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《高中語(yǔ)文新課標(biāo)教科書相同文本不同設(shè)計(jì)的比較_以_雷雨_為例》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、DOI:10.16412/j.cnki.1001-8476.2006.01.003新教材［教材研究］高中語(yǔ)文新課標(biāo)教科書相同文本Y不同設(shè)計(jì)的比較UWENJ——以《雷雨》為例IANSHE浙江師范大學(xué)語(yǔ)文教育研究中心鐘峰華目前，經(jīng)教育部教材審查委員會(huì)審查通過(guò)的五家文的人文內(nèi)涵，相對(duì)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文版在編排體例上的這種出版社的高中語(yǔ)文新課標(biāo)教科書已在實(shí)驗(yàn)區(qū)試行。這考慮是值得肯定的。語(yǔ)文版與人教版把《雷雨》按文體些教科書在一定范圍內(nèi)拓展了選文空間，使得一批文編進(jìn)“戲劇”單元，是適宜的。因?yàn)椤独子辍纷鳛橐粋€(gè)戲章首次進(jìn)入語(yǔ)文教科書。同時(shí)，一些經(jīng)典性的文章依然劇
2、文學(xué)文本，有其文體上的特殊規(guī)定性，教師的教與學(xué)為多套教科書同時(shí)選用。比較同一文本在不同教科書生的學(xué)都必須遵循這個(gè)規(guī)定性，如果離開(kāi)或者違背了中的不同設(shè)計(jì)，對(duì)于貫徹和落實(shí)新課標(biāo)的精神、領(lǐng)會(huì)教這個(gè)規(guī)定性，把《雷雨》當(dāng)作一個(gè)小說(shuō)文本、散文文本科書編寫者的意圖、深入分析和把握選文乃至理性地或者生活文本、社會(huì)文本來(lái)解讀，教學(xué)最終可能會(huì)陷入審視教科書編寫中存在的一些問(wèn)題，具有十分重要的某種誤區(qū)。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，山東版以人文話題來(lái)作用。編選《雷雨》可能潛藏著一定的局限性。對(duì)于這個(gè)局限本文以《雷雨》為例，就該文本在人教版、語(yǔ)文版性，葉圣陶先生早在1938年
3、就態(tài)度鮮明地指出：“時(shí)下和山東版三套新課標(biāo)高中語(yǔ)文教科書中的不同設(shè)計(jì)進(jìn)頗有好幾種國(guó)文課本是以內(nèi)容分類的。把內(nèi)容相類似行比較。的古今現(xiàn)成文章幾篇合成一組，題材關(guān)于家庭的合在一、從選文組元看編排體例的適宜性一處，題材關(guān)于愛(ài)國(guó)的合在一處。這種辦法，一方面侵三套教材與《雷雨》一起組元的文章不盡相同，具犯了公民科的范圍，一方面失去了國(guó)文科的立場(chǎng)，我們體情況是：未敢贊同?！薄?〕人教版：《竇娥冤》《雷雨》《長(zhǎng)亭送別》《哈姆萊二、從單元導(dǎo)語(yǔ)看教學(xué)目的的適宜性特》（第四冊(cè)第一單元）單元導(dǎo)語(yǔ)反映著教科書編寫者的意圖，能使教師語(yǔ)文版：《雷雨》《竇娥冤》《哈姆萊特
4、》《城南舊和學(xué)生較好地把握單元的教學(xué)目的、重點(diǎn)和要求，因事》（第四冊(cè)第三單元“人生如舞臺(tái)”）而，大部分教科書都十分重視單元導(dǎo)語(yǔ)的編寫。三套教山東版：《祝福》《雷雨》科書的單元導(dǎo)語(yǔ)如下：選讀文本《高老頭》《竇娥冤》（第四冊(cè)人教版：這個(gè)單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲和中外話劇。第三單元“洞察世道滄?！保??欣賞話劇劇本，應(yīng)當(dāng)注意把握劇中的主要矛盾沖可以看出，人教版是按文體編排的；山東版則以突，品味富于個(gè)性化的人物語(yǔ)言。進(jìn)一步，也可以試著“洞察世道滄桑”為話題將幾篇體裁不同、內(nèi)容有相似從舞臺(tái)演出的角度，去推想戲劇的藝術(shù)效果。之處的文章編排在一起；語(yǔ)文版則將文
5、體與人文話題語(yǔ)文版：人生如舞臺(tái)——［英國(guó)］莎士比亞有機(jī)結(jié)合進(jìn)行編排，既考慮了文體的特點(diǎn)又兼顧了選山東版：“洞察世道滄?！保銓?huì)從容應(yīng)對(duì)生活中2006年第1期9的風(fēng)吹雨打。（編者寄語(yǔ)）的潛臺(tái)詞；三是通過(guò)表演揣摩劇本中的表情和動(dòng)作等從以上單元導(dǎo)語(yǔ)可以看出，人教版的教學(xué)目的是提示語(yǔ)，深入把握人物形象。這些內(nèi)容基本上抓住了戲讓學(xué)生學(xué)會(huì)從矛盾沖突、人物語(yǔ)言等方面掌握欣賞話劇文本教學(xué)的主要方面，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，基本能夠掌握劇的方法。語(yǔ)文版以“人生如舞臺(tái)”為主題，意在使學(xué)欣賞劇本的主要方法。但是，這三方面的設(shè)計(jì)僅僅停留生在戲劇的學(xué)習(xí)與欣賞中認(rèn)識(shí)和把握人生內(nèi)
6、涵。山東在“基本”這個(gè)層面，還有其他一些不能忽略的內(nèi)容被版的“編者寄語(yǔ)”目的是讓學(xué)生通過(guò)該單元的學(xué)習(xí)來(lái)忽略了，如第一大題，雖然也涉及對(duì)話、情節(jié)沖突，但僅洞察世道，應(yīng)對(duì)生活。綜合來(lái)看，人教版把主要的教學(xué)僅把它們當(dāng)作把握人物性格特征的手段，而沒(méi)有把它目的放在掌握戲劇欣賞的方法上，關(guān)注的是戲劇“教們作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，這樣，作為劇本欣賞重要內(nèi)容的對(duì)話（學(xué)）什么”和“怎么教（學(xué)）”的問(wèn)題，而山東版則把和情節(jié)沖突，事實(shí)上可能就會(huì)被忽略。此外，練習(xí)設(shè)計(jì)關(guān)注點(diǎn)放在揭示《雷雨》所反映的人文內(nèi)涵上，側(cè)重于比較籠統(tǒng)，如第三大題“在班上就有關(guān)問(wèn)題開(kāi)一個(gè)讀書思想道德、社會(huì)
7、經(jīng)驗(yàn)的理解。兩種不同的教學(xué)目的最終討論會(huì)；也可以從劇中找出一些精彩片段表演出來(lái)”，也許都能達(dá)成，但它們的效果是不同的。前者讓學(xué)生掌其中“有關(guān)問(wèn)題”究竟是哪些問(wèn)題，“精彩片段”該如握的是閱讀戲劇文學(xué)文本的態(tài)度、策略、方法和技能，何確定，“演出來(lái)”又究竟該怎么演，要達(dá)到什么樣的而后者主要讓學(xué)生受到一種道德與人生的教益，但是目的，教科書缺乏提示。這種教益是與具體的文本相聯(lián)系的，脫離了具體的文語(yǔ)文版：本，這種教益可能會(huì)落空。因而可以這樣說(shuō)，只有把《雷【理解·鑒賞】雨》當(dāng)作一個(gè)戲劇文學(xué)文本來(lái)教，才能揭示它的本質(zhì)意一“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”。說(shuō)說(shuō)課文包括了
8、哪義，通過(guò)這樣的教學(xué)所達(dá)到的教學(xué)目的才是適宜的。馬些矛盾沖突，這些沖突又是如何與有關(guān)人物的各種關(guān)俊山博士認(rèn)為，戲劇教育能給學(xué)生帶來(lái)三方面的益處：系交織在一起的。首先
