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1、魯?shù)堑婪?1865?1937):世界著名軍事家。德國最偉大的將軍Z-o畢業(yè)于士官學(xué)校。1908年任陸軍總參謀部處長，在總參謀長小毛奇領(lǐng)導(dǎo)下對修改“施里芬計(jì)劃”曾起到重要作用。該計(jì)劃的核心是：占領(lǐng)比利時，從側(cè)翼包抄法國，并一舉擊潰之。代表作《總體戰(zhàn)》，奠定納粹德國軍事戰(zhàn)略的總體思想基礎(chǔ)。魯?shù)堑婪虻目傮w戰(zhàn)理論是根據(jù)笫一次世界大戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和2()卅紀(jì)初工業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和武器裝備發(fā)展水平提出的，對現(xiàn)代軍事思想的發(fā)展有重人促進(jìn)作用。希特勒及其將軍們更是將此理論用于第二此世界大戰(zhàn)，給人類丿力史以巨人影響。圖瓦里會談：1926年9月17
2、H,法國外交部長白里安與徳外交部長施特萊斯曼在FI內(nèi)市境內(nèi)的小城圖瓦里舉行會談，根據(jù)白里安的主動要求，施特萊斯曼表示徳國愿意向法國支付一大筆賠款，幫助法國渡過“法郎危機(jī)”作為條件，施要求法國于1927年9刀以前法從萊茵這里撤軍以及取消對徳的軍備管制。白里安原則上表示同意，并且談到兩國在國聯(lián)進(jìn)行合作的可能，意味著德法外交冇微妙變化。首先是法對德外交冇了變化，希望同德合作抗衡美英干涉,是徳國外交的新起點(diǎn)，是施的嘗試試圖背看英美單獨(dú)處理對法國的問題和關(guān)系,表明德國對西方的獨(dú)立性進(jìn)一步加深，是施希望抓住這個機(jī)會，利用法對德外交變化，實(shí)
3、現(xiàn)各種外交目標(biāo)。1，圖瓦里會談中，白里安行動在法國上下受到一致反對2,1926年10刀，法財(cái)政狀況有一定程度好轉(zhuǎn)3,徳國不具備支付貸款的能力，不能繞過英美。最后會談成為泡彩。影響是法德兩國經(jīng)濟(jì)開始合作。湯若望：字道未。耶穌會士，芳者。湯若望在中西文化交流史、屮國基督教史和屮國科技史上是一位不可忽視的人物。他以虔誠的信仰，淵博的知識，出眾的才能，奠定了他在中西文化交流史上的重耍地位。他在華40余年，經(jīng)歷了明、清兩個朝代，是繼利瑪竇來華Z后最重要的耶穌會士之一。他繼承了利氏通過科學(xué)傳教的策略，在明清朝廷歷法修訂以及火炮制造等方面多
4、有貢獻(xiàn)，中國現(xiàn)在延用至今的農(nóng)歷就是由其編寫并被古人用來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并一肓使用到現(xiàn)在。述著有《主制群徵》、《主教緣起》等宗教著述。湯若望在天歷等方而所做的實(shí)際工作以及撰寫的一系列注重實(shí)踐的著述，在當(dāng)時是很有現(xiàn)實(shí)意義的。他以孜孜不倦的努力，在西學(xué)東漸Z中成就了一番不可磨滅的成績。融合中西文化的非常好的典型，留下了一段絕無僅有的佳話，既向中國傳播了西方文化，又被中國文化所同化。陶德曼調(diào)停：指中國抗H戰(zhàn)爭中，日軍遭到中國軍隊(duì)頑強(qiáng)抵抗后，通過德國駐H大使示意訃德國作為中口談判的調(diào)停人，德國政府遂決定讓德國駐中國人使陶德曼和駐口木人使辿
5、克遜調(diào)停中日Z間的沖突，希望能夠促進(jìn)屮日Z間的停戰(zhàn)，以免影響徳國的軍事戰(zhàn)略。1938年調(diào)停失敗后，中徳關(guān)系急轉(zhuǎn)直下。1937年10月底，陶徳曼在上海會見了即將回國的口本駐華大使川越茂，試探FI本停戰(zhàn)條件的底線。川越表示，F(xiàn)T方的基本條件是屮國必須斷絕與蘇聯(lián)的關(guān)系，加入反共產(chǎn)國際協(xié)定，以及華北自治。10月29日，陶德曼拜會國民政府外交次長陳介，并將談話內(nèi)容向柏林做了匯報(bào)。12刀28U,國民政府召開非正式會議，討論LI本的第二次和平條件，最后一致認(rèn)為中國無法接受如此屈辱的條款。當(dāng)口，蔣介石讓鐵道部長張嘉通知陶德曼，中國拒絕接受FI
6、本的四項(xiàng)條件。1938年1月ion,口本提出了笫三次對?華和平條件，共九條，其條款更為苛刻，扼殺了中國接受和談的一切可能。1刀13日，王寵惠讓陶徳曼詢問II方和談條件的具體內(nèi)容。II方認(rèn)為中國在故意拖延，于是在1月14日的內(nèi)閣會議上達(dá)成了“不以國民政府為談判對手”的一致意見，并在1月17日下午發(fā)表了《對華政策聲明》，即第一次近衛(wèi)聲明，徹底終結(jié)了中日媾和的一切可能。陶徳曼調(diào)停以失敗告終。紐倫堡法：在1935年通過的《紐倫堡法案》將“猶太人”作出定義。根據(jù)紐倫堡法案，凡有一個猶太裔祖父母以上的徳國人都會被視為“猶太人”。紐倫堡法案
7、還剝奪猶太人的徳國國民權(quán)利。其他法案將一個猶太人與一個非猶太人有性關(guān)系非法化。到1938年，納粹德國已經(jīng)禁止猶太人進(jìn)入大多數(shù)專業(yè)。在1938年11月9日，納粹黨策劃一個反猶太集會，稱為“水晶之夜”。在這個集會屮，有很多猶太人的商店和猶太會堂被破壞。徳國在1939年9M1H入侵波蘭而在歐洲爆發(fā)第二次世界人戰(zhàn)以后，不單止納粹黨的反猶太政策極端化，而且這些政策亦伸展到徳國占領(lǐng)的地方。水晶之夜：“水晶之夜”乂被譯為“砸玻璃窗之夜”，指的是1938年11月9FI發(fā)牛的事件。這一天是徳國歷史上一個黑暗的II了，就在這一天，在納粹的導(dǎo)演和慫
8、，恿下，徳國和奧地利上演了一幕瘋狂的反猶丑劇。這幕見劇是猶太人從被歧視、凌辱到被非人看待，直至從肉體上消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“水品Z夜”以及其后的迫害，其目的是要剝奪猶太人作為人的尊嚴(yán)和口尊，使他們在社會上和道義上被孤立起來?！白罱K解決”猶太人的罪惡歷史，隨著納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)
