淺談根雕藝術(shù)之美

淺談根雕藝術(shù)之美

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1、淺談根雕藝術(shù)之美【摘要】三分人工,七分天成,這是對根雕藝術(shù)的完美詮釋。根雕藝術(shù)源遠流長,早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了根雕藝術(shù)。而在近年來,隨著人們藝術(shù)設(shè)計理念的迅速發(fā)展,根雕藝術(shù)的發(fā)展也進入了一個黃金期,根雕的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法口益豐富,根雕的藝術(shù)之美也被越來越多的人所接受和贊美。根雕藝術(shù)的美,是渾然天成的美,根雕藝術(shù)的美,是根據(jù)人思維、構(gòu)思的美。根雕藝術(shù)的美的展現(xiàn),是需要根雕人自身修養(yǎng)、自身思維與人自然的巧奪天工的共同產(chǎn)物。文章首先分析了根雕藝術(shù)的美的內(nèi)容,其次對根雕藝術(shù)的美的塑造進行了全面研究?!娟P(guān)鍵詞】根雕藝

2、術(shù);創(chuàng)作美;自然美;塑造屮圖分類號:J31文獻標識碼:A文章編號:1006-0278(2013)07-292-01根雕出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期的中國,發(fā)展至今,已經(jīng)在世界范圍內(nèi)得到廣泛傳播,并以其獨特的美收到了國內(nèi)外藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的一致好評。我們只要把握了根雕藝術(shù)的自然美和創(chuàng)作美,并且把自然美與創(chuàng)作美真正的融合在一起,并不斷的發(fā)展這兩種美,我們才能夠發(fā)現(xiàn)出來,創(chuàng)造出來更多具有美的價值的根雕作品。一、根雕藝術(shù)美的內(nèi)容根雕藝術(shù),三分人工,七分天成。根雕藝術(shù)的美,既是對大自然的贊美,同時又是對根雕人的奇思妙想的肯定,是對根雕人智慧

3、的贊美。根雕美的內(nèi)容包括自然美和創(chuàng)作美這兩個方面。(一)自然美根雕的自然美,是根雕藝術(shù)之美的只要組成內(nèi)容,同時也是根雕區(qū)別于其他二維藝術(shù),在三維藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)被人們廣泛接受的原因之一。首先,相較于許多二維藝術(shù)形式來看,根雕藝術(shù)是一種三維藝術(shù),它突破了空間約束,將美立體化的展現(xiàn)在了人們的眼前,將大自然的鬼斧神工展現(xiàn)到了人們的眼前,對視覺沖擊更強。其次,相較于另外的一些三維藝術(shù)形式來講,根雕藝術(shù)的自然美更突出的表現(xiàn)出了“自然”二字,渾然調(diào)成,讓人們更加貼切的感受到自然的氣息,這是許多三維藝術(shù)形式,例如陶瓷藝術(shù)等所展現(xiàn)出

4、的是設(shè)計者的思維的表現(xiàn)美,而展現(xiàn)不出陶瓷土的自然美。(-)創(chuàng)作美根雕人是根雕藝術(shù)的創(chuàng)作者,是根雕美的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)作者,根雕藝術(shù)的創(chuàng)作美,是根雕藝術(shù)之美的主要內(nèi)容。根雕藝術(shù)的創(chuàng)作美,以根雕人為核心,具體的表現(xiàn)為以下兒種美:1?修養(yǎng)美。一件高雅的藝術(shù)品,所折射出來的是這件藝術(shù)品的締造者的修養(yǎng),對于根雕藝術(shù)來講尤為如此。根雕藝術(shù),所依賴的是根雕者發(fā)現(xiàn)美的眼睛,而這發(fā)現(xiàn)美的眼睛又主要依賴于根雕者的自身修養(yǎng)。2?思想美。人的思想本身就是一門藝術(shù),人們常常以奇思妙想來形容一個人的思想,對于根雕者而言,思想美在他們身上得到完美

5、詮釋,他們的思維跨越時間空間的限制,為大自然形態(tài)的根賦予各種含義。根雕藝術(shù)的自然美和創(chuàng)作美,是根雕藝術(shù)的兩個主要內(nèi)容,根雕藝術(shù)的自然美育創(chuàng)作美二者并不相互脫離,而足相互依托,共同展現(xiàn)的。自然美是創(chuàng)作美的基礎(chǔ),創(chuàng)作美是為了更加突顯根雕的自然美。二、根雕藝術(shù)的塑美之路根雕藝術(shù)在人類藝術(shù)史上繪畫出濃重的一筆,它的藝術(shù)美已經(jīng)被全球范圍內(nèi)的藝術(shù)愛好者們所喜愛,一件成功的根雕藝術(shù)品,是經(jīng)過千錘百煉的辛苦塑造的過程,這個過程不僅僅要求根雕者進行A身的素養(yǎng)的提高,同時還要求運用各種手法,遵循一定原則,才能把根雕的原始美、自然美

6、展現(xiàn)出來。下面我們就來簡單的談一下根雕藝術(shù)的塑美之路。(一)努力提高自身素養(yǎng)根雕者是根雕藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)者,是根雕藝術(shù)的締造者,在根雕藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用。根雕藝術(shù)的質(zhì)量,取決于發(fā)現(xiàn)他的眼鏡,取決于塑造它的雙手,取決于根雕者的自身素養(yǎng)。所以,要想塑造一件完美的根雕藝術(shù)品,首先必須要做的就是要塑造一個完美的根雕者。根雕者槊造自身修養(yǎng),包括多個方面的內(nèi)容。首先,塑造自己的專業(yè)知識素養(yǎng)。必須精通紋理、木質(zhì)、雕刻等多方面的專業(yè)知識,并盡可能多的越多書籍,這樣才能夠為發(fā)現(xiàn)根雕藝術(shù)品提供素材。其次,根雕者還要塑

7、造口己的高尚品德。只有你的心中充滿鮮花,那么你看這個世界才處處都是鮮花。根雕者必須培養(yǎng)自己的高尚品德,這樣才能夠發(fā)現(xiàn)具有可塑性的根雕,才能賦予根雕作品以積極的情緒,才能夠發(fā)揮藝術(shù)詁所應(yīng)該具備的作用。(-)塑造根雕藝術(shù)之美耍遵循原則根雕者在提高自身素養(yǎng)的基礎(chǔ)ZJL只有堅持以下原則,才可能塑造出真止的根雕的藝術(shù)之美。1?渾然天成。渾然夭成是根雕藝術(shù)區(qū)別于其它藝術(shù)類型的最大特征,渾然天成,才能夠讓受眾體會到根雕的自然美。所以,在根雕的過程中,也一定要尊重根雕原料的自然形狀,自然顏色,不能把木來向牛的東西雕刻成貓的形狀

8、,這樣就會事倍功半。2?發(fā)散思維。每一個樹根都是一個藝術(shù)詁,只是發(fā)掘這個根雕藝術(shù)詁的伯樂未誕生而已。素以,根雕者耍想發(fā)現(xiàn)更多的自然之美,就必須適當?shù)陌l(fā)散思維,在見到根雕原材料時,要學會逆向思維等,刨除空間、空間的束縛,塑造獨特的根雕藝術(shù)品。3?“人與自然和諧相處”。即根雕者在整個的根雕過程中,特別是在加入人工雕刻因素時,一定要注意與根雕素材自然特征的和諧,要保證整個根雕作品的自然、和諧

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