戲劇影視理論名著導讀材料

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1、戲劇影視理論名著導讀材料1、“凡咅Z起，山人心生也。人心Z動，物使Z然也。感于物而動，故形于聲。聲相應。故生變；變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂?！保ā稑酚?樂本篇》）2、“女樂之方伎，惟唱說焉。一、姿質濃粹，光彩動人；二、舉止閑雅，無塵俗態(tài)；三、心思聰慧，洞達事物之情狀；四、語言辨利，字句真明；五、歌喉清和圓轉，累累然如貫珠；六、分付顧盼，使人解悟；七、一唱一說，輕重疾徐中節(jié)合度，雖記誦嫻熟，非如老僧之誦經；八、發(fā)明古人喜怒哀樂、憂悲愉佚（安樂、放蕩）、言行功業(yè),使觀聽者如在目前，諦聽忘倦，惟恐不得聞；九、溫

2、故知新，關鍵詞藻，時出新奇，使人不能測度為之限量。九美既具，當獨步同流。”（胡祗遹《黃氏詩卷序》）3、“我可以選取任何?個空間，稱它為空蕩的舞臺。?個人在別人的注視下走過這個空間，這就足以構成一幕戲劇了?！保ㄓ?，彼得?布魯克）4、“后人作傳奇，只知為一人而作，不知為一事而作。盡此一人所行Z事，逐節(jié)鋪陳，有如散金碎玉（李漁《閑情偶寄》第?卷）5、“有人認為只要主人公是?個，情節(jié)就有整?性，其實不然；因為有許多事件——數(shù)不清的事件發(fā)生在一個人身上，其中一些是不能并成一樁事件的；同樣，一個人有許多行動，這些行動是不能并成一個行動

3、的?！保▉喞锸慷嗟隆对妼W》第八章）6、“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言,言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！保ā睹娦颉罚?、“古戲不論事實，亦不論理之有無可否，于古人事多損益緣飾為之，然尚存梗概。后稍就實，多本古史傳雜說略施丹罷堊，不欲脫空杜撰。邇始有捏造無影響之事，以欺婦人、小兒者，然類皆優(yōu)人及里巷小人所為，大雅之士亦不屑也?！保ㄍ躞K德《曲律》）8、“充滿沖突的情境特別適宜于用作劇藝的對象，劇藝本是可以把美的最完滿最深刻的發(fā)展表現(xiàn)出來的?！薄霸谑吩娎锶宋?/p>

4、性格的廣度和多方面性以及環(huán)境，偶然事故和遭遇都可以盡量描繪出來，而戲劇卻應盡量集中在具體沖突和斗爭上。”“對在具體情境下的個別人物的內心世界的描繪和表達還不算盡了戲劇的能事，戲劇應該突出不同的目的沖突自己掙扎著向前發(fā)展。”（黑格爾《美學》）9、“悲劇是對于?個嚴肅、完整、有?定長度的行動的摹仿；它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用；摹仿方式是借人物的動作來表達，而不是采用敘述法：借引起憐憫與恐懼來使這種感情得到凈化/（亞里士多德《詩學》）10、“如果劇中人物的詞句聽來和他的遭遇（或身份）不合，羅馬的觀眾不論

5、貴賤都將大聲哄笑。神說話，英雄說話，經驗豐富的老人說話,青春、熱情的少年說話，貴族婦女說話，好管閑事的乳媼說話，走四方的貨郎說話，碧綠的田壟里耕地的農夫說話，科爾科斯人說話，亞述人說話，生長在忒拜的人、生長在阿耳戈斯的人說話，其間都大不相同?！保ㄙR拉斯《詩藝》）11、“如果想要把古代灰燼中的純然外在現(xiàn)象的個別定性都很詳盡精確地模仿過來，那就只能算是一種稚氣的學究勾當，為著一種本身純然外在的目的。從這方面來看，我們固然應該要求大體上的正確，但是不應該剝奪藝術家徘徊于虛構與真實Z間的權利?！焙诟駹枴睹缹W》題型名詞解釋（每題7分，

6、共4題，共28分）簡答題（每題9分，共5題，共45分）論述題（兩題任選一題回答，每題27分，共27分）古典“古典”一詞，既在時間上指向古代，特別是古希臘，后來也指古羅馬時代的作品；又在品質上指向權威及“經典”，代表那些最好的、一流的、可以被封為典范的優(yōu)秀創(chuàng)作。第一等的或者權威的；古希臘或者古羅馬的文學和藝術；第?流的作家或者作品，一般被認為是最好的。舞論》戲劇理論著作。在印度占典戲劇的成熟期作出的對以往創(chuàng)作經驗的總結，同時又開啟了古典戲劇的鼎盛期。歌訣體相傳為婆羅多仙人所作正式成型約在公元二世紀《戲劇論》，梵語中“戲劇”一詞

7、源于“舞”。能樂在世阿彌手中，猿樂藝術成熟、定型，真正大踏步地邁入世界戲劇之林，這就是所謂的“能樂”。能樂，在日語里意為“有情節(jié)的藝能”，是最具有代表性的日本傳統(tǒng)藝術形式Z-O能樂以適合封建武士的藝術口味為目的，多采歷史故事，表現(xiàn)了被推翻的皇室時代的貴族藝術與新掌權的武士利益的結合。三一律戲劇結構的規(guī)則。先由文藝復興時期意大利戲劇理論家提出，后由法國古典主義戲劇家確定和推行。要求戲劇創(chuàng)作在時間、地點和情節(jié)三者Z間保持一致性。即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天Z內，地點在一個場景，情節(jié)服從于一個主題。法國古典主義戲劇理論家布瓦

8、洛把它解釋為“要用一地、一天內完成的一個故事從開頭直到末尾維持著舞臺充實。”亞里士多德《詩學》歷史上第一個比較完整的戲劇定義的制定。悲劇是對于一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿；它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用；摹仿方式是借人物的動作來表達，而不是采用敘述法；借引