【江西省南昌市】2017屆十所省重點(diǎn)中學(xué)命制高三第二次模擬突破沖刺文綜歷史試卷（一）

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1、江西省南昌市2017屆十所重點(diǎn)中學(xué)命制高三第二次模擬突破沖刺文綜歷史試卷（一）24.《孟子?離婁上》說：“人有恒言，皆曰天下國家。天下Z本在國，國之本在家，家Z本在身”；《禮記?大學(xué)》說：“一家仁一國興仁；一家讓，一國興讓”。材料體現(xiàn)的理念是（）A.中央集權(quán)B.官僚政治C.君主專制D.家國一體25.司馬遷的《史記》記載了商王的世系，但長(zhǎng)期以來并不能確定該記載是否真實(shí)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)《史記》的記載基本上是正確的。這說明（）A.考古資料比文獻(xiàn)材料更有價(jià)值B.歷史記載不存在純粹客觀性C.歷史記載必須經(jīng)過考古

2、發(fā)現(xiàn)證實(shí)D.二重證據(jù)更有利于還原歷史真相26.開元年間，篩王李業(yè)的舅舅違法遭御史彈劾，并依法治罪。李業(yè)找玄宗求情，玄宗念舅甥之親，下令重新審案，旨在寬免。宰相姚崇堅(jiān)持執(zhí)法，絕不寬待，玄宗只好作罷。這反映出唐朝時(shí)期（）A.皇權(quán)受到一定制約B.貴族政治走向衰落C.大臣專權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重D.倫理道德受到挑戰(zhàn)27.元朝在西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立宣尉司、土知府等級(jí)各級(jí)政府機(jī)關(guān)，任用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任土司2官；明清時(shí)期在西南地區(qū)陸續(xù)撤銷土司，改由有一定任期、期滿調(diào)任的流官治理。這一變化（）A.擴(kuò)大了地方權(quán)力B.降低了地方的行政效率C.加強(qiáng)了屮央集權(quán)

3、D.導(dǎo)致地方政策變更頻繁2&1895年，九江口的海關(guān)報(bào)告稱“內(nèi)地人民有盡用洋紗織成土布款式，取其工省，而價(jià)值亦較土棉紗為廉，且較買市肆洋布較為便宜。”這種現(xiàn)象反映了（）A.列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的擴(kuò)大B.自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體C.民族資本主義的初步發(fā)展D.民眾對(duì)外國經(jīng)濟(jì)侵略的白覺抵制29.中國近現(xiàn)代史專家楊奎松說：“歷史的吊軌就在于，莫斯科既制造了失敗，也孕育了成功……”這一論斷比較適用于（）A.遵義會(huì)議B.國民大革命C.重慶和談D.社會(huì)主義改造30.1937-1946年，華北抗日根據(jù)地廢除了地租中超經(jīng)濟(jì)剝削以及消除了高利貸剝削的成分（如

4、預(yù)租和押租）,同時(shí)規(guī)定最高地租額不得超過土地正產(chǎn)物的37.5%,并提出“獎(jiǎng)勵(lì)富農(nóng)發(fā)展生產(chǎn)和聯(lián)合富農(nóng)”的原則。這些措施的主要作用在于（）A.奠定了抗口勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)B.調(diào)動(dòng)全民抗戰(zhàn)的熱情C.宣傳了中共的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策D.打破FI軍的經(jīng)濟(jì)封鎖29.新屮國60年代外交部副部長(zhǎng)王稼祥曾提出外交上的“三和一少”政策，即是對(duì)帝國主義要和氣一點(diǎn)，對(duì)反動(dòng)派印度尼赫魯要和氣一點(diǎn)，對(duì)修正主義要和氣一點(diǎn)，對(duì)亞非拉人民斗爭(zhēng)的援助要少一點(diǎn)，此政策在當(dāng)時(shí)被毛澤東認(rèn)為是修正主義而遭受批判，這說明當(dāng)時(shí)（）A.“和平共處五項(xiàng)原則”并未得到實(shí)踐B.國家利益決定國家對(duì)

5、外政策C.黨內(nèi)外交政策開始出現(xiàn)嚴(yán)重分歧D.外交政策受到極左思潮影響30.古代雅典人將流放視為一種比死刑更為嚴(yán)重的刑罰，因而雅典城邦對(duì)被處死刑者以逃亡他鄉(xiāng)而逃避死刑的情形加以放任。材料體現(xiàn)了雅典哪一價(jià)值觀念（）A.平等自由B.城邦優(yōu)先C.人民主權(quán)D.法律至上31.19世紀(jì)初，美國建立首都哥倫比業(yè)特區(qū)時(shí)，國會(huì)根本沒有考慮單獨(dú)給最高法院辦公樓，僅在國會(huì)大廈的一樓給它留了一個(gè)房間。這反應(yīng)當(dāng)時(shí)美國（）A.司法部門權(quán)力比較軟弱B.司法權(quán)從屬于立法權(quán)C.聯(lián)邦憲法沒有得到落實(shí)D.不重視法律制度建設(shè)32.新功能主義者預(yù)測(cè)，超國家組織的存在及其成功

6、，將激勵(lì)原本抱懷疑態(tài)度的社會(huì)群體接受歐盟或歐共體。材料表明（）A.歐盟被社會(huì)群體完全接受B.超國家組織有利于經(jīng)濟(jì)區(qū)域化C.歐盟已改變國際關(guān)系格局D.歐共體成員國已失去國家主權(quán)33.1963年，為避免誤解或相互矛盾的信息造成“戰(zhàn)略迷霧”，一條連通白宮和克里姆林富的“危機(jī)控制直撥通訊線路”投入使用。這條熱線（）A.導(dǎo)致中蘇關(guān)系的進(jìn)一步惡化B.有利于聯(lián)合國在國際事務(wù)中發(fā)揮作用C.改變了美蘇兩極對(duì)峙的格局D.體現(xiàn)出核危機(jī)籠罩下的一種相對(duì)平衡40.（25分）閱讀材料，完成下列要求.材料一新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是矛盾的。認(rèn)為應(yīng)該

7、擁護(hù)西方文化，甚至全盤西化，正因?yàn)槿绱?，要“打到孔家店”，甚至主張廢除漢字等等。但即便是最激進(jìn)的西化論者的陳獨(dú)秀也規(guī)勸青年人要以孔子、墨子為榜樣，樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，還將勤、儉、廉、潔等儒家思想信條視為“救國之要道”為何如此？這是由儒家思想內(nèi)容的兩面性加上20世紀(jì)初中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化形式的復(fù)雜性決定的。材料二“文革”中的破“四舊”使傳統(tǒng)文化受創(chuàng)，導(dǎo)致改革開放初期，物質(zhì)進(jìn)步而道德滑坡，再興儒學(xué)成為時(shí)代需要。國際社會(huì)儒風(fēng)大興，紛紛建立“孔子學(xué)院”，新加坡在80年代將現(xiàn)代企業(yè)管理和國家精神文明建設(shè)與儒學(xué)相結(jié)合，發(fā)展新儒學(xué)，這給新

8、時(shí)期我國的文化建設(shè)以不少啟示。1995年，《中華儒學(xué)文化系列叢書》出版：《儒學(xué)與企業(yè)管理》、《儒學(xué)與現(xiàn)代公關(guān)》、《儒學(xué)與生態(tài)環(huán)境》等。電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體也紛紛介入新儒學(xué)的建設(shè)中。請(qǐng)冋答：（1）據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)，概述新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并分析其原因。（13分