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《遺傳倫理問題起源的研究與對(duì)策》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、遺傳倫理問題起源的研究與對(duì)策程焉平吉林師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，吉林四平136000摘要：遺傳倫理問題是生命科學(xué)領(lǐng)域授貝爭議并授難以妥善解決的問題乙一。近年來，此類問題的研究主要是由繞遺傳倫理問題的種類及解決方法進(jìn)行的。但關(guān)于遺傳倫理問題起源的系統(tǒng)研究尚不多見，這也使相應(yīng)對(duì)策的捉出顯得缺乏理論支撐。木文從人類生物進(jìn)化與文化進(jìn)化的雙重角度深入探討了遺傳倫理問題發(fā)生的進(jìn)化根源和演化規(guī)律，目的是為硏究遺傳倫理問題及其對(duì)策的提出尋求理論和實(shí)踐上的依據(jù)。同時(shí)，捉出了一系列關(guān)于遺傳倫理問題的對(duì)應(yīng)策略。關(guān)鍵詞：遺傳的；倫理問
2、題；起源；對(duì)策AStudyOnOriginofGeneticEthicsProblemandCountermeasureChengYan-pingCollegeofLifeSciences,JilinNormalUniversity,Ji1in,Siping,136000,ChinaAbstract:Thegeneticethicalproblemisoneofproblemswhichisthemostdisputableordifficulttoresolveperfectlyinthefieldsof
3、lifescienee.Intheseyearstheresearchfortheproblemsisbeingconcentratedonthetypesofgeneticethicalproblemandthewaystoresolvethem.Butthesystematicresearchfororiginofgeneticethicalproblemisraretobeknown.Thusitseemstobeshortoftheoreticalsupporttobringforwardcorre
4、spondingcountermeasure?Tnthispaperwefocusontheevolvinggermofgeneticethicalproblemanditsevolvingrulefromthetwofoldviewsofhumanbiologicalevolutionandculturalevolution,andintendtoseekforthegistoftheoryandpracticeinordertoresearchforgeneticethicalproblemandput
5、forwardsomecorrespondingcountermeasures?Atthesametimewe"11advaneeaseriesofcorrespondingcountermeasuresofgeneticethicalproblem?Keywords：genctic；ethicalproblem；origin；countermeasure棊金項(xiàng)目：國家自然科學(xué)棊金資助(30570928)作者簡介:程焉平(1954-)男，教授，研究方向:生物安全與生命倫理。Tel:0434-3295015；
6、E-mail：smkxcyp@yahoo.cr)?com遺傳學(xué)發(fā)展至今遇到的最大困境是將伴隨其永遠(yuǎn)的倫理學(xué)難題。近兒十年里，遺傳學(xué)研究在基因的本質(zhì)、行為、表達(dá)及其操作技術(shù)方面多次發(fā)生“劃時(shí)代”的突破，與Z相關(guān)的生物安全問題也已經(jīng)引起研究者的高度關(guān)注，但遺傳倫理問題卻因其存在諸多爭議而沒有得到廣泛而有效的解決。然而，遺傳學(xué)的健康發(fā)展，特別是其研究成果的應(yīng)用放終必須獲得倫理道徳上的支持。若希塑困擾人類的遺傳倫理問題得到緩解，就必須對(duì)其產(chǎn)生的根源及演化規(guī)律進(jìn)行客觀和深入的研究并以此捉出可行的對(duì)策。目前，尚欠缺關(guān)于
7、遺傳倫理問題起源的系統(tǒng)化研究。1遺傳倫理問題概述遺傳倫理問題的發(fā)生主要分布在生命的尊嚴(yán)與地位、人類的進(jìn)化與發(fā)展、個(gè)體生存與群體健康、人權(quán)的尊重與限制、生態(tài)資源的利用與保護(hù)、基因產(chǎn)品的開發(fā)與安全、人類行為的先天遺傳與后天獲得等領(lǐng)域。誠然,接受遺傳倫理問題存在的事實(shí)及評(píng)述其對(duì)人類發(fā)展的影響，并非意味著耍限制遺傳學(xué)的研究與應(yīng)用,而是提您人們接受遺傳倫理問題對(duì)遺傳學(xué)發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生諸多不利影響這一現(xiàn)實(shí)，以求得妥善解決的對(duì)應(yīng)策略。1.1遺傳操作使生命的尊嚴(yán)面臨挑戰(zhàn)生命的尊嚴(yán)首先表現(xiàn)為其自然屬性，而遺傳操作恰恰違背了這一點(diǎn)
8、［1,2］。人類從事的遺傳操作已經(jīng)使生物遺傳物質(zhì)的傳遞、變界和表達(dá)發(fā)生了“時(shí)空”秩序和“頻率”上的巨大變化。任何事物的發(fā)生與發(fā)展都要冇秩序（倫），而遺傳倫理就是指：生命的遺傳現(xiàn)象應(yīng)該具冇其固冇的運(yùn)動(dòng)秩序以及該秩序存在的道理。在我們接受所冇生命均具冇其客觀運(yùn)動(dòng)規(guī)律和自身尊嚴(yán)的前捉下，人類對(duì)任何生物進(jìn)行無度的遺傳操作，都將會(huì)破壞其生命運(yùn)動(dòng)的自然秩序與節(jié)奏，即違背了遺傳現(xiàn)彖的倫理規(guī)范，同時(shí)，對(duì)生命的尊嚴(yán)沒有表現(xiàn)岀應(yīng)有的
