晏陽初的教育思想

《晏陽初的教育思想》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、晏陽初的教育思想晏陽初(1890—1990)是中國現(xiàn)代史上著名的教育家，也是世界平民教育運動與鄉(xiāng)村改造運動的奠基人。他簞路藍縷，孜孜不倦，先后在中國與世界發(fā)展中國家從事平民教育與鄉(xiāng)村改造運動，為改善貧苦農(nóng)民的生活狀況無私地奉獻了自己的全部心力。在長期的教育與社會改革實踐中，他逐步形成了一套完整的平民教育與鄉(xiāng)村改造的理論。定縣的鄉(xiāng)村教育實驗是與晏陽初對平民教育認識的發(fā)展緊密聯(lián)系的。通過調(diào)查，晏陽初認為，農(nóng)村的問題千頭萬緒，但最基本的問題可以用四個字概括，這就是愚、窮、弱、私。所謂愚，系指中國大多數(shù)人民缺乏知識，是目

2、不識丁的文盲。所謂窮，是說最大多數(shù)的人民生活，是在生與死的夾縫里掙扎。所謂弱，指大多數(shù)人民是病夫，根本談不到科學(xué)治療與公共衛(wèi)生。所謂私，指大多數(shù)人民不能團結(jié)，不能合作，缺乏道德陶冶與公民訓(xùn)練。有這些基本的缺點，任何建設(shè)事業(yè)都是談不到的。要從根本上四個基本問題，晏陽初提出了四種教育，即文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育、公民教育。晏陽初認為，平民教育運動要從教育上解決上述基本缺點，就要實話四大教育：以文藝教育救愚，以生計教育求窮，以衛(wèi)生教育救弱，以公民教育救私。使中國人特別是最大多數(shù)的農(nóng)民成為富有智識力、生產(chǎn)力、強健力、

3、與團結(jié)力的新民。文藝教育，是從藝術(shù)教育上著手。使人民認識基本文字，得到求知識的工具，促進文化生活，并能對自然環(huán)境及社會生活有相當(dāng)?shù)男蕾p與了解。為此，他們先后研究制定了通用字表（3420字）、基本字表（1320字）、詞表（包括平民用詞、新民用詞）;推行簡筆字;釆集選編出版了秧歌、鼓詞、歌謠、歇后語、諺語、謎語等民間文藝讀物;編輯出版了三種千字課本（市民、農(nóng)民、士兵）、三種自修用本、兩種文藝課本以及各類平民教育讀物五種，并編輯了農(nóng)民周報。藝術(shù)方面，收集了民間繪畫，編輯了畫范、圖案，繪制了插圖、掛圖、幻燈片等，收集研究

4、了民間歌曲、樂譜，自制各類樂器。推廣無線電廣播，修筑了農(nóng)村露天劇場，培養(yǎng)了農(nóng)民劇團，并公演話劇。生計教育，是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村經(jīng)濟、農(nóng)村工業(yè)各方面著手，以達到農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的目標。定縣實驗中，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主面注意訓(xùn)練農(nóng)民能接受最低限度的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)知識與技術(shù)，如選種、園藝、畜牧等各部分工作，使他們應(yīng)用農(nóng)業(yè)科學(xué)提高生產(chǎn)。在農(nóng)村經(jīng)濟方面，教育農(nóng)民，利用合作方式,組織自助社、合作社、合作社聯(lián)合會等經(jīng)濟組織，以使農(nóng)民在破產(chǎn)的情況下能得到相當(dāng)?shù)难a助。在農(nóng)村工藝方面，除改良農(nóng)民手工業(yè)之外，并提倡其他副業(yè)，以增加經(jīng)濟收入。生計教育具體的

5、做法，一是加強農(nóng)業(yè)科學(xué)的研究，一是組織生計巡回訓(xùn)練實驗學(xué)校，推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)之表證訓(xùn)練制度。衛(wèi)生教育，是要根據(jù)農(nóng)村醫(yī)藥衛(wèi)生的實際情況與人力、財力的可能，“一方面實施衛(wèi)生教育，使人人成為健康的國民,以培養(yǎng)其身心強健的力量”;一方面要創(chuàng)建農(nóng)村醫(yī)藥衛(wèi)生保健制度，由村到縣組成一個有系統(tǒng)的、整個的縣單位的保健組織。全縣設(shè)保健院，每區(qū)設(shè)一保健所，每村設(shè)一個保健員，保健員由受過專門訓(xùn)練的平民學(xué)校畢業(yè)生同學(xué)會會員擔(dān)任。他們帶著保健箱到農(nóng)民家里巡診，使農(nóng)民能及時得到科學(xué)的醫(yī)治，以保證他們最低限度的健康。公民教育，是要“激起人民的道德觀

6、念，施以良好的公民訓(xùn)練，使他們有公共心、團結(jié)力，有最低限度的公民常識、政治道德，以立地方自治的基礎(chǔ)”。四大教育的主要實施方式有三種：學(xué)校式教育，以青年為主要教育對象。分別設(shè)立初級平民學(xué)校、高級平民學(xué)校。初級平民學(xué)校以識字教育為主，內(nèi)容為四大教育，釆用導(dǎo)生傳習(xí)制利用業(yè)余時間進行教育，課本為《農(nóng)民千字課》。高級平民學(xué)校是為初級平民學(xué)校畢業(yè)生提高而設(shè)，不為升學(xué)而設(shè)。以四大教育的知識能力為主要課程內(nèi)容。另有生計巡回學(xué)校，如前所述，是為使農(nóng)民獲得適用于農(nóng)村生產(chǎn)需要的訓(xùn)練，按一年中節(jié)令時序分別進行植物生產(chǎn)、動物生產(chǎn)、農(nóng)村工藝

7、及合作訓(xùn)練。以成績優(yōu)良的農(nóng)家為“表證農(nóng)家”，作為示范引導(dǎo)的典型。社會式教育，是向一般群眾及有組織的農(nóng)民團體實施教育的一種方式。內(nèi)容取材于四大教育。民校畢業(yè)生同學(xué)會是社會式教育的中心組織，此外還發(fā)行《農(nóng)民周刊》，舉辦圖書擔(dān)及展出巡回文庫等。家庭式教育，是對各家庭中不同地位的成員用橫向聯(lián)系的方法組織起來進行教育的一種方法。定縣實驗中曾有家主會、主婦會、少年會、閨女會、幼童會等組織形式。教育內(nèi)容仍是四大教育，選材標準側(cè)重家庭需要與身份特點。晏陽初指出，以上三種方式因時因地分工合作，連鎖進行，目的是使整個社會都造成一種教

8、育環(huán)境，以免一曝十寒之弊。以上就是晏陽初的教育思想，希望能對考生有所幫助!更多教師招聘教育學(xué)考點，可查看中公教師網(wǎng)-教育學(xué)頻道。