社區(qū)參與旅游開發(fā)的模式探討【文獻綜述】

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1、畢業(yè)設計文獻綜述旅游管理社區(qū)參與旅游開發(fā)的模式探討一、國內外研究現(xiàn)狀李德明（2005）將在全國各地涌現(xiàn)的不同類型的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式歸納為政府主導發(fā)展驅動模式、以鄉(xiāng)村旅游業(yè)為龍頭的旅—農(nóng)—工—貿(mào)聯(lián)動發(fā)展模式、農(nóng)旅結合模式、以股份合作制為基礎的收益分配模式、公司+農(nóng)戶的經(jīng)營模式和資源環(huán)境—社區(qū)參與—經(jīng)濟發(fā)展—管理監(jiān)控持續(xù)發(fā)展模式，這是他在《鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村經(jīng)濟互動持續(xù)發(fā)展模式與對策探析[J].人文地理》中的論斷。王敏嫻（2004）在《鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與機制研究[D]》一文中指出應從四方面構建鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與機制的框架體系，包括：引導機制、決策咨詢機制、利益分享機制

2、和監(jiān)控機制，逐步使我國鄉(xiāng)村旅游走向良性發(fā)展道路。宋章海（2004）從不同側面對比分析了社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然要求，從鄉(xiāng)村社區(qū)全面參與旅游業(yè)發(fā)展的角度，肯定了鄉(xiāng)村社區(qū)居民在旅游開發(fā)、規(guī)劃、管理中的主人翁角色，并從社會學、文化學、生態(tài)學等角度探討了社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的思路，以及實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的目標和可行途徑。這是他在《社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的理論思考[J].山地農(nóng)業(yè)生物學報》指出來的。單雪飛（2002）在《論鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與社區(qū)居民參與[D]》中對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與社區(qū)居民參與進行了理論探討，如鄉(xiāng)村旅游給目的地帶來的經(jīng)濟、環(huán)境和文化影響等，并嘗試建立了一

3、種可行的社區(qū)居民參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的機制和模型，以保證鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展。一般來說,旅游客源地與旅游目的地間的文化差異決定了目的地對旅游者吸引力的大小,也決定了旅游者對目的地居民的影響力的大小,目的地越封閉,與外界發(fā)生聯(lián)系的機會越小,就意味著旅游者與社區(qū)居民之間的文化差異越大,對社區(qū)居民造成的社會和心理沖突也就越大;反之,如果社區(qū)的封閉狀態(tài)已經(jīng)打破,居民對旅游者的進入往往持較寬容的態(tài)度。這是胡志毅,張兆干在《社區(qū)學和旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展[J].人文地理》中提出來的。二、定義與發(fā)展趨勢對于社區(qū)參與旅游發(fā)展這一問題，國外學者研究的較早。其標志是1985年，墨菲在其著

4、作《旅游：社區(qū)辦法》中提出“社區(qū)參與式旅游發(fā)展”理論，闡述了旅游業(yè)對社區(qū)的影響，社區(qū)對旅游業(yè)的響應及如何從社區(qū)角度去開發(fā)和規(guī)劃旅游。在我國對于社區(qū)參與旅游這一問題的研究，也有許多的觀點。武春友等（2004）在《社區(qū)生態(tài)旅游研究評述.管理學報》中認為社區(qū)參與旅游是：社區(qū)作為旅游發(fā)展的主體進入旅游規(guī)劃、開發(fā)等旅游發(fā)展重大事宜的決策、執(zhí)行體系中，以一種使環(huán)境和當?shù)厣鐣瑫r受益的方式來促進資源的保護和社區(qū)的發(fā)展，并通過經(jīng)營和運作旅游收入來改善社區(qū)生活的過程。社區(qū)參與旅游就是讓居民通過各種形式參與到旅游開發(fā)項目的決策、實施、評估和管理中，將項目內化為社區(qū)居民的自覺要

5、求和行動，以提高項目的成效，降低管理難度和避免外來文化與社區(qū)的各種經(jīng)濟、文化發(fā)生沖突。這是劉緯華（2000）在《關于社區(qū)參與旅游發(fā)展的若干理論思考.旅游學刊》中提出來的。三、主要研究成果郭文，王麗《影視型主題公園旅游開發(fā)“共生”模式研究及其產(chǎn)業(yè)聚落訴求——以央視無錫影視基地為例[J].旅游學刊》中提到長三角是我國的三大經(jīng)濟圈之一，是我國第一個無障礙旅游區(qū)，交通便利，經(jīng)濟發(fā)達，占全國總量2%的土地面積聚集了全國10%的人口，GDP占全國總量的22%。而橫店正是位于經(jīng)濟發(fā)展迅速的長三角地區(qū)。根據(jù)保繼剛在《主題公園發(fā)展的影響因素系統(tǒng)分析[J].地理學報》中的研究

6、，建設主題公園的必要條件是客源市場、交通條件以及區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展水平它們關系到游客市場的大小、基礎設施的條件、投資能力和游客的消費水平。潘秋玲對社區(qū)參與和旅游社區(qū)一體化進行了研究，為我國社區(qū)參與的有效實施提供了理論參考。1997年在世界旅游組織、世界旅游理事會與地球理事會頒發(fā)的《關于旅游業(yè)的21世紀議程—實現(xiàn)與環(huán)境相適應的可持續(xù)發(fā)展》中明確提出了社區(qū)參與是旅游可持續(xù)發(fā)展的重要內容和環(huán)節(jié)，進一步確立了社區(qū)參與旅游發(fā)展理論的意義和影響。這是張朋，王波在《國外社區(qū)參與旅游發(fā)展對我國的啟示—-以英國南彭布魯克為例[J]》提到的。李有根在《居民對旅游影響的知覺[J]》

7、中運用社會交換理論分析居民對旅游影響的知覺時，指出居民通過參與吸收旅游者的計劃和行動可以從旅游者那里獲得收益。唐順鐵在《旅游目的地的社區(qū)化及社區(qū)理由研究[J]》中探討了旅游地建設的社區(qū)化，提出從社區(qū)互動、社區(qū)進化和社區(qū)結構優(yōu)化的角度指導社區(qū)旅游開發(fā)，旅游社區(qū)的開發(fā)強調當?shù)厣鐓^(qū)居民的參與。四、存在問題ReidDG等（2004）、SimmonsDG（1994）、ReidD（2000）、JamalTB和GetzD等（1995）研究了鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與問題，認為鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與是其健康發(fā)展的關鍵，只有當?shù)厣鐓^(qū)居民參與到旅游規(guī)劃決策和旅游受益分配，他們對旅游才能有

8、較多的正面看法，也才能夠真正地支持旅游社區(qū)參與旅游可以保護社區(qū)居民