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《淺談日本傳統(tǒng)音樂(lè)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談日本傳統(tǒng)音樂(lè)摘要：音樂(lè)充斥著我們的生活，日本的傳統(tǒng)音樂(lè)古樸而優(yōu)雅,是日本文化中不可替代的一部分,傳統(tǒng)的口木音樂(lè)種類眾多，并作為口本特有的音樂(lè)文化閃耀著光彩。日本的傳統(tǒng)音樂(lè)的是從屮國(guó)傳播過(guò)去的，這就造就了兩國(guó)在傳統(tǒng)音樂(lè)方面的密切聯(lián)系。本文通過(guò)介紹U木在傳統(tǒng)咅樂(lè)方而的歷史，研究FI本傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展丿力程及其特點(diǎn)，總結(jié)兩國(guó)在傳統(tǒng)音樂(lè)的共同點(diǎn)，使我們對(duì)FI本的文化有著進(jìn)一步的了解。音楽以私達(dá)①生活日本①伝統(tǒng)①音楽9：古風(fēng)疋質(zhì)樸疋、優(yōu)雅疋'歹，日本文化①中疋取代部分疋歹。伝統(tǒng)tn日本0）音楽種類多1/、^尢^LT0本co特有忌音楽O文化彩伝統(tǒng)（Z）日
2、木①音楽60発祥地X中國(guó)-CT,中日両國(guó)①伝統(tǒng)①音楽怎分関係總持本文H：日本◎伝統(tǒng)①音楽◎紹介怎対通中日①伝統(tǒng)（D音楽①連絡(luò)總考察LSL^,日本（D伝統(tǒng)（D音楽（7）発展t特徴藝探求LT,私達(dá)①更広深1/、調(diào)卞召日本①文化總使用L^TO關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)日本音樂(lè)；無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)；對(duì)屮國(guó)的影響^-7-K：日本60伝統(tǒng)音楽；無(wú)形60文化財(cái)産；中國(guó)①影響正文一、傳統(tǒng)的日本音樂(lè)1.1雅樂(lè)雅樂(lè)是中文〃雅正之樂(lè)〃的簡(jiǎn)稱，是F1本傳統(tǒng)音樂(lè)的一種，曾在FI本的平安時(shí)代興盛一吋，改傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)便是大規(guī)模的合奏型態(tài)演奏。器樂(lè)曲是雅樂(lè)的主要組成部分，到目前為止仍然是日本的
3、宮廷音樂(lè)，也是目前現(xiàn)存的最古老的音樂(lè)形式。唐代的宮廷音樂(lè)是雅樂(lè)的主要來(lái)源，在公元7世紀(jì)發(fā)生的大化革新在某種程度上可以認(rèn)為是一個(gè)唐化運(yùn)動(dòng)，在大化革新中中日兩國(guó)積極交流，日本的宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)也把中國(guó)的音樂(lè)家收編到自己的組織之中，因此唐代的音樂(lè)是口本宮廷音樂(lè)必不可少的組成部分。在公元9世紀(jì)的末期，左方樂(lè)漸漸地與右方樂(lè)有了明顯的區(qū)分，左方樂(lè)就是我們所說(shuō)的唐樂(lè)，主要運(yùn)用琵琶、箏、笙等樂(lè)器，右方樂(lè)則是沒(méi)有使用弦樂(lè)的高麗樂(lè)。公元12世紀(jì)，口本在大名將軍以及在這期間所選出來(lái)的將軍的控制下逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨▏?guó)家，雅樂(lè)在這吋也不再得到人們的重視，主要原因便是雅樂(lè)要求與日
4、本天皐的宮廷典禮相一致的觀念根本得不到將軍和武士的認(rèn)可。在公元19世紀(jì)初，大量的從事雅樂(lè)的舞蹈家和音樂(lè)家，不得不放棄雅樂(lè)而改行從事市民階級(jí)的咅樂(lè)舞蹈職業(yè)，在口木宮廷咅樂(lè)極盛的奈良時(shí)期雅樂(lè)擁有數(shù)百名的舞蹈家和咅樂(lè)家，而此吋卻沒(méi)落擁冇很小規(guī)模的樂(lè)隊(duì)了。1868年，F(xiàn)1本明治天皇重新恢復(fù)皇權(quán)，他專門(mén)為雅樂(lè)成立了皇室宮廷專屬，口的便是希望能夠冋復(fù)鼓樓宮廷典禮音樂(lè)，為了達(dá)到這一目的甚至在1894的巴黎博覽會(huì)上展出了完整的一套雅樂(lè)表演服裝、樂(lè)器、雅樂(lè)資料資料及其相關(guān)記載。由于同樣都吸取了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的養(yǎng)分，口本雅樂(lè)與越南雅樂(lè)、韓國(guó)國(guó)樂(lè)Z間可說(shuō)是相當(dāng)于兄弟的
5、關(guān)系。雖然樂(lè)曲分類中留存了唐樂(lè)、高麗樂(lè)和林邑樂(lè)這些異國(guó)風(fēng)情濃厚的名稱，但日本雅樂(lè)也包含了大陸咅樂(lè)傳入之前古代音樂(lè)的成分。再加上雅樂(lè)與民謠、聲明之間相互的影響，雅樂(lè)在日本形成了一種獨(dú)特的形式。現(xiàn)在日本內(nèi)閣府宮內(nèi)廳的式部職樂(lè)部繼承了約莫百首的樂(lè)曲。1.2民謠民謠是在特定的國(guó)家或地區(qū)，以口頭傳頌為主的傳統(tǒng)歌謠。民謠中面向兒童的童謠占絕大部分。作為日木傳統(tǒng)音樂(lè)的一種，它是從古代傳承下來(lái)的歌謠的總稱，大部分的歌謠沒(méi)有怎器伴奏。也可以稱為從日語(yǔ)發(fā)聲中誕生的日本固有音樂(lè)的原點(diǎn)。據(jù)1987年的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存的民謠大約冇58,000曲。廣義上的民謠包含膾炙人口的
6、歌謠，也包含流行歌曲。但是狹義上不包含琉球民謠和阿伊努民謠。1.3日木的傳統(tǒng)樂(lè)器日本的民族音樂(lè)有“邦樂(lè)”之稱，而日本傳統(tǒng)的民族怎器也被稱為“和樂(lè)器”或“邦樂(lè)器”。傳統(tǒng)樂(lè)器中最冇名的是三味線、尺八、太鼓、箏、薩摩琵琶等。F1本琵琶分為五弦琵琶、樂(lè)琵琶、筑前琵琶、筑紫琵琶、平家琵琶、薩摩琵琶。薩摩琵琶是其屮流傳最廣的。在日木，琵琶沒(méi)有作為獨(dú)奏樂(lè)器使用過(guò)，除了琵琶師彈奏琵琶講述故事。日本最早的占琴只有五根弦，z后增加為六根眩。長(zhǎng)度約為一米。然而在奈良時(shí)代從中國(guó)的13根弦，長(zhǎng)2米的古琴傳入到了F1本，從那以后這種從中國(guó)傳入的古琴就成為朝廷奏樂(lè)的御用樂(lè)器
7、。作為日本豎笛代表的尺八是日本傳統(tǒng)的木管樂(lè)器的一利有著世界上最奇妙的樂(lè)器的美譽(yù)。尺八是由屮國(guó)唐朝時(shí)傳入，以其長(zhǎng)度一尺八寸得名?，F(xiàn)在口本的尺八只有五個(gè)指孔，然而在7世紀(jì)時(shí)口尺八是有六個(gè)指孔的，與當(dāng)時(shí)唐朝的是一樣的。17世紀(jì)后半期，演奏尺八成為口本僧侶精神修行的必修課。在奈良東大寺的正倉(cāng)院里述保存著我國(guó)唐代傳去的八只尺八。日本的尺八咅樂(lè)種類繁多，大致分類如下：古代尺八、現(xiàn)代尺八、民謠尺八、普化尺八、一節(jié)切尺八和三曲尺八。日本現(xiàn)在使用的尺八一般多為3節(jié)、5孑L,而但沒(méi)冇長(zhǎng)短的限制,尺八上也沒(méi)有膜孔，這種尺八最早的形式便是普化尺八。在口木民間它是重要的
8、吹奏樂(lè)器，不但可以吹奏古典樂(lè)曲，現(xiàn)代樂(lè)曲也口J由他演奏。并且它還可以和許多其他樂(lè)器進(jìn)行合作例如箏、三味線甚至是當(dāng)代的電子風(fēng)琴、西洋管弦樂(lè)隊(duì)等。三味線在
