5、并為顯學(xué)。然而盛極一時(shí)的墨家學(xué)派，在秦漢之后幾乎銷聲匿跡了。作為墨家學(xué)派創(chuàng)始人的墨子，其生平事跡已經(jīng)開(kāi)始變得模糊，或者說(shuō)遭到漠視。司馬辻在《史記》中為孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子等人皆立傳記，僅在《孟子荀卿列傳》的最后對(duì)墨子附以24字的內(nèi)容，簡(jiǎn)略不備而又含糊不明。在秦漢之后，墨家?guī)缀踉贌o(wú)傳人。②盛極一時(shí)的學(xué)術(shù)流派突然衰落，這是一個(gè)頗有意味、值得深思的問(wèn)題，我們可以從以下幾個(gè)方面略窺其原因。③首先，就其根本而言，墨家的學(xué)說(shuō)過(guò)于理想化，或者說(shuō)就是一種空想。墨家思想有著十分嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，其最根本的主張是兼愛(ài)，幾乎一切觀點(diǎn)與主張皆由此生發(fā)：因兼愛(ài)而非攻，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)：物質(zhì)財(cái)富是有限的，少數(shù)貴
6、族的奢侈生活必然會(huì)字致下層民眾的貧困，故主張節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)；儒家禮制的繁瑣與用度之多又與此相沖突，故墨家非儒；尚同與尚賢是墨家的為政之本，是針對(duì)當(dāng)時(shí)天下混亂的形勢(shì)而提出的政治綱領(lǐng)，其實(shí)質(zhì)也是為了貫徹其兼愛(ài)的主張。④那么，作為其出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)的兼愛(ài)，到底是一種什么樣的主張呢？墨子認(rèn)為，天下一切混亂皆起自不相愛(ài)。解決的辦法是，使天下兼相愛(ài)、交相利，愛(ài)人若愛(ài)其身，視人之室、家、國(guó)若其室、家、國(guó)，則可消滅一切禍亂之源頭。（《墨子?兼愛(ài)》）但正如《漢志?諸子略》墨家類小序所云，“推兼愛(ài)之意，而不知?jiǎng)e親疏”，這種無(wú)差別、一視同仁地愛(ài)一切人的主張顯然不符合人性發(fā)展的實(shí)際，也忽略了宗法制度、血緣關(guān)系的社
7、會(huì)現(xiàn)實(shí)，墨子所設(shè)想的理想社會(huì)圖景可望而不可即，不可能實(shí)現(xiàn)。①其次，一種學(xué)說(shuō)往往包含兩個(gè)層面的內(nèi)容：一是思想層面，二是實(shí)踐層面。在先秦諸子中，墨家比較有影響的多是實(shí)踐性的主張，但其思想的深度不足。因此，一旦在實(shí)踐層面上沒(méi)有出路，這種學(xué)說(shuō)也就失去了發(fā)展的空間。秦漢之后，中央集權(quán)制度建立，社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化，墨家的主張不符合新秩序的要求，幾乎完全失去了存在的基礎(chǔ)，因此走向衰落；而同為顯學(xué)的儒家學(xué)說(shuō)則恰恰相反，獲得了空前發(fā)展，二者
