淺談波普藝術

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1、淺談波普藝術學院城市設計學院專業(yè)主題空間設計報考環(huán)境藝術設計姓名譚小丹學號1311076842014年10月20日淺談波普藝術譚小丹中央美術學院城市設計學院形象設計學部主題空間工作室摘要:本文首先對當代藝術進行闡述，以20世紀60年代當代藝術影響力最深的派別波普為切入點，綜合其影響進行剖析進而深入。希望以小見大由波普運動中不同時代、地域藝術家的生活方式及生活態(tài)度進行探索為線索，客觀分析在當代藝術的影響下人類生活方式的價值所向。關鍵詞：當代藝術；波普藝術；藝術家引言當代藝術究竟是什么，它是如何而來的，如何影響著世界又是如何影響著我們的生活，當代藝術是由西方藝術界發(fā)起的，然而中西方

2、明顯的文化差異又是如何影響中國的。作為一名美術學習者，生活愛好者，對于已有的生活狀態(tài)產(chǎn)生疑問，“究竟藝術史上什么樣的傳承影響了我的生活方式，這是否也是我所希望的？”正文若要談到波普藝術，當然要數(shù)20壯紀聲名大噪的一系列運動所產(chǎn)生的現(xiàn)代藝術一一即，如今我們所說的當代藝術。西方現(xiàn)代藝術始于20世紀前后，它的誕牛形成了與以往三千年的西方藝術完全不同的藝術觀念、思維和形式，藝術發(fā)生了翻天覆地的變化。藝術的寫實性、唯美性、敘述性和傳統(tǒng)的美學觀點被全部推翻，藝術的非寫實性、反唯美性、非敘述性已經(jīng)是冇冃共睹的當前藝術主流內(nèi)容①。傳統(tǒng)藝術特性的淡出，使新近藝術的表現(xiàn)性、象征性及心理狀態(tài)呈現(xiàn)的淋

3、漓盡致，而“波普藝術”更是將傳統(tǒng)藝術小的高低Z別，雅俗Z分完全打破，這是從根基上動搖了傳統(tǒng)藝術。藝術也早己不是唯美敘述性的“架上繪畫”，而是更加個人化、觀念化的活動，時代中人們對于新事物的接受能力，疋在經(jīng)受著考驗。對于波普藝術，自己曾經(jīng)狀淺的理解為潮流的、艷麗的、毫無掩飾的、奔放的?.?做什么東四都是很大膽的“亂來”，無根由的去呈現(xiàn)某件事情，旁人一探根由，自己便說“隨心創(chuàng)造”?？刹ㄆ账囆g究競是什么狀態(tài)呢？科普知識后發(fā)現(xiàn)，它的精神核心一虛無主義、無政府主義，加上嬉皮笑臉、放蕩不羈的創(chuàng)作態(tài)度。然而它本質(zhì)核心則是一個探討通俗文化與藝術Z間關連的藝術運動，波普藝術試圖推翻抽彖表現(xiàn)藝術并

4、轉(zhuǎn)向符號、商標等具彖的大眾文化主題(波普藝術這個字冃前已知的是1956年英國的藝術評論家羅倫斯?艾偉(LaurenceAlloway)所提出的②)。它的這種強大的“包容心”震撼到我了一有這樣一群人，他們不至上，只當下。當代藝術的確立具體來說是在I960年，美國的“反文化”運動浪潮起了推波助瀾的力量，而“波普藝術”所們導的的反對高雅與低俗的區(qū)別，把LI常生活的主題、通俗的商業(yè)文化帶入嚴肅藝術，把藝術從單一的創(chuàng)造轉(zhuǎn)變?yōu)榕可a(chǎn)，這些做法基本動搖了在20世紀上半葉還沒有被觸及的傳統(tǒng)藝術的核心原則，從根本上動搖了西方傳統(tǒng)藝術，才將藝術帶入到一個新的發(fā)展階段。在波普藝術的帶動之下，出現(xiàn)了

5、很多不同的新藝術形式，比如觀念藝術、大地藝術、人體藝術等等，藝術變得極為繁雜和多樣，到現(xiàn)在為止，幾乎已經(jīng)面冃全非了③。波普藝術所開拓的通俗、庸俗、人眾化、游戲化、絕對客觀主義的創(chuàng)作方式，雖然在現(xiàn)代史上有非常重要意義的，但是它在時代的沖擊下所帶來的利弊一直在經(jīng)受著考量。當代藝術的誕牛，使西方國家出現(xiàn)了大量的藝術流派，基于美國“反文化”浪潮的涌動，它們H益流動在人們的生活屮，亦推動著社會的發(fā)展。在6()年代左右所發(fā)展起來的各派別，如：波普藝術、當代抽彖藝術、極限藝術、觀念藝術、新表現(xiàn)主義繪砸、新寫實主義以及后現(xiàn)代主義等，它們相互獨立、依存又相互滲透。派別的生成無疑是基于對立派別的思

6、考之上而形成的，或繼派別的延伸，或全盤否定從而立新，或相互滲透融合達到至美...波普藝術是當代藝術的開端，也是引導者，它的存在與發(fā)展必然有其社會基礎,雖然1960年代混亂的社會狀況已經(jīng)過去，但1960年以來一系列的社會現(xiàn)彖，如商業(yè)主義泛濫、媒體肆無忌憚地壟斷并左右人們的生活和思維，社會生活的支離破碎化，人們生活的非個人化趨向等，卻依然存在，并H?冇越來越絕對化的發(fā)展趨向。此時，新一代藝術家在后現(xiàn)代文化的影響下，企圖用波普來取消“觀念藝術”和“極限主義藝術”。波普藝術在歷史上有新I口之分，但其所謂的“新波普”其實并不新，僅是60年代波普的一個延伸發(fā)展，在影響和深度上也無法提及。在

7、概念上它所反映的是戰(zhàn)后成長起來的青年一代社會與文化價值觀，力求表現(xiàn)自我，追求標新立異的心理。飽受戰(zhàn)爭摧殘的歐洲在廢墟上開始重建物質(zhì)與精神家園。全歐洲渴望新起點、新出路，以擺脫戰(zhàn)爭下的陰影。戰(zhàn)后歐洲，部分藝術家為重新創(chuàng)造他們的虛無藝術，已經(jīng)不白覺的開始關注以人為本的人類生存狀況。青年藝術家躁動的新思潮也從一個側而反映了歐洲對價值體系的重估。戰(zhàn)后盛行的存在主義哲學在一定程度上是對個人口由、責任困境的關注。它助長了一種普遍的感覺-即，人在世界上是孤獨的，又超然于一切信仰，因此一名藝術家應該在藝術Z